唯色注：阿貢仁波切（AkongRinpoche）於10月8日在成都遇害的消息令人震驚。我在當晚從網上看到這一噩耗後，在推特、微博、FB等網站都提出了疑慮。也寫了文章，將會在星期日的RFA藏語節目裡廣播。這裡，我先轉發一篇在微博和微信上看到的帖子，雖不知是哪位藏人所寫，但其所寫有道理。尤其贊成這句：「我們現在需要的不是洩憤，而是三個詞：理性、冷靜、真相！」 昨晚稍早時起，很多同胞都在紛紛轉發阿貢仁波切遇害的消息，內容都大同小異、千篇一律。除了遇害之事之外，基本上都未提供更多的細節及內幕。搜索相關報導，在一則報導裡提供了犯罪嫌疑人的名字與籍貫之外，也就區區那麼個「因經濟糾紛、言語不和發生衝突...

熱珠阿旺：1927年生於西藏康區理塘。九歲入理塘寺出家。1950年代表理塘寺院和理塘地方民眾赴達孜多（康定）與中共接觸，前往中國北京等地參觀。1957年，以抵抗中國奴役為宗旨的「四水六崗」組織創立者之一。1958年，前往山南珠古塘成立「四水六崗」軍，擔任要職。多次與中共軍隊正面交戰，並在山南工噶縣境內伏擊中共軍方車隊大獲全勝。1959年3月，從紮囊護送達賴喇嘛尊者至瓊結後，再次返回山南阻擊中共追兵。1959年流亡印度。1962年至1976年在印度西藏特種軍22軍服役，擔任代本（團長）。現居住在印度新德里 9．「在拉薩，我們在漢人眼皮底下活動……」 漢人的實力、武器都是我們無法比...

在警燈閃爍的安保車隊的護衛下，在開道摩托車和頭頂直升機的轟鳴聲中，達賴喇嘛尊者離開在亞特蘭大下榻的酒店，乘車前往活動地點穀內體育館（Gwinnet Arena）。艾莫利大學（Emory University）校長詹姆斯•瓦格納（James Wagner）在體育館門前迎候尊者，在可以容納10000人的體育館內，人們用熱烈而友好的掌聲歡迎尊者。 在介紹中，瓦格納校長提到，艾莫利大學由衛理公會（Methodists）創立，長期以來一直致力於培養德才兼備的公民。隨後，主持人保羅•沃爾帕（PaulWolpe）說，對於一所大學而言知識固然重要，但同樣也需要智慧、深刻的理解力和洞察力。他說，因此能與一...

大家近幾年都很關注西藏的人權問題，四省藏區（包括青海、四川、甘肅、雲南）除雲南，其它三省藏人自焚情況都較為嚴重。自2009年2月（藏曆新年）開始，迄今已有120位（整理者注：截至2013年9月28日：121位）藏人自焚，其中104人犧牲。短短四年多的時間，600萬人中有120人自焚，這個現象在現代史中極其少見。今天我想由西藏的新聞及言論自由這個角度來探討。境內的藏人為什麼自焚？他們與大陸其它一些因拆遷、不公義等原因而自焚的人不同。他們的訴求全部是關於藏民族的命運：西藏的現狀，人權問題，宗教問題，自由問題，希望達賴喇嘛回國等。我讀一些段落給大家聽，這一封是來自四川阿壩的一位19歲的自焚藏人青年。...

熱珠阿旺：1927年生於西藏康區理塘。九歲入理塘寺出家。1950年代表理塘寺院和理塘地方民眾赴達孜多（康定）與中共接觸，前往中國北京等地參觀。1957年，以抵抗中國奴役為宗旨的「四水六崗」組織創立者之一。1958年，前往山南珠古塘成立「四水六崗」軍，擔任要職。多次與中共軍隊正面交戰，並在山南工噶縣境內伏擊中共軍方車隊大獲全勝。1959年3月，從紮囊護送達賴喇嘛尊者至瓊結後，再次返回山南阻擊中共追兵。1959年流亡印度。1962年至1976年在印度西藏特種軍22軍服役，擔任代本（團長）。現居住在印度新德里。 6．毛主席說「宗教是毒藥」 由於《十七條》裡漢人說得那麼好聽（譯注：參見...

2012年冬天的一個下午，我在印度新德里國家伊斯蘭大學（JamiaMilliaIslamia）和副校長納吉布•瓊格（NajeebJung）先生討論達賴喇嘛尊者的流亡生涯，交換有關西藏問題的看法和研究資料。談話結束前，瓊格先生說了一番話。他說，過去他一直以為，自從甘地逝世後，我們的內心就變得一片黑暗，因為甘地是我們內心的光，他給我們以忍受苦難、克服人性邪惡的力量和希望，但是甘地走了，我們內心的光沒有了，直到他遇見了達賴喇嘛尊者。他說，他重新有了希望，內心變得光明。達賴喇嘛是我們內心的光。 希望來自對佛祖的信仰 在我們這個有幾十億人口的星球上，每個人都可以看到，很多很多人和自己的生活方式差...

2012年8月，我在西寧拜訪了前果洛州州長達傑先生。退休多年的達傑先生當時已經80高齡，但一直關心時事，對藏區的現狀深感憂慮。當時達傑州長給了我幾篇他寫的文章，包括他就當下的藏區局勢給中共中央的上書。我答應今年夏季再去西寧看望他，遺憾的是，達傑先生於今年3月病逝。 我將陸續發表達傑先生的遺作，以紀念達傑先生。(李江琳備註) ---------------------------------------------------- 隨著改革開放，資訊傳遞條件的改變，藏人獲得的信息量大，內容廣泛，從而提高了辨別真假資訊的能力。因此對一切過時陳舊的‘左’傾統治時期遺留的宣傳方式和許多仍然帶有...

親愛的朋友們、兄弟姐妹們， 札西德勒！ 我很高興再一次和你們相聚在一起，能站在這裡我感到非常榮幸。 在來這裡的飛機上，我問自己：「我在不同場合發表過各種支持自由西藏的言論，這次還能說些什麼呢？我還能說哪些以前沒有說過的話呢？當我們繼續面對著如此多的冷漠的中國同胞和這個幾乎是無動於衷的世界，我還能說些什麼呢？」 為了幫助我找到我的話語甚至道德羅盤，我覺得有必要再聽一聽藏紅色火焰中傳出的聲音。 在自焚之前，藏人作家古珠如是寫道： 為了見證和傳播西藏的真實狀況，我們要把和平鬥爭更加激烈化，將自身燃燒呼喚西藏自由之聲。上蒼大神請注視雪域西藏，母親大地請把慈愛賦予西藏，中...

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=W-akSdpOvHk 格白（དགེ་བྷེ།），年輕的安多阿壩藏人，是圖伯特勇敢且有才華的歌手。他的影響力無法估量，但各種消息說他已經失蹤很長時間。是失蹤，還是被失蹤，不得而知。只知道他的歌，實際上傳達了126位自焚藏人的心聲。 正如法國《新觀察家》週刊記者秘密訪問安多藏區瞭解自焚藏人的情況時，於2012年11月15日自焚犧牲的女子當增卓瑪的父親回憶說，當增卓瑪在自焚前幾天，一遍又一遍傾聽格白歌曲的錄音帶。《新觀察家》週刊記者介紹說，這些歌曲一般都很緩慢，憂傷，令人入迷，歌...

香港關注西藏團體最近舉行研討會，呼籲港人關注西藏被中共統治下的悲慘情況，思考西藏現況與香港未來的關係。張耀良大律師為此而作出演說，帶出「今日西藏，明日香港」的慨嘆。 張耀良指出由於西藏本身的歷史意義複雜，其法治問題與歷史脈絡發展亦息息相關。西藏近年遭遇著連串困境，不時發生僧侶走上街頭自焚的慘劇發生，西藏整個民族彷彿逐漸走向絕路。 中國歷朝發展中從無擁有過西藏主權 張耀良及後以中國歷史脈絡作為根據，分析西藏的真正「主權」何在。由唐朝信史始計，一直至到民國及中華人民共和國建國，中國其實根本沒有真正擁有過西藏的領土主權。 唐朝二百多年亦是西藏（吐蕃）的盛世時期，當時西藏領袖贊普－...