就在中國官媒紛紛宣傳外交部發言人華春瑩「強烈譴責十四世達賴出於『藏獨』的政治目的，製造『藏族孤兒』事件」時，《新蘇黎士報》發表聲明，指出中國外交部歪曲其報導，尤其是「培養政治工具」之說，毫無根據。 出這樣的洋相，實在有失大國風度。不久前，《中國日報》就扭曲了一段澳大利亞記者的話，並廣為宣傳，作為外國人承認西藏發展的實例。然而，當事人公開更正：「我壓根就沒說過這些話。」 為什麼中國當局一次又一次地以國家的名義出這樣的笑話？原因很簡單，他們在西藏問題上的一切說辭，都是以謊言為基礎的，大謊言套著小謊言，所以，被頻繁地揭穿也屬於正常。只是這大國形象，就越來越猥瑣了。 42名西藏學生出...

2013年10月15日，中國外交部發言人華春瑩在記者會上，譴責十四世達賴喇嘛製造「藏族孤兒」事件出於「藏獨」政治目的，藉口瑞士《新蘇黎世報》文章《藏族「孤兒」並非孤兒》，涉及「那一批孤兒不會藏語，脫離了自己的文化」。 令我想起的是，同樣的1960年，在中國最富的魚米之鄉江蘇，我的父親、岳父、岳母都成了孤兒，由於他們的雙親為了省下糧食給他們而主動餓死！這些孤兒事件，又是由誰製造的呢？出於什麼政治目的？同期，全中國餓死了三千萬人，無數的孩子成了孤兒、或者餓死、甚至被吃掉！漢人孤兒之悲慘，即使要被餓死，也被中共的武裝人員堵在村莊之內，不許流浪乞討，又是為什麼？ 幸運的一些西藏兒童，他們可...

為瞭解甘青川藏區草場退化的起因，我拜訪了一位在青海省果洛州工作了多年的藏族老幹部。他告訴我，目前藏區草原嚴重退化的起因要追溯到一九五○年代。 青海草場的破壞是從一九五九年開始的，那一年中國政府開始強迫牧民在冬季草場開荒。相對而言，冬季草場氣候比較暖，一年裡放牧的時間比較長，夏季草場利用時間則比較短。冬季草場每年從十月到來年六月，夏季草場則每年只用四個月。因此冬季草場也是牧民們過冬的地方，俗稱「冬窩子」。傳統遊牧民是分散居住分散放牧，讓草場輪流得到休養生息。一九五八年青海「平叛」之後，政府用槍桿子作後盾，在牧區施行合作化，像內地一樣建立人民公社，立即開始改變牧民世代承襲的生活方式。 ...

什麼是詩人 再談談這位參加了科隆文化節的「詩人」李承恩。 收聽了上周自由亞洲電臺「週末茶館」節目的聽眾朋友們也許還記得，當記者問李小姐看到藏人家裡供奉達賴喇嘛尊者法相時是什麼感受，她回答：「沒有什麼感受，那就是一個宗教信仰嗎」，「沒有什麼奇怪的」。 李小姐是詩人，還自稱作家的。什麼是詩人（作家）呢？就是具有更敏銳，更深邃、更自由的精神世界，所以，很多詩人（作家）同時也是思想家和哲學家，如果不能從供奉達賴喇嘛尊者法像這個具體事實，看見藏人那沉積了半個多世紀的傷痛，這位詩人，是不是過於膚淺和平庸了？ 最起碼應該叩問，為什麼達賴喇嘛尊者被中國當局批判了五十多年，依然是藏人的精神軸...

在這個時代裡，年輕人總是顯得焦躁不安，需求更多的即時滿足(很多時候根本是茫然不知的)，幾乎沒有任何時間思考為何會有急欲想要「趕上這個時代」的衝動！ 一個更經常、也更貼切，可以自詡為「聰明人」的年代 - 一個酷炫和熱血的年代 – 喜歡待在咖啡館的人們總是顯得特別的忙碌，不停地玩弄著「智慧3C」小玩意 - 生命顯然成了次要的或是成為了「無法控制」般的複雜情結。 緃使「聰明才智」擁有足夠的理由 – 然而，我們往往比看清事實來得擁有更多的看法，難道不是嗎？但是，即使最黑暗的夜晚、一樣會迎來黎明；黎明前的黑暗總是令人恐懼 – 少數幸運的人們(也是「聰明才智」者所謂的怪胎），智慧卻帶點幻滅的生...

據正在籌備第六屆《支援中國和亞洲民主化論壇》的中國民主陣線主席盛雪介紹，近幾個月來，北京頻頻向外國政府施壓，令三個關於中國民族問題的研討會遭到扼殺，認為這只是中共向民主社會施壓的冰山一角。在與記者的訪談中，盛雪分析了北京向西方世界和海外華人施壓的情況，強調海外民運與藏人、維吾爾人和蒙古人族裔領袖相互溝通、理解和達成諒解，化解因北京鐵血政策集聚的仇恨，為的就是在專制解體時，避免中國出現大規模流血和戰爭。 三個中國民族問題研討會都在今年夏天被扼殺，一是五月底在土耳其伊斯坦布爾大學的維吾爾問題國際研討會，作為獲邀的兩位海外學者之一，盛雪在行前接學校通知因中國政府向土耳其政府施壓，會議被取消。5...

自由亞洲電臺「週末茶話」節目，就藏人幸福指數等問題對我進行了採訪，同時還有一位居住在北京的女「詩人」李承恩。她剛剛參加了由德國世界藝術學院和科隆文學屋共同舉辦的：「迷失的聲音：與中國的另類對話」，她和中國官媒一致的口徑，認為藏人幸福指數最高的觀點，引起了人們的震驚。 說實話，如果是一個中共員警、軍人或宣傳部的幹部說出這種話，我並不奇怪，但這位李小姐是以詩人的身份出現的。什麼是詩人呢？最基本的品質，就應該是敢於揭露虛假，向權威挑戰，執著於對真相的追求，一句話，有著比常人更為廣闊的獨立自由的精神世界 。 李小姐很霸氣地認為，只有她看見的才是真，別人沒有身臨其境的資訊都是假。我當時就...

在2008年，西藏發生的騷亂及其所面對的鎮壓，再加上在奧運全球聖火傳遞時所遇到的示威，吸引了不少國際關注，導致當時準備北京奧運的中國政府非常尷尬，並且面對着和達賴喇嘛談判以及解決危機的巨大壓力。隨着奧運迫近，中國政府雖然很快就採取行動去減低事件的傷害，但其後的行動和發表的聲明，卻令人不禁懷疑中國官方的誠意。中國官員迅速地在2008年5月於深圳與達賴喇嘛的代表舉行非正式會議，並安排分別在7月和10月下旬舉行第七和第八輪正式的對話，其時間僅僅在北京奧運會之後。中國政府所採取的方法，似乎只是為了撲滅眼前的火，待奧運會過去後，再重新把西藏問題牢牢控制住。中國政府對於關乎核心利益的問題，均是採取這種政策...

扎西德勒。大家好。我是一個西藏人，我的祖祖輩輩一直生活在西藏高原上。但非常遺憾，今天我是在印度和大家分享有關藏人的情況。 首先我補充一下西藏新聞自由的情況。有兩個情況。第一，2011年保護記者委員會發表了一份報告，在這個報告中提到：2011年，中國關押的公民記者有27人，其中10位西藏人，6位維吾爾人。第二，自2009年發生自焚以來，藏人因向媒體傳達自焚消息，有45人被判刑。最重刑期是死刑緩期兩年執行，還有被判10年，6年等。西藏的新聞自由情況很糟糕，當局限制國際媒體進入西藏。而在流亡社區新聞是自由的，我們有中文、英文、藏語非官方的媒體和流亡政府組織的媒體。這些媒體可以自由地報道所有消息...

在中國官媒中，他是以「波米活佛」而著稱的。和那些被屠殺、被判刑、被毆打的高僧大德不一樣，波米仁波切一直被中國當局稱讚著，甚至圓寂時，當局還為之舉行了隆重的法體告別儀式。但我認為，波米仁波切精神上承受的折磨，不亞於那些在監禁中度過漫長歲月的高僧大德的皮肉之痛。 我是見過波米仁波切的。那是十幾年前一個夏日的午後，我去祖拉康（大昭寺）朝佛時， 一位僧人朋友主動帶我來到了頂層，為我打開了平時很少開放的一個護法神殿，讓我磕頭、祈禱⋯⋯ 會見 那時，祖拉康就像我的家，幾乎每天都要去的，偶爾有一天不去，都會感到不踏實，像有什麼事情沒有做好，或者沒有完成似的。我熟悉那裡眾佛的容顏，尤其是覺仁波切...