拉薩在變，城市越來越大，街道越來越寬，樓房越來越高，街頭出現大螢幕，到處亮起霓虹燈，布達拉宮前有了過街地道，廣場夜晚燈火通明，高音喇叭伴奏音樂噴泉。老區居民都在談論拆遷，人們從老式民居搬進雨後春筍般出現的現代公寓。而政府描繪的未來拉薩巨大無比，連幾十公里外的林周縣都會被穿山隧洞貫通，囊括在未來的新拉薩內。 不少本地人喜歡這種變化，更加繁華、方便和舒適，在拉薩也可以得到同內地一樣的享受。本地人態度似乎應是判斷標準。外人有不同看法也不好說，怕被指為自己享受現代化便利，卻讓當地民族停步，當成供觀賞和獵奇的博物館。 藏人的確有享受現代化的權利。這話由藏人來說義正詞嚴，無可非議。我不反對這種權利，只是希...

僅以此文獻給二十一年前的今天獲得諾貝爾和平獎仍在流亡的達賴喇嘛尊者 一位在達蘭薩拉居住了十二年的瑞士人告訴我，當初，她留下來的原因，其實很簡單，是達賴喇嘛尊者走近了她，和她握手，而這樣的機會，在達蘭薩拉，那時，幾乎每個月都有一次。“你能相信嗎，達賴喇嘛，他走近所有的人，不管乞丐，還是富人……”她意猶未盡地看著我。如今，這位日爾曼人，已皈依了西藏佛教，並說得一口流利的藏語。 流亡社區，如同另一座“雅典學院”，簡單和樸素中，彌漫著濃郁的學術氣氛。各大寺院裡，都有西藏的善知識們，為僧俗百姓義務講課。往往人山人海，學佛之人來自世界各地，上師進來時，都會不由自主地站起磕頭，匐伏的聲音連綿不絕。對佛法的渴...

2010年8月，當廣州市民為“保護粵語”而集會抗議時，心懷痛苦的唯色在她的博客上寫道：“廣東人可以為粵語走上街頭，而藏人呢？……身為‘少數民族’的我們，眼看著拉薩小學校的門口懸掛這樣的標語：‘我是中國娃，愛說普通話’、‘普通話是我們的校園語言’卻不敢吭聲。” 為什麼西藏人不敢吭聲？唯色和她的朋友認為，廣州數千人集會遊行挺粵語可以和平落幕；假如在西藏，數十人遊行挺藏語會立即逮捕，打入黑牢，給安上“藏獨分子搞分裂”的罪名。 然而，事情並非如唯色等朋友想得那麼悲觀。兩個多月之後，在藏區發生了一場規模較大的“撐藏語”運動。這次運動之所以至今未遭當局鎮壓，是由於發起者——藏族中學生的策略和理性。年輕一代...

大家好！紮西德勒！ 今年的12月10日，即昨天，一個不平常的日子。中國民運人士、異見作家劉曉波先生榮獲2010年度諾貝爾和平獎。這一天，也是西藏宗教和政治領袖達賴喇嘛榮獲諾貝爾和平獎21周年。 這是漢人的重大日子，這是藏人的重大日子，記錄漢藏兩族血與汗的里程，標誌漢藏兩族血與淚的豐碑。為人的尊嚴，為信仰自由，為普世價值，漢藏兩族付出了幾代人的奮鬥、堅韌與犧牲。 今天在座的，有許多流亡藏人，也有許多中國民運人士，都曾長期為民族尊嚴而奮鬥。達賴喇嘛尊者獲得諾貝爾和平獎，是全體藏人的善緣與榮耀。劉曉波先生獲得諾貝爾和平獎，凝結八九先烈、天安門母親和海內外所有民運人士的貢獻，是整個中華民族苦難與光榮的...

幾天前，挪威雜誌《Ny Tid》問我，會不會寫關於劉曉波的文章？ 舉世皆知12月10日，諾貝爾獎委員會將把本年度諾貝爾和平獎授予中國獨立知識份子劉曉波，而這天也是世界人權日。媒體評價這既是國際文明社會給予劉曉波個人的肯定和獎勵，也是對所有那些多年來爭取自由、民主、人權，捍衛普世價值的中國人的肯定和獎勵。 我由此想到為同樣的追求付出巨大代價的西藏人，思忖之後的答覆是，我想為這樣的西藏人寫些文字，雖不為人所知，卻同樣值得被世間的榮譽所眷顧，比如卓瑪嘉。 這是一位在拉薩的一所中學教授歷史的安多藏人，因一部尚未出版的書《騷動的喜馬拉雅山》，以及有關環境保護、婦女權益等文章而入獄。2005年冬天，拉薩法...

縱覽中國編按︰上個月（十月中旬），在藏區的中國小採取上街遊行、校內集會等多種形式，表達他們對中共當局對藏政策（教育政策）的不滿，十月底青海省西寧地區部分藏族退休幹部和老教育工作者，向青海省教育廳遞交了一份意見書，在書中他們從法理的角度探討了很多關於目前教育方面的問題，並把意見抄送中央統戰部等機構。意見書內容豐富，且有新鮮感。特刊載全文，以饗讀者。(博訊 boxun.com) 關於青海雙語中長期改革問題的意見(全文) 青海省教育廳︰ 解放以來，尤其是改革開放以來，青海的民族教育發展迅猛，雙語教育體系不斷完善，成效顯著，國際影響不斷擴大；幾個藏族自治地方慎重、穩妥、科學、嚴肅地推進基礎教育階段的雙...

第三，把過通用語言文字理解為中華人民共和國唯一的官方語言，是無知，是狡辯，更是無視中國多民族統一國家基本特徵和民族區域自治基本制度的表現。對於選擇漢語作為單一的教學語言，王予波提出是基於漢語國語和規範字是全國唯一的官方語言。這個說法完全站不住腳，它不僅混淆了官方語言和國家通用語言文字的界限，也違背了中華人民共和國的國家語言政策。《國文法》實際上是除了適用於漢語各方言和書寫道統中選擇國語、規範漢字作為通用規範標準外，並沒有闡述其與少數民族國文的關係（只有第八條 “各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由”）。《自治法》還在第二十一條規定︰“民族自治地方的自治機關在執行職務的時候，依照本民族自治地...

一黨專制六十多年後，竭力同化少數民族的中國，出現了一個可悲的事實：漢民族自己其實已經在文化上被"滅族"了。 策略手段：逐漸消滅少數民族 我在印度的一個西藏難民定居點做歷史訪談時，聽說了青海藏人學生遊行，抗議取消藏語教學的消息。 語言是文化的載體，取消藏語教學，無疑對藏語傳播和發展的限制，並以此限制藏民族文化。 然而，對少數民族文化的限制並不奇怪，這與中共民族理論和民族政策的基本原則是一致的。 1958年2月9日，在第一屆全國人大民族委員會第5次擴大會議上，當時的國家民委主任汪鋒作了一個報告。 在這個報告裡，汪鋒很清楚地闡述了中共民族理論的基本原則："民族是一個歷史的範疇，它同其他的社會現像一樣...

3月份以來，西藏與奧運攪在一起，成為世界矚目的焦點。國內短視的政治家沾沾自喜於煽動民族主義的小伎倆，一方面操控國內輿論，用所謂「主流民意」對抗國際社會的批評，另一方面抓緊對藏區的整肅，以期平安度過奧運。殊不知，今天的西藏問題已經成為影響中國未來的重大的危機因素。解決西藏問題需要大勇氣、大智慧，小伎倆則可能葬送西藏，也葬送中國。 西藏問題究竟是如何發生的？ 西藏問題首先是人權問題。儘管當權者不願意承認，我還是要直言，這個令中共領導人頭疼的問題，究其源，實在是執政的中國共產黨自己一手造成的。 我們不用把歷史扯得太遠。從元至清，西藏政府與北京的關係是宗屬關係還是平等關係，學界有爭議，我們可暫且擱置，...

8月29日，中國國際工程諮詢公司在成都京川賓館主持召開了“西藏雅魯藏布江藏木水電站可行性研究報告評估會議”。 　　　　 藏木水電站是目前西藏最大的水電開發項目，也是雅魯藏布江幹流上規劃建設的第一座水電站。電站位於西藏山南地區加查縣境內，電站採用壩後式開發，總裝機容量510MW，多年平均年發電量25億kW．h，為大II型工程。 　　　　 藏木水電站的建設有利於緩解西藏中部地區用電的緊張局面，有利於環境保護和加快西藏社會經濟發展，對維護西藏和平穩定等具有重要意義。 　　　　 成都院從2005年底開始藏木水電站的前期勘測設計工作，經過預可和可研階段勘測設計論證和大量的專題研究，2008年底水電水利規...