二○○九年二月，西藏由安多區之四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣格爾登寺喇嘛扎白點燃聖火高舉雪山獅子旗和第十四世達賴喇嘛丹增嘉措照片捨身殉道至今，已經連續發生十七起藏傳佛教僧尼自焚事件，而自二○一○年起至今，西藏為紀念殉道僧尼而停止歡慶藏曆新年洛薩節的家戶也越來越多。今年春節期間，康區之四川省甘孜州爐霍、色達兩縣以及安多阿壩州之壤塘縣更相繼爆發數千藏民集會紀念殉道僧尼而為中華人民共和國軍警血腥鎮壓的慘案。由於中華人民共和國的新聞封鎖和嚴厲的社會控制，在西藏內部和國外，人們起初對於僧尼自焚之事所知不多，但當僧尼殉道持續兩年有餘並累積將近二十人，該一事件的政治效應已經由量變向質變轉換，而以道德良心上的...

1月23日，中國新年春節初一，在藏東康區章戈，因抗議逮捕張貼傳單的藏人，當地數百至上千藏人舉行抗議，呼喊口號，拋撒“隆達”，軍警開槍鎮壓，藏人死傷多人。1月24日，中國新年春節初二，在藏東康區色達，數百名藏人連日來在縣城金馬廣場舉行抗議，呼喊口號，拋撒“隆達”，軍警開槍鎮壓，藏人死傷多人。 而“隆達”是印有佛經經文和圖案的紙張，拋撒“隆達”本是藏文化的儀軌之一，表達祈禱的願望。但因藏人抗議時拋撒之，被視為罪狀之一。 以下是來自當地藏人（化名崗紮）的一份記錄，原文為藏文，由作家更特爾、桑傑嘉翻譯。（更特爾翻譯部分：1月16日——1月25日，1月29日；桑傑嘉翻譯部分：1月26日-1月28日）在我...

我不知道你是不是像我一樣，我反正一看到媒體和流亡藏人總用“絕望”這個形容詞，來描述在西藏自2009年以來發生的自焚抗議，就非常不安。在我寫這篇文章之時，自焚已發生了17起，像“真正的絕望舉動”、“絕望的自焚”這樣的說法已成為日常辭彙，自動重複，好像作家、政府官員及政治家不覺得有必要去分析這些行動背後更廣博的志向。 從詞源上看，“絕望”來自拉丁語“desperatus”，意為“被剝奪了希望”，用到形容抗議行動時，帶有痛苦和沮喪的意味。阿富汗婦女和少女的自焚（2009年3月至2010年3月有103例）也許可以被稱為“絕望舉動”，自焚者以此來表明她們寧可死，也不願生活在長期的家庭暴力與虐待之中。當被...

本次調查案諮詢議題所列第一項「男女雙修」，推測是指出家人以宗教修行的名義行男女性行為之實。在此前提下以藏傳佛教的觀點討論說明如下： 要點：佛教認為，人和其他眾生一樣，沉淪轉生於輪迴之中，惟有斷滅貪、嗔、痴三毒，才能脫離輪迴。因此，佛教是一種通過修行，探求真諦，最終超越生死，斷盡一切煩惱的宗教或哲學。任何欲望都是「貪」的表現形式，是佛教要斷除的對象。因此，佛教的教戒中對一切慾望或執著都是要斷除的。 但是，佛教理論並非只是單純的否定，同時也認為，當修行到超越貪、嗔、痴，或能夠駕馭貪、嗔、痴時，這些負面的逆緣可以有條件地轉化成為修行的助緣。當然，這種轉化的結果絕對不能是為了滿足貪嗔痴的欲望，而是為了...

此刻，在佛陀覺悟的佛教聖地菩提迦耶，尊者達賴喇嘛正在主持時輪金剛灌頂法會。于佛教信徒而言，法會之殊勝無可比擬。報導稱有五十萬以上的信徒雲集，在歷經32屆的時輪金剛灌頂法會中人數最多。無數人千里迢迢，冒著極大風險趕去參加，如從境內藏地去的上萬名藏人，以及從中國去的上千名漢人。尊者因此在法會伊始即強調，境內藏人以及中國人是主要受眾。 實際上，當這屆法會舉辦的消息公佈之後，安多、衛藏和康便沉浸在秘密的期待與準備當中。如果境內藏人可以像漢人那樣輕鬆地獲得護照，那麼去往菩提迦耶接受佛法甘露的絕不只有上萬人。然而，在因2008年的抗議而遭嚴酷壓制的今天，能有上萬人持護照朝聖實屬難得，儘管這當中老年人居多，...

在這個世界上，只有西藏民族是「三叩一身」叩頭朝聖的。這樣一個虔敬宗教的民族，產生了一個賦予現代性的達賴喇嘛，這不僅僅是達賴喇嘛的奇跡。 2011年8月，達賴喇嘛宣佈脫離政治權力，實現政教分離――這標誌著延續了數百年的政教合一的「達賴喇嘛制」的結束，完成了西藏流亡政府的民主轉型。 達賴喇嘛這一具有劃時代意義的創舉，為西藏樹立了一座新的里程碑，在西藏這個傳統宗教文化的社會形態裡，融入了現代化元素。正如印度傳記作家馬顏克.西哈亞所說的那樣，達賴喇嘛「最成功的一點就是在眾人公認最科學最重科技和理性的時代，讓達賴喇嘛的制度有了更新的意義。」 諷刺的是，達賴喇嘛這位受世人普遍尊重和敬仰的「世界良心的守護人...

有一次我到美國做訪問的時候，恰逢美國正在過萬聖節，美國人都忙著合家團聚。我的一位美國朋友很熱情地邀我去他家做客。這位朋友離過一次婚，當時已經與第二任妻子組成了新的家庭，又生了一個女兒。他與前妻有一個女兒，也跟他們生活在一起。我到他家之後驚奇地發現，他的妻子與他前妻所生的女兒相處地十分融洽，一點也沒有“後媽”的異樣感覺。我於是在他家很愉快地吃了一頓晚飯。 飯後，這位朋友說，我要帶女兒去前妻家聚會一下，你也一起來吧。這讓我很不好意思，因為作為中國人，一想到前妻，首先出現的感覺是：這得多尷尬啊。況且他們各自都有了新的家庭。這樣的兩個家庭聚到一起的場合，好像不是很適合我這個外人在場。但這位朋友一點兒都...

語言暴力到了國際恐怖主義級別 中共從成立之初開始，就深知宣傳的重要性。這是一個依靠組織、依靠宣傳、依靠大眾動員而“從勝利走向勝利”的政治集團.現在的中共領導人說，他們主張“不折騰”，實乃中國人經過幾十年的折騰，對於中共的宣傳，已經有了普遍的抗藥性。於是，中國政府在宣傳工作上也在強調“與時俱進”，使用新的詞彙和理念。各級政府眾多“發言人”，召開記者會，一有情況就宣佈啟動了某個級別的“預案”，就是一些“和國際接軌”的措施。 這方面最有新意的是總理溫家寶。溫總理在公開場合的風格，一反共產黨傳統的威猛硬朗，和中國政府著名發言人姜瑜相比較，給人以性別倒錯的強烈印象。這種溫軟文雅的風格，實由江澤民開啟，到...

尊敬的胡錦濤總書記： 您好！ 為妥善解決西藏的遺留問題，近年來，我不揣冒昧地曾先後給您和中央常委呈送了三封信。分析了國內外的相關局勢後，建議中央就西藏問題督促有關部門，不宜再拖，更不可等待達賴喇嘛的壽終，否則會引起各種難以預測的問題及後果。今年，震驚中外的拉薩市「3•14事件」波及所有藏區，尤其是遙相呼應的東部各藏區的大規模示威和嚴重暴力對抗，證實了我所反映的情況和意見。對於一貫報喜不報憂、談功不談過，宣揚處在「最好的黃金時期」、「平安西藏」、「請中央放心」等言論，卻又執行「左」的錯誤路線及熱衷於「批鬥」做法的人，這下應有所醒悟，回到正確的路線。 為了對國家、民族負責，對當前的民族和西藏問題，...

夏天在康區旅行，專程去了巴塘。從理塘到巴塘路上，經大草原，路很爛，開車的朋友說比新藏線還差。新藏線指的是從新疆葉城到藏北阿裏的路。不過在雨中泥濘的路上，還有漢地遊客自駕遊，越野車的窗戶上繪著中國國旗，而一百零六年前，帶著軍隊去鎮壓巴塘的趙爾豐也曾經過這裏。我發現，警車一路跟著我們。 與藏地的許多地方一樣，但凡有山的地方都在開礦，但凡有水的地方都在修水電站，而有山有水的地方，比如巴塘，既在開礦又在修水電站。我們到達巴塘縣城時已近傍晚，可是全城停電，一些商店和旅館靠發電機照明。這是夏天，季節最好的時候，為何會沒有電呢？我們找到旅館住下後，向當地人打聽，瞭解到巴塘境內正在大修水電站，為此將電都輸送到...