60年來，男女老少的藏民被迫拋下世代居住的土地，前仆後繼踏上艱險的徒步逃亡之旅。13年前，24歲的藏族姑娘達珍背著糌粑和行李也默默跋涉在終年冰雪覆蓋的雪山上，雪霜將她的黑髮凍成了冰，而希望似火燒灼心靈……每年的3月10日是西藏抗暴紀念日，中共對西藏的宗教迫害已激起全世界的關注。讓我們聆聽達珍的故事，也在心中默默為善良堅忍的藏民同胞們祈福。 在遙遠的雪域高原上，孕育著綿延千年的藏傳佛教文明，繁盛而精深。在這雪峰連綿的世界屋脊上，天地化育出善良堅忍的藏民族。敬天信佛、重德行善、虔誠謙卑、與世無爭是他們站在地球之巔的視角，他們追尋內心平和，明達因果輪迴。可以說，以遵循佛法為生活方式的藏人是這個世界離...
藏人自焚的消息接踵傳來，已達二十六人！次次令人悲痛欲絕。 第十六位自焚者——安多果洛的索巴仁波切的遺言講到：“如佛陀當年捨身飼虎一般，其他犧牲的藏人同胞也是如我一般，為了真理和自由而捨生取義。” 這是舉世罕見的奉獻！足以對藏民族產生經久彌遠的影響，我們將永遠銘記。 自焚表達了藏人的意志。二十六起自焚， 已經表達得足夠充分。但是表達意志不是最終目的，而是要把意志變成現實。 只有活著的生命，才能把意志變成現實。如果再繼續自焚，每一個生命都是不可挽回的損失。 因此，我們請求，從現在開始，不要再自焚。每一個藏人都要珍惜生命，堅強地活下來。再大的壓迫之下，我們的生命都是重要的，都是需要留住的。自焚本身改...
三月十日是圖博（西藏）抗暴日，也是藏人失去自己國家的日子。 年復一年，達賴喇嘛與他的子民們，已經流亡在他人土地上五十三年了。 而這五十三年，在中國統治下的圖博（西藏），逐漸失去他們的母語、文化，被迫詆毀精神導師、失去自由學習佛陀教法機會，也沒有言說的自由。至今有二十六位藏人，更以焚燒自己的肉身，向世界戳破中國宣傳圖博（西藏）享有人權、自由的謊言，並希望喚起中國人的羞恥與良知。 希望各位有感受到藏傳佛法恩澤的佛教徒們，能為圖博人的痛苦站出來，一起聲援圖博、改變現況。也讓佛法美好的價值能長存於世。 而人權的支持者，請以我們的自由，來爭取專制統制下痛苦人民的自由。 環保的支持者，圖博是亞洲長江、印度...
本周的早些時候，一位西藏僧人成為過去一年中反抗中國統治西藏的至少第22位自焚者。哥倫比亞大學現代西藏研究所所長羅伯特•巴內特（Robert Barnett）說，這是藏人一種新的政治抗議方式，如果中國政府不改變在該地區的有些政策，這種行為還將作為一種表達不同意見的方式繼續下去。 為何僧人和尼師決定採取（自焚）這種特殊的方式抗議中國政府？ 他們選擇這種抗議方式的原因還不完全清楚。西藏境內的民眾，尤其那些生活在邊遠地區的人，有時能收聽到一些境外媒體的藏語新聞廣播，比如“美國之音”和“自由亞洲電臺”，但未必對去年的突尼斯自焚事件有所瞭解，更不用說50年以前的越南僧人的一系列自焚事件。但是，他們應該聽說...
藏曆水龍新年就這樣再次被中共巨獸強姦了。體無完膚的藏人心如刀割，忍受著悲痛為生存而掙扎，為保存西藏文明而掙扎…… 藏曆水龍新年對於藏人來說是個非常悲傷的新年，因為在過去的藏曆鐵兔年裏我們最親愛的兄弟姐妹們用自己寶貴的生命再次點燃了自由西藏之火，一個個年輕的生命為結束雪域高原上長達六十多年的黑暗歲月，點燃了一盞盞通向自由的聖火——照亮著雪域大地。 我最親愛的兄弟姐妹們的呐喊聲震撼著雪域高原以及每一個藏人的心，甚至每個細胞。境內外藏人悲痛萬分，流乾了淚，傷透了心。但是，為了每一個生命之火的尊嚴，為了每個生命之火的遺囑，為了每一個生命之火的呐喊——我們再次從悲痛中站起，踩著他們的足跡踏上了征途。 在...
去年9月，我在拉薩的時候，得知獲得了2011年度克勞斯親王獎。 並得知，克勞斯親王基金會對我的評價是：一位通過自己的作品給當今西藏的複雜性提供獨特視角的勇敢藏人作家/博主。 我深感榮幸。 而頒獎儀式，依照慣例，將由荷蘭大使館頒發給獲獎者。獲獎者可以邀請朋友，及媒體。 原本定於今天，即3月1日，在北京的荷蘭駐中國大使館給我頒獎。這之前還有一個安排是，克勞斯親王基金會會長將抵達北京，與大使一起頒獎。 但不曾料想，先是克勞斯親王基金會會長無法來北京，因為被拒簽了。儘管除了給我頒獎，會長還有一個計畫是與曾經獲過此獎的中國人士見面。 接著又傳來消息：前些天，荷蘭駐中國大使館被中國外交部約見，要求取消給我...
回溯境內藏人的自焚，2009年2月27日在四川省阿壩縣發生第一起，2011年3月16日在四川省阿壩縣發生第二起這之後。人數與日遞增，多達二十多位；地點涉及多處，包括安多和康，以致我不敢在文章中寫下明確的自焚人數，因為又有可能發生。 對於境內藏人的自焚，中國政府尷尬至極，因為一直以來，它總是宣稱它“解放”了西藏的“翻身農奴”，讓藏族人民從此過上了幸福生活，可是這麼多境內藏人自焚，從17歲到41歲，有男僧有女尼也有仁波切，有農民有牧人也有孩子的父親，難道不都是被偉大的共產黨“解放”了的“翻身農奴”的後代嗎？那麼，他們怎會不顧一切地自焚呢？ 為了抹黑藏人的自焚是對殖民暴政的反抗，為了掩蓋境內藏地遭到...
這個月的二十二日是藏曆新年，本該是藏民歡樂吉祥的日子。然而，在此之前卻出現了多位藏族僧侶和青年自焚的悲劇。更可悲的是，在漢語媒體裡，我們看到的卻是指責和寂靜。 顯然，無論人口的總數還是經濟實力，藏族民眾都完全沒有反抗的本錢，他們甚至都無力發起一場大的“騷亂”。相對於我們這些得過且過、不能做兒子就作孫子的大漢子民們，一個以信仰為全部生命的民族，他們對現實的絕望除了自焚幾乎沒有其他的方法了。當然，不能忘記為了捍衛自己的私宅而自焚的壯士，更不能忘記那些早已復職的地方官吏的冷血以及偌大中國的無動於衷。正因為如此，我被藏族同胞為了信念、為了他人而進行的連續自焚所震撼。當我看到外國員警在爆打我們的藏族難民...
我最大的驚訝，莫過於看見印南西藏流亡社區的那些住宅，別墅一般，有的兩層，有的三層。家家門前有經竿，風馬旗舒展，屋內有佛堂，酥油燈閃爍、藏香繚繞。每個社區，還都有一個公眾誦經殿堂。人們承繼著祖輩的虔誠和西藏特有的生活習俗，像是在這裏生活了千年。誰會想到，歲月流轉，也不過是五十年，誰會想到，五十年前，這裏還是一片荒蕪的原始林。 不能不聯想到，我在被「解放」的西藏見到的一些情形。那是2000年左右，在西藏的鄉下，甚至人們不敢說出達賴喇嘛尊者的名字，只能把尊者的照片，深藏在胸口，為了信仰，為了像祖輩一樣生活，他們付出了巨大的代價。那些鄉村，始終沒有自來水，人們只能到村頭的小河去背水，也沒有電，只能點柴...
中國，阿壩——這位僧人從袈裟裡掏出一個小筆記本，小心翼翼地翻過幾頁抽出一張照片。 這張鄒鄒巴巴的照片上的人是他的一位親戚。這位親戚也曾經是一名這處坐落在阿壩城外白雪覆蓋的山坡上的寺院（指格爾底寺——譯者註）裡的僧人。眼前的這位僧人說，後來他被中國安全部隊殺害。 這是一個無法在公共場合訴說的慘劇。這個寺院的僧人說，一個當地政府的“工作組”時常造訪這座寺院，尋查任何對政府不滿的跡象。他們說，有時誦經和學習之後回到自己的僧舍，僧人們發現門被撬開，裡面的物品被翻查得亂七八糟。 這位僧人給我們看的這張照片，為我們解釋了為什麼很多藏人——其中絕大多數是或者曾經是僧人——在阿壩以及周邊地區進行的史無前例的反...