越來越多的媒體報導，大寶法王17世噶瑪巴將成為達賴喇嘛尊者的繼承人，接替西藏政教領袖職務。為此，2008年12月6日星期六，我在達蘭薩拉大寶法王17世噶瑪巴的駐錫地，採訪了尊貴的17世噶瑪巴。 (PHOTO:1998年冬天~朱瑞拍攝於楚布寺，噶瑪巴仁波切走在轉經路上。) 朱瑞：十年前，我在楚布寺拜見您時，看到很多的朝聖者。具體地說，我的前後左右，儘是匍匐的聲音，我是說，人們都在磕長頭，我甚至聽到大家由於激動，而急促的呼吸聲。顯然，在見不到達賴喇嘛尊者的黑暗中，有您在西藏，給藏人，尤其是噶瑪噶舉的信眾帶來了稍許安慰。另外，我的直覺中，您在楚布寺的生活似乎很安逸。那麼，什麼原因使您秘密地翻越雪山，...
地點：美國 紐約 時間：2008年5月15日 原文：Time Magazine 【標題：The World’s Next Top Lama】 中譯：楊薇雲教授 看到這位二十二歲、有一張娃娃臉的喇嘛時，美國隨扈們都顯露出驚喜的表情。這位喇嘛將來很可能會取代達賴喇嘛，成為藏傳佛教世界性的象徵，以及西藏人精神寄託的對象。這是他第一次的美國之旅，當他今天抵達紐約時，他說：他希望將來可以每年到美國來住兩個月。他的話預告了，將來有可能美國會成為藏傳佛教的一個重要的據點。 鄔金欽列多傑，第十七世噶瑪巴，也是藏傳佛教噶舉傳承的精神領袖，他很輕鬆地坐在一張非常厚實像法座一樣的椅子上，戴著一副無邊方框的眼鏡，他...
12月8日，《參與》記者就藏人大會後的西藏問題與《民間藏事》的創辦專訪了作家、民族問題專家王力雄先生。 《參與》記者：全球流亡藏人特別大會前不久召開，您怎麼看新老兩代人在只要求更大自治權而不尋求獨立的“中間路線”上的分歧？ 王力雄：分歧不是現在才有，只是現在更加突出,以往因為達賴喇嘛在藏人心目中至高無上，藏人服從於他提出的“中間路線”的主張，同時也是因為“中間路線”較尋求西藏獨立更具現實性與可行性，實現的希望更大，但由於中共政府多年來一直未接受達賴喇嘛關於“中間路線”的主張，因此現在分歧變得突出，尋求獨立的呼聲高漲起來。 《參與》記者：中共統戰部副部長朱維群稱達賴喇嘛要求的“高度自治”實質上是...
—從社會語言學的角度試析藏語的衰退現象 語言是民族形成的紐帶，一個民族的凝聚的心理傾向性要靠語言來溝通，文化上的共同性也要語言來交流。因而，語言歷來被認為是民族的一個重要特徵，也是民族認同和民族內聚力的重要因素，從而成為民族識別的一個重要標誌。誰都知道，一個民族的語言消亡等於民族本身的消亡。 藏族是中華民族大家庭中歷史悠久，文化濃厚，人口眾多的古老民族之一。藏族絢麗多彩的文化，是青藏高原的一朵奇葩，為世人矚目。作為藏族文化傳播載體的語言，同樣是中華語言豐富資源的瑰寶。據2000年統計，藏族人口有5416021之多，（這裏面不包括與藏族有歷史淵源的珞巴族，門巴族，普米族等）主要分佈在平均海拔40...
十三世達賴喇嘛的遺囑，是二十世紀最有先知的政治證言。 今天，大家都知道達賴喇嘛十四世，他的形象世界尊崇，但在中國占領的西藏卻是非法的。 在這個充滿不穩定和暴力的世界，他始終代表一個追求熱情及理性的獨特聲音。面對中國北京政府逐步在文化及實質上的種族滅絕手段下，他持續不懈的追求西藏人民基本的自由與和平。1989 年諾貝爾和平獎得獎至今，他的努力獲得世人一再肯定。 除了藏傳佛教界外，達賴喇嘛的前任 (十三世) 較少為世人知道。第十三世可以說是西方首次較有接觸的達賴喇嘛。他親身目睹西藏家園遭受兩次入侵，第一次 1903 至 1904 年，大英帝國入侵導致他藏匿在蒙古，接著 1909年滿清帝國入侵，迫使...
時間：2008年11月23 日 地點：達蘭薩拉，祖拉康大乘經院 聽眾：來自世界各地參加全球藏人特別大會的560名藏人代表。 今天在這裏，聚集了來自世界各地和印度境內各定居點的藏人。這很像我們已經很長時間沒有召開的年終報告大會。因此，我想和各定居點的行政負責人見見面，同時也見見參加特別大會的代表們。來了不少人啊！你們也許會以為嘉瓦仁波切會發表一些和這次大會有關的講話吧？對此，我倒沒什麼更多可說的。也許在最後我會說上一、兩句，除此沒什麼可講的。 我主要想講的是，明年是我們流亡五十周年。最早，比如就拿我來說吧，在1959年3月17日拉薩時間晚上10點，我離開了羅布林卡。不是我們做錯了什麼，或者出現了...
桑東仁波切，1939年出生，藏地康區久納珠雪巴（現雲南省迪慶藏族自治州）人。四歲在央金彭措林寺廟出家為僧，五歲被認定為四世桑東仁波切轉世。七歲受戒，十二歲進入哲蚌寺深造。1959年流亡印度，當年於菩提加耶受比丘戒。1969年獲密乘格西學位。1971至1988年任瓦拉納斯西藏文化學院院長。1996至2001年當選為西藏流亡政府國會議員並選為議長。2001年當選為西藏流亡政府第一個民選的首席噶倫（總理），2006年再次當選為第二任民選首席噶倫。 2008年9月25日，記者在達蘭薩拉流亡政府首席噶倫辦公室採訪了桑東仁波切。以下根據英文錄音整理翻譯。錄音英文稿經桑東仁波切審定。 李： 西方有句諺語：“...
專訪西藏流亡政府教育部部長圖丹龍熱 地點：印度，達蘭薩拉 翻譯：貢噶紮西 朱瑞：昨天（2008年11月15日）在難民接等站，我看到一些孩子們，最小的只有五、六歲，他說，是和哥哥一起來的，而他的哥哥，也僅十三歲。聽說，這種情況在西藏流亡社區很普遍，並在逐年增加。那麼，是什麼使這些孩子的父母，放心地把自己的骨肉送上一條艱辛的長路：穿過陡峭的雪山，冒著中共槍口隨時射擊的危險，到印度流亡社區求學？ 圖丹龍熱：雖然我本人沒有到過西藏，對境內的教育情況不十分瞭解，但是，有些方面，比較清楚。比如從讀書的機會看，在境內必須有足夠的經濟來源或者可靠的走後門方式，才能使孩子們在比較好的學校裏，也就是較正常的環境裏...
在過去40年裏，西藏的抗暴節節升起，展現了對世界和平嚴重的威脅。宗教與和平的領導人，特別是西藏的第十四世達賴喇嘛、傳奇的非洲大主教屠圖、1979年諾貝爾和平獎得主北愛爾蘭的威廉斯、阿拉伯國王阿卜杜拉，都是為著真正的和平而努力不懈的代表人物。他們一再要求盡速解決已惡化的世界衝突，尤其是西藏問題、中東以及伊拉克當前的局勢等等。然而，這個世界卻對和平與非暴力，冷漠的毫不關心，沒有任何一樣的思緒可以淩越戰爭、商業和日常生活。西藏如何去信任這個持續漠視著藏人苦苦哀求著和平的世界？ 為什麼阿拉伯世界的問題和西藏問題有著明顯的差別待遇？ 聯合國第61屆的會員國大會議程中，只讓成員國一再陷入佔領、戰爭、武器等...
[全球藏人特別大會]上週六(22日)在印度北部達蘭薩拉閉幕，大會決定繼續推行西藏政教領袖達賴喇嘛的[中間道路]政策，來尋求在中華人民憲法框架內的西藏真正自治，其結果引起歐美媒體的強烈關注，並要求中國政府珍惜時間，同時指出，如果不理睬達賴喇嘛是愚蠢的做法。 據BBC綜合消息，英國每日電訊報報導說，達賴喇嘛擊敗了對他的挑戰。他同北京打交道所採取的溫和的中間路線獲得了勝利。 該報報導說，雖然達賴喇嘛對中國領導層發出了不尋常的嚴厲批評，但他也指責了呼籲獨立的藏人。達賴喇嘛警告說，完全的獨立是不現實的。同北京採取正面衝突的政策將導致西藏運動在20年內走向失敗。 獨立報就西藏前途發表評論，標題是：不理睬達...