回家

一年中最歡喜的就是回老家,孩子們考試之前就歡呼雀躍,嘰嘰喳喳地展開想像——即將見到爺爺奶奶、叔叔阿姨、表兄妹們,空氣芬芳、綠草藍天……我的孩子們,家鄉的美景或許仍靜靜地一如既往,但空氣中有些什麽已經悄悄地發生了改變,阿媽真不希望你們知道,也從不願意看到世事如此變幻。 那是多麽美妙的時光,夏天時丈夫常常跟我們一起,一起回到玉樹的草原,我們呼吸到各種草藥的香味,看到黑珍珠似的犛牛、白雲一樣的羊群。帳篷搭起來了,遠遠地還有鄰居們的帳篷,大家互相微笑,一起望天,太陽下紅紅的臉蛋,牙齒潔白。在草原生長的孩子,心地善良,感情真摯。丈夫最喜歡給我們拍照,那時候我們最美,多麽幸福。 孩子們仍呼啦啦地在西寧某廣...

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我相信真相的力量

《一九五九拉薩!》出版感言─用了兩年時間,終於把有關一九五九年拉薩事件導致達賴喇嘛出走的《一九五九拉薩!》寫完了,說不出心情是輕鬆一點,還是依舊壓抑。這兩年裡,我採訪了很多西藏難民,閱讀了各方很多文件和回憶錄。有關拉薩事件的資料和故事,能夠找到的我都讀過了,有些讀了不止一遍兩遍。那不是一種愉悅的閱讀體驗,因為那裡面有太多的血腥和眼淚,有太多的殘酷,有太多的生命喪失,有太多的人生悲涼。可是我知道我必須搜尋,必須閱讀,必須採訪,直到把這本書寫出來。 把書稿傳到台灣和香港的出版社投石問路。感謝台灣聯經和香港新世紀出版社,他們立即決定出版這本書,在今年七月達賴喇嘛七十五歲生日前後和兩岸讀者見面。 理解...

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“偽西藏文學”與帝國敘事

引言:關於“西藏文學”----真正的西藏文學,不是殖民主義者魯賓遜們書寫的文學,而是土著星期五們書寫的文學。 在諾貝爾文學獎得主、南非作家庫切根據笛福名著重新創作的小說中,土著星期五是被割掉舌頭的,但他仍然以他帶血的半截舌頭在咿咿呀呀,並藉助他的素描,真實地表述他的命運和情感。 為了解西藏文學,我向曾在西藏工作過的幾位藏漢族女作家請教。 她們不約而同地告訴我,現在國內的西藏當代文學並不是真正意義上的西藏文學。 那麼,真正的西藏當代文學應該是什麼樣的呢? 我想起瑞典探險家斯文·赫定。 這位傑出的瑞典人在上個世紀初考察了西藏,其探險成果以《橫越喜馬拉雅山》出版,抹去了歐洲人繪製的西藏地圖上" 尚未...

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仿蘇格拉底追問西藏問題

前不久一個中國藏學家代表團訪問英國,稱他們的目的主要是增進交流、消除“誤解”。他們所指的誤解,主要是指西方人在西藏問題上的誤解。毫無疑問,這是目前中共費力折騰的“大外宣”計劃中的一個步驟。筆者在接受BBC記者的採訪中說,中國政府可以派大批代表團出國廣爲宣傳,但他們卻不許國內人民聽到達/ 賴/ 喇嘛和流亡藏人的聲音,這種做法加深了達蘭薩拉和北京之間的不公平。 ◎ 希特勒名言說明“大外宣”功能 這次藏學家代表團外訪的一個主要任務是,否定達賴喇嘛指控中共統治下西藏傳統文化遭到毀滅性破壞的說法,並強調中共對保護和發展少數民族文化傳統的貢獻。由於過去五十年來,流亡藏人以自身艱苦卓絕的受難,展示了一個弱小...

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右派們反思苦難的幾個視角

隨著時間的流逝,人們越來越發現,在半個世紀前的反右運動裏遭罪的右派們,其言行和命運,對今天爭取自由民主的我們具有何等的意義。人類的經驗是可以跨代傳遞的,人們需要通過回憶來構建歷史,以指導今天和未來。 近年來,國內外關於反右的回憶錄和研究成果多了起來。那次殘酷的思想整肅運動,其複雜的來龍去脈在人們眼裏逐漸清晰。但白雲蒼狗,當年受難的五十五萬右派分子,幸存于今天的已經只有一萬多人了。那麽,今天幸存的和已故的右派,他們怎樣認識那場運動,怎樣反思自己所經歷的苦難? 今年二月,爲了在中國的土地上留下右派們一息最後的聲音,許良英、茅於軾等年邁的學者發起了《關於召開反右運動學術研討會的倡議書》。倡議書的目的...

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《1959:拉薩》之藥師佛之殤

《1959:拉薩》之藥師佛之殤

1959年3月20日,藏曆土豬年2月11日,星期五。 槍炮聲裏,清晨悄然而來。天色清淡如水,緋雲飄曳如紗。遠處的雪山紅雲暈染,宛若高原婦人的雙頰;拉薩河上水波灩洊,猶如雪域少女笑靨如花。如水的天空越來越藍,如紗的緋雲越來越濃。天空碧藍如洗,朝霞嫣紅似血, 莊嚴地托起一輪金光四射的太陽。億萬道陽光如芒如箭,照耀硝煙四起的聖城。大昭寺頂,金色雙鹿仰望蒼穹,法輪在陽光下發出眩目的金光。 清晨5點,軍區司令部會議室裏坐滿頭帶戴五星軍帽的軍人。手握藏民生殺大權的軍官們正在開緊急會議。與會者包括西藏軍區副司令鄧少東、副政委詹化雨,以及各主要部門負責人和各部隊的指揮官。開會之前,“第一槍”和達賴喇嘛出走的情...

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達賴喇嘛尊者說:我可以隨時回去

2010年6月27日下午,在日本橫濱,達賴喇嘛尊者接見了新加坡聯合早報、BBC中文電臺、美國之音、自由亞洲電臺、自由時報、中天電視公司等在日華文媒體記者和部分中國學者共四十多人,並發表了簡短的講話,回答了大家的提問。全文如下: 達賴喇嘛:解決人類面臨的困難,相互認識和瞭解是第一步。我說過,20世紀是血腥的、戰爭的世紀,而21世紀,應該是和諧的世紀。中華人民共和國成立60多年,有很多成果,但是,實現真正的和諧,還是有困難的。如果當初的“全國人民大團結萬歲”,不僅僅是一個口號,今天,胡錦濤總書記就不需要強調和諧了。我說過,“中華人民共和國”中的“共和”,要通過和諧達成。人與人之間,沒有信賴,只有猜...

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智悲雙運一肩負荷天下衆生

2010年7 月6 日是尊者達賴喇嘛七十五歲生日,在當今這個世界上,作爲個人,他對一個民族的重要性與對世界的影響力,是沒有人能與之相比的,處在大轉型前十三億人的中國,更和他休戚相關。 二十一世紀,改變世界政治、經濟結構的一個重要因素,是中共以十三億中國人爲奴役物件,在血水汗水中迅速成長爲世界上僅次與美國的第二大經濟體,他挾持著強大的經濟力量,在國際社會呼風喚雨,西方民主社會迅速向中共專制傾斜,把中國人的血汗當作中共的饋贈,笑納著把中國人的人權,自由抛棄,中國成了風中哭泣的“人權孤兒”。西藏作爲中共統治下的一偶,除中國民衆所遭受的奴役以外,更多了一層民族壓迫。但由著達賴喇嘛在國際社會的影響力,使...

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山隘口的僵局:格桑南措遭槍殺

山隘口的僵局:格桑南措遭槍殺

強納森‧葛林(Jonathan Green)的新書之核心,是一場兇險的緣遇,此遭遇突現了中國對西藏人的野蠻對待,以及西方對中國的作為混亂、怯弱無勇氣的回應。2006年9月,中國邊界的中國軍人射殺了一名十七歲的女尼,格桑南措,地點在尼泊爾與西藏之間的山隘附近,也在一群國際登山客眼前。一位羅馬尼亞籍的登山者拍攝了這場謀殺事件,而他所拍攝的影像傳遍了全世界。 南措在貧窮裏長大,籠罩她成長過程的貧瘠氣氛,又被中國官員委瑣干預所形成的暴政加強了。違背家裏的願望出家為尼後,南措開始了她的朝聖之旅,想要去印度朝見流亡的達賴喇嘛。雖然中國禁止藏人這樣做,然而每年都有兩千五百到三千五百名藏人走完這條艱辛困難的道...

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從香港經驗談藏族教育發展三大因素

摘 要:本文通過筆者對香港教育的瞭解,特別是香港教育界對母語教學重要性的認識,針對藏族教育的現狀,提出母語教學是從根本解決藏族學生基礎差的重要手段。 關鍵字:母語;雙語教學;基礎教育 中國教育的困難,說到底是民族教育。而藏族教育作爲其中一個重要組成部分,其發展的歷程,也無不投射著步履的艱難。不可否認,就如同新中國的整個教育事業一樣,五十多年來,藏族教育也得到了長足的發展,爲當地的社會和經濟發展提供了有力的人才保障。然而,隨著我國改革開放的深入,特別是社會主義市場經濟體制的進一步完善,人們對教育的認識發生了根本的變化。對人才的質量提出了更高的要求。我們似乎驟然發現,我們培養的人才的質量和數量已經...

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1351 - 1360 的 ( 1746 ) 記錄