我連夜從新德里趕火車，又換乘汽車在喜馬拉雅山區行駛了兩小時。等我到達西藏流亡精神領袖達賴喇嘛在印度的居住地達蘭薩拉時，感覺腦袋昏沉沉的。天色灰暗，還下著濛濛細雨，但這座城鎮洋溢著節日氣氛。人群湧向楚拉康寺(Tsuglagkhang Temple)，聆聽達賴喇嘛為期三天的弘法，他在這裡講解一部14世紀有關成佛之路的佛學著作。 在酒店短暫停留時，我聽到了從附近寺廟大喇叭裡傳來的這位世界最知名的佛教僧侶的聲音。當達賴喇嘛用英語對觀眾講話時，他通常語氣輕鬆，時而講著講著會笑出聲來。但今天，78歲的達賴喇嘛在用他的母語講經。他的語調低沉而嚴肅，儘管也是柔和的。他是在1959年逃到印度的，那時距離解...
在圖伯特東部的一座高山上有一處將遺體施捨餵養給兀鷲的天葬台。那是覆蓋著像地毯一樣的草皮，陡峭得讓人眩暈的斜坡，頭上方縱橫飄動著曬褪了色的經幡。傳統的圖伯特天葬儀式象徵了人的生命返歸大自然，而不是試圖否認或抗拒這一回歸。圖伯特人不是將逝者的遺體火化或裝進棺槨保存，而是將遺體一小塊一小塊地餵給一大群嘰喳有聲的猛禽。不過現在中國政府把這一神聖莊嚴的儀式，弄成了約合5美元一張參觀劵的表演，供漢人遊客獵奇。 兀鷲總是最先到達，遠遠早于喇嘛和天葬師。當遺體從特殊的捆綁中拆解開，兀鷲就一擁而上，先從眼睛和其它容易的部位——手指、耳朵、腳趾開始啄食。在場的天葬師則手持木槌和斧子將遺體分割成兀鷲可啄食的小...
位於康囊謙（今青海省玉樹藏族自治州囊謙縣）的噶舉寺院——公雅寺的堪布尕瑪才旺（又稱堪布尕才），去成都辦理寺院事務期間，於2013年12月6日深夜突遭西藏自治區昌都地區的公安跨省抓捕，並被帶往昌都拘押，已近一個月。 在堪布尕才被捕後，當地僧俗民眾四千多人簽名請願書，要求當局釋放堪布尕瑪才旺。 12月10日，公雅寺僧尼四百多人及囊謙百姓兩百多人，從寺院去往數十公里開外的囊謙縣城請願，舉著寫有「請釋放公雅寺的支柱堪布啦」、「請關注與上師分離的學生們的痛苦」等藏文橫幅，舉著寫有「求釋放堪布！」的中文牌子，並將堪布尕才的照片用白布綁在頭上。途中被從囊謙縣城趕來的縣長哦格（音譯）、副縣長智明龍...
西藏是個以藏傳佛教為主要信仰的地方，而藏曆新年是藏族人最重要的傳統節日，就如同漢族的春節一般，而對於信仰藏傳佛教的人在此歡樂的慶典節日裡，無論是寺僧或是在家眾，為了迎接新的一年，在各寺院的寺僧都會利用修法、舉行除障法會，運用各種儀軌將原有一年的種種不順利與不愉快通通送走，並在新年第一天再度修法舉行法會，為新的一年祈求增長福慧。 除夕前舉行除障法會消災厄 來自西藏薩迦莪巴派的徹林堪布，受宗薩佛學院指派於西元2013年來到臺灣弘法，為我們解說了藏族人以及藏族寺僧對於他們最重視的新年節日在宗教信仰的儀軌下落實在生活文化裡。在西藏因為全民信仰佛教，所以，任何節慶活動都充滿著濃厚的宗教氣氛，尤其...
西元2014年，已至。 但堪布尕瑪才旺，康囊謙（今青海省玉樹藏族自治州囊謙縣）噶舉寺院——公雅寺的堪布尕瑪才旺(Karma Tsewang)，自2013年12月6日深夜突遭西藏自治區昌都地區的公安跨省抓捕，並被帶往昌都拘押，已經長達二十六天。 玉樹地震。前來救援的堪布尕才在安慰失去親人的倖存者 找到這三張照片(其餘照片請上網瀏覽)，是2010年4月12日玉樹大地震時，率先帶僧眾趕赴救援的堪布尕瑪才旺塵土僕僕，疲憊卻堅持。白天挖掘並尋找倖存者，夜晚超度亡靈安慰生者，僅堪布尕瑪才旺所在寺院收集的地震遇難者名單就有五千多人。一位志願者寫到：「讓我們銘記在災難中令人淚流滿面的這片絳紅...
在上期節目，我簡要介紹了中國人權律師為受到不公正司法對待的藏人行使律師權利的事例。這裡要說的是兩年來圍繞西藏自治區昌都地區昌都縣，著名的噶舉祖寺——嘎瑪寺所發生的人權、宗教災難，以及人權律師的努力。 2011年10月26日淩晨，昌都縣嘎瑪鄉的鄉政府發生了爆炸。當局鎖定是嘎瑪寺僧人所為。事實上其緣由是，當地官員欺負百姓和寺院由來已久，結下矛盾。駐寺工作組的進駐令寺院和鄉村恐懼。寺院學經班上百僧人，都是村民孩子，年紀在10-20歲之間，而當局政策是18歲以下不能為僧，否則予以驅逐。出於對諸多壓迫的不滿，約有十個小僧人將寺院用於修築房子剩下的土炸藥，扔到了鄉政府院內，事實上也沒有造成什麼大的損...
據我記錄的《鼠年雪獅吼——2008年西藏事件大事記》一書記載：「有21名中國律師願意為被捕藏民提供法律幫助，在其簽名信中說：根據國內有關報導，在藏區『3•14』事件中已經有數百人被抓捕。作為執業律師，我們希望有關部門嚴格依照憲法、法律和有關刑事訴訟程式來對待被捕藏民，杜絕刑訊逼供，尊重司法獨立，維護法律尊嚴。我們在此表達對相關案件的嚴重關注，並願意為被捕藏民提供法律幫助。」但這些連署簽名的律師隨即被當局嚴厲警告，不准介入西藏案件。 外界不一定清楚全藏地法治暗無天日、藏人應有的司法保護權被剝奪、無數藏人受到不公正的司法審理的狀況，也不一定清楚多年來中國的一些真正的法律人艱難幫助藏人維權的事...
熱珠阿旺：1927年生於西藏康區理塘。九歲入理塘寺出家。1950年代表理塘寺院和理塘地方民眾赴達孜多（康定）與中共接觸，前往中國北京等地參觀。1957年，以抵抗中國奴役為宗旨的「四水六崗」組織創立者之一。1958年，前往山南珠古塘成立「四水六崗」軍，擔任要職。多次與中共軍隊正面交戰，並在山南貢噶縣境內伏擊中共軍方車隊大獲全勝。1959年3月，從紮囊護送達賴喇嘛尊者至瓊結後，再次返回山南阻擊中共追兵。1959年流亡印度。1962年至1976年在印度西藏特種軍22軍服役，擔任代本（團長）。現居住在印度新德里。 23．最後一次見到父親 我和潘貝也返回了彭波。我們落腳的那戶人家的老頭子說：「最...
西藏素有"世界屋脊"和"地球第三極"之稱，它對中華大地、對亞洲都有無比重要的意義。那裡有流經中國、東南亞和南亞多個國家的江河的河源，是東南亞和南亞這些國家和地區的生態源。西藏也是長江、黃河、瀾滄江、怒江、雅魯藏布江的發源地，被稱為亞洲的水塔。由於西藏高原的存在，才使得潮濕的空氣可以入侵中國內陸這麼深，為中華民族創造了很好的生存環境。 中共佔領西藏後，它在奴役和迫害西藏人民的同時，對西藏資源進行搶劫式的挖掘和毀滅性的開發。半個世紀過去了，「世界屋脊」和「地球第三極」的西藏，遭到了前所未有的蹂躪，美麗的香格里拉成為永遠的夢幻。 一， 窮凶極惡挖掘資源，破壞高原生態 西藏的冬蟲夏草，雪...
12月3日下午，在安多阿壩（今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣），30歲的牧民貢覺才旦在麥爾瑪鄉政府前自焚，之後在被軍警帶往州府馬爾康縣的途中犧牲。 12月19日下午，在安多桑曲（今甘肅省甘南藏族自治州夏河縣），42歲的僧人次成嘉措在阿木去乎鎮自焚，當場犧牲。 貢確才旦與次成嘉措的自焚，使得2009年以來的自焚藏人人數升至129人（其中境內藏地124人，境外5人）。而2013年1至12月，已發生28起自焚（境內藏地26起，境外2起）。目前我們已知的有110人犧牲，包括在境內藏地犧牲的107人，在境外犧牲的3人。這都是令人震驚的數字，因為關涉的是一個個活生生的生命。 想起上個月我將要離...