最近，當世人的注意力集中在四川藏區僧尼自焚事件時，西藏自治區卻熱熱鬧鬧地開啟了一項大規模的活動。 新華網十月十日報道，西藏將啟動二萬餘名幹部，組成五千四百五十一個工作隊，進駐西藏所有行政村和居委會，連續三年開展駐村工作。此舉稱為「創先爭優強基礎惠民生活動」，簡稱「強基惠民活動」。這個活動的目的是「幫助群眾致富、為群眾辦實事、解難事、加強基層黨組織」以此「構建西藏跨越式發展和長治久安的長效機制」。報道說該活動是「西藏和平解放以來規模最大、人數最多、時間最長、覆蓋面最廣的幹部下基層活動」，十月二十日前，二百六十一個駐村工作組進入村莊。迄今大部分駐村工作隊已經下到所駐村莊，開始「強基惠民」。 「大棒...
噶瑪寺（又寫成嘎瑪寺），位於藏東康地（今西藏自治區昌都地區）昌都縣嘎瑪鄉，是藏傳佛教噶瑪噶舉派祖寺，也是藏傳佛教活佛轉世制度開始的地方，是昌都地區三大寺之一，由第一世噶瑪巴仁波切都松欽巴創建於西元1185年。 噶瑪寺本是深山中的古寺，但在文革之前、當中被毀，後於1980年代重建。如今寺院僧侶人數，當局給的編制是128名，但實際上有兩百多名，年紀最大者85歲，年紀最輕的15歲。 自2008年全藏地爆發藏人忍無可忍的抗議之後，藏地局勢日益惡化。在當局愈發壓迫的政策下，在安多阿壩和康地甘孜、道孚等地，接踵發生了十二起藏人僧尼自焚事件，令世界關注。 10月27日，BBC中文網報導“西藏昌都政府大樓被炸...
今年三月以來有十一名藏人在藏東地區自焚，其中六人已經死亡。中國政府宣稱這些藏人是“變相的恐怖分子”。事實上他們這些絕望的舉動是對占領和統治西藏的中華人 民共和國的強烈控訴。他們標誌著一個擁有獨特文化和民族特性的民族為了生存而進行的不屈的鬥爭。對於發生在西藏，尤其是發生了多起藏人自焚的阿壩和甘孜地區的藏人同胞所經歷的痛苦，流亡的藏人同樣感到恐怖和焦慮。那些自焚的僧尼是在犧牲自己的生命來喚起世界對中國壓迫西藏的關注。 這些自焚者是為了西藏和藏人在犧牲，他們沒有傷害任何他人的企圖。由於他們生活在一個充滿恐懼和無法用其他方式表達自己的環境中，他們的極度痛苦引發了這種令人傷心欲絕的行為。 流亡藏人領袖不...
一位藏人藝術家做了一件了不起的事，他竟然悄沒聲息地從被嚴密封鎖的境內藏地，冒險運出了20噸散發著家園氣息的泥土。他是一位年輕的流亡藏人、29歲的丹增熱珠。 我從網上的印度媒體看見他的照片時，想起去年秋天在北京舉辦的西藏當代藝術展“烈日西藏”就有他的作品，由他的個人肖像和佈滿藏文的繪畫組合而成，給我的印象深刻。在展覽上我與友人低語，可能不會有幾個人看得出畫面上的藝術家手裏握著的是什麼書。而我們當即從書的封面看出，那是尊者達賴喇嘛的著作，當然尊者的面容是被藝術家刻意遮住的，否則不會允准在北京參展。 時隔一年，丹增熱珠以驚人的想像力和毅力創作了一個新的作品，並在流亡藏人的中心達蘭薩拉，舉辦了以“我們...
最近，四川甘孜和阿壩先後有10名西藏僧尼自焚抗議，迄今已有5名傷重身亡。常識告訴我們，僧侶們以如此慘烈的方式抗議，必有異乎尋常的原因。據報導，僧人在自焚時高喊要求宗教自由，因此，此起彼伏的僧人以死抗爭顯然與中國境內宗教狀況有關。 《中華人民共和國憲法》第36條規定公民有宗教信仰自由，面對外界質疑時，中共常常援引該條款來說明其宗教政策。但是，在憲法之外，其實還有一整套由各級黨政機關製定的「宗教事務條例」。對這些條例詳加分析，不難了解中共的「宗教自由」究竟是怎麼回事。 被「條例」五花大綁的寺院 以2009年3月發生第一起僧人自焚事件的四川省阿壩州為例，該州寺院必須遵守的條例有《國務院宗教事務條例》...
火車過了沱沱河，星宿海，沿著時而渾濁時而清澈的通天河往西南走。「過了五道梁，想我爹和娘」，大河縱橫著大山，只有那些蒙面的養路工知我所想。雪峰在望，渾人渾飄蕩。火車軋著橋墩，像夜神的輕鬆腳印，不為眾生夢囈麻麻纏繞。 7月26日上午，寫完我在青藏鐵路上的第五首詩，我乘坐的T264次列車已經攀過旅途的最高峰唐古拉山口，與世界上最高的車站唐古拉站擦肩而過，快得我無法拍下它的站牌。但是我看見了孤單的牧人斜倚草坡與老藏獒為伴，我想像他是「浪子宕桑旺波」──六世達賴倉央嘉措冶遊時的俗名；我看見了少女和男孩向路過的火車敬禮，我大惑不解。 「他不是向火車敬禮，他是向你致意呢！」幾天後在拉薩，新結識的朋友吉美更登...
今年10月間，在西藏康區囊謙法會上，來自康區和安多三十五座各教派寺院的1500名僧眾，把尊者達賴喇嘛法像迎請到法座上。（圖片來源：境內藏人） 我要繼續講述今年7月間在康區的旅行。原本是打算在每一地停駐幾天的，但從抵達玉樹起就被青海省玉樹州的警車跟蹤，隨後從瑪尼干戈開始，又被四川省甘孜州的警車跟蹤，所以許多地方都是匆匆而過，停留數小時或住一夜。我們知道，之所以被警車幾乎貼身相隨，目的是切斷我們與各地藏人之間的聯繫，而它可以製造莫須有的罪名，足以對當地朋友造成威脅。 從新龍到理塘的顛簸路上，我在手機裏保存了一條當時寫下的感受：縣縣設關卡，堆滿員警與武警，以懷疑的態度登記身份證。員警以藏人居多，武警...
藏區道孚一名僧眾共九名僧人均以自焚形式抗議中共政府的暴政統治，要求得到人類最起碼的人生自由。而且就在2011年10月25日境內時間十二點整，當康區甘孜寺院內如常舉行冬季法會時突然一名僧人（有消息透露僧人名叫達瓦澤仁）將自己點燃後自焚，當時人們只聽到那鮮紅的火球中傳出：「邀請聖尊達賴喇嘛回歸故鄉！西藏需要自由！我們要民族平等！……」的呐喊聲，雖然當時僧俗大眾準備熄火，但是火勢太旺，那名僧人當場倒地後，立刻被送到附近的醫院進行急救。但據消息人士透露，到現在還沒有打探到那位僧人姓什名誰，以及他的處所。說真的！到這種地步，這位僧人他到底是誰已不重要了，重要的是：世人幾近泯滅的良知和悲憫在火團燃燒的瞬間...
連日來很多人對藏青僧侶接連發生的自焚事件，表達關注和建言，為此，我們西藏人深表感謝與接納。 每次傳來抗爭消息，心頭都會為之緊縮，更別提自焚帶來的悲痛了。在西藏，就算是在家人都知道自殺是不對的，以及它的嚴重後果，遑論是出了家雉髮披上法衣的僧侶，那裡會不知道？再說，對一位受了戒的出家人卻又自殺，其過失要比在家人大上許多許多倍。這個法理，相信這些自焚者心裡都很清楚。既然知曉，何以仍然不顧一切的採取行動？嗚呼！這也是我們特別感到悲痛的一個原因啊！ 尊者在公開的場合裡阻止過這種行為；私底下，尊者也曾悲憫的對一些人士表達過：「這些人真的受苦了、委屈了，他們不需要讓自己吃虧的啊！」。尊者不只一次的殷重叮嚀，...
今年以來，中國政府和軍隊控制下的藏區連續發生年輕僧人的自焚事件，據信至少已有9名僧人因此失去生命或在醫院搶救，但中國官方媒體卻對此不置一詞。我們認為，西藏僧人自焚事件的頻繁發生是中國政府對西藏的控制和鎮壓升級的結果，絕望中的藏人不惜以犧牲生命的方式對宗教自由被鉗制,文化被摧殘,基本人權被普遍剝奪的狀況表達抗議，這是長期以來中國政府漠視藏人生命並極力掩蓋西藏人權問題的結果。對此，我們與世界各地的人們一樣，感到悲傷和憤怒。 由於中國政府嚴格控制媒體，限制言論自由，導致被侵害者的遭遇無法被外界及時、準確瞭解，目前我們所知的藏區人權問題可能只是冰山一角，許多嚴重和尖銳的問題仍被緊緊掩蓋。更為令人無法接...