上週，台灣剛經歷了第68個年頭的228。談起228事件，來自中國國民黨外來政權的殖民，加上血腥的武力鎮壓，這段歷史一直是許多台灣人心中的痛，雖然傷痛，但也因為台灣社會始終有許多勇敢的台灣人在不同時期站出來，持續努力爭取與犧牲，如今228事件及過去許多白色恐怖受難者的血淚，終於逐漸獲得關注，而平反、責任追究與和解等重要的任務也得以持續在台灣社會推動進行中。 然而，環顧另一個與台灣處境截然不同的國族—西藏（圖博），經歷中國共產黨政府軍事入侵與殖民統治之後的西藏，卻沒有台灣現在這般的幸運。1951年中共政府強迫西藏政府簽訂《關於和平解放西藏辦法的十七條協議》（以下簡稱《十七條協議》），這項協...
剛剛才過了元宵節、離家家團圓的中秋節還有好一陣子，不論是湯圓或是月餅都包著節慶的喜悅與綿密的豆沙。貢卻(Kunchok Lhakpa)的工作就是做豆沙餡料的，旺季的時候，天天都要在食品工廠裡趕工做豆沙。為了正大光明的在工廠做豆沙，貢卻等了八年；為了有張能回印度探視父親的護照，他等了十二年；然而為了回到故土西藏，流亡在世界各地的藏人不知道還要等多久。 對於2008年的記憶，你可能記得歐巴馬當選美國總統、可能知道金融海嘯，汶川大地震撼動數萬生命、毒奶毀壞數萬嬰兒的腎臟，或許還記得廣場上的一堆野草莓靜坐抗議「行政濫權、侵犯人權、集遊法違憲」，但此時的廣場上還有一群人靜默的凝聚力量，為自己正在受...
這個月：3月，對於西藏具有特殊意義的、被視為「敏感」的時間段；在臺灣，使用中文語言的另一個世界，擁有高品質的大塊文化，出版、發行了我的新書：《西藏火鳳凰》。 《西藏火鳳凰》是一本獻給所有自焚藏人的書。事實上，這本書的主體部分，是為法國Indigène éditions出版社寫的，於2013年10月在巴黎出版，法文版名為《Immolations in Tibet: The shame of the world》，意即：西藏的自焚—世界的恥辱。雖然只有短短的兩萬多字，譯成法文四萬多字，但我心力交瘁地寫作了整整兩個月，原因無他，那麼多藏人將寶貴的生命付諸於奉獻與抗議的火焰，人世間任何語言對此的...
今天的發言應辛灝年先生的要求，就一些敏感的民族問題談我的看法。有些研究民族問題的學者不願意過多談西藏，覺得西藏問題是一個「雷區」。但是我的研究早就進入了「雷區」, 當我們討論民國期間的西藏問題時，又進入了一個更加深入的「雷區」。然而，我們只有勇於深入「雷區」，才能破解關於國家、民族、中藏關係、漢藏關係的迷思，不進入「雷區」把以往的迷思炸掉，我們就無法建立一個真正的復興民國、建立民國、更新民國的基礎。這個問題如此之重要，使我必須按照今天的「中華民國的歷史、現狀和未來」的主題來演講。但是主題要做一點修改：即中華民國和西藏關係的過去、現在和未來。這是一個很大的題目，由於時間關係，我只能簡單說說我的觀...
(2015年1月31日) 我們對於西藏大概都有一種刻板印象，好像布達拉宮的莊嚴宏偉、藏民都是純樸天真的、四處都是濃厚的宗教氣氛……我們可能偶然會從電視上聽見僧人自焚的消息，但除此以外，西藏就好像是遠離城市的淨土。無可否認西藏曾有過其燦爛絢麗的文化，但這藏族特有的色彩，卻是一點一滴地從漢族文化的進駐後消失。王力雄及唯色所寫的聽說西藏，就是由西藏人的角度，重新去書寫屬於他們的一點一滴。 西藏與中共的關係千絲萬縷，五十年代曾有國家承認西藏主權獨立的地位，但追查更早歷史，又發現不少時期西藏的防衞由當時的「中國」例如清政府負責，要知道「國防」是展示國家主權其中一個最重要的表現。兩者之間的關係一直都...
楊海英教授著的《沒有墓碑的草原——蒙古人與文革大屠殺》中對南蒙古（內蒙古）在爭取民族自由道路上的艱難掙扎歷程有所闡述。如蒙古人為了建立自己的家園成立東蒙古人民自治政府、內蒙古人民革命黨、內蒙古人民共和國臨時政府、內蒙古自治運動聯合會等——但又由於國際上各大國間為了自己的利益出賣了南蒙古、中共欺騙蒙古菁英，清除蒙古菁英，中共的一切承諾變為虛無，最終，成立所謂的內蒙古自治區這個名存實亡的「自治」，南蒙古變成了中國的「一部分」。還有當下的殘酷鎮壓、掠奪和民族滅絕政策使蒙古人「奴隸」般生活等等——對藏人今天的抗爭具有珍貴的參考價值。 楊海英教授著的《沒有墓碑的草原——蒙古人與文革大屠殺》中對南蒙...
壹、問題之緣起 1959年三月十日，第十四世達賴喇嘛丹增嘉措依金剛扎滇之神諭，倉促決定逃離西藏，在印度共和國總理尼赫魯（Javāharlāl Nehrū）的協助下，於喜馬偕爾省（Himachal Pradesh）坎格拉縣（Kangra）小鎮達蘭莎拉（Dharmsāla）重建甘丹頗章王朝噶廈流亡政府。中華人民共和國廢棄〈中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議〉，數年後在西藏設立西藏自治區人民政府，從此，西藏民族隔著喜馬拉雅山，在人為劃定的國界上，被迫分開為兩個世界。 半個世紀以來，兩個西藏各自的發展，皆面臨著西藏民族宗教與文化傳承上的重大危機，中華人民共和國統治下的西藏，面...
【本刊首次獨家披露時任中共中央總書記胡耀邦一九八零年在拉薩關於西藏問題的秘密報告，是中共繼一九五九年在西藏實行「平叛、民主改革」方針政策以來，關於西藏問題的最重要的一次講話，它標誌著中共對西藏政策又一次歷史性大調整，影響至為深遠。胡氏本人後來也為此飽受政擊。 胡耀邦的這次講話，盡管為國際國內有關方面高度重視，但海外從未見諸報端。本刊特此全文發表這份歷史文件。為便於讀者閱讀，我們加上了小標題。】 同志們： 在我講話之前，我首先代表我們的黨中央、華主席、葉劍英、鄧小平、李先念、陳雲各位副主席和我們中央書記處的全體同志們，向保衛和建設西藏的全體人民，向黨和國家的藏族、漢族全體幹部和全體...
來自台灣各地的藏傳佛教中心的約五百多位信眾，齊聚南印度Karnataka省Mundgod地區的甘丹寺，參加十四世達賴喇嘛尊者有關菩提道次第十八部論典教授第三年的傳授，今年所傳的是帕繃喀大師的「掌中解脫」與第四世霞瑪仁波切所著的「至尊霞瑪班智達道次第」。在六天的教授中，台灣信眾倍受感動的是尊者講法，任運自然，語重心長，誠摯殷切，全是充滿慈悲之音。 來自台灣的信眾有人認為透過每次的請法，能夠親見尊者，不但可以提升自己學習的動力，透過尊者的教授，還可以檢視一下自己目前學習後所得到的定解是否正確，如果得到確認，即可使自己學習前進一步。有人提及在法會中，尊者提到曾有人來向他求大圓滿法，而他當時並沒...
2014年12月22日下午約4時，藏區東部阿壩縣麥爾瑪鄉，20歲的藏族姑娘才貝毅然點燃了自己。我只有聚著全身的勇力才能看完目擊者拍下的不足一分鐘的錄像。烈火中蠕動的美麗年輕姑娘的肉身，把我剛剛提攝的那點靜氣完全擊垮，眼淚奔流而出。 才貝是自2009年開始西藏境內第135位自焚抗議者。藏區頻頻發生自焚抗議事件是中國政府長期對藏人進行民族壓迫、經濟掠奪、文化清洗致使藏區人權狀況全面惡化的典型寫照。在有限的歷史記憶中，似乎沒有哪個時期、哪個民族曾經發生過類似的悲劇和進行過如此悲壯的抗爭。 很多人說，藏人的自焚是出於絕望。這是對自焚者最簡單地曲解。絕望的人也許會自殺但他自殺時絕不可能呈現出...