從小就喜歡機械，少年達賴喇嘛會自行拆卸機械錶、英式時鐘，再自己摸索、組裝回來，這股探索科學的興趣，直到他被迫離開家園來到印度後更加猛烈，甚而興起與東西方科學家討論、交流的念頭。 過去30多年來，達賴喇嘛持續與各國頂尖科學家交流，內容涵蓋宇宙學、神經學、物理學、量子物理、心理學等。他抱持兩個目的……。 八月底，拋開台灣燠熱高溫，我們這群「文字義工」展開一場與宗教領袖的會晤之旅。 從桃園搭機到香港，再轉飛至印度，抵達德里機場已午夜時分，接著轉搭汽車往印度北方山中小鎮─達蘭薩拉挺進。車子在蜿蜒陡峭的山路爬行，連續行駛近11個多小時，窗外景致從一片漆黑逐漸顯露幾絲亮光，沒多久，曙光射穿山谷...
西藏一直是各國旅遊者嚮往之地，這十幾年亦成為國內旅遊熱點。西藏和各省藏區當局都把發展旅遊業確立為經濟發展的支柱，地方政府紛紛開發旅遊業。 旅遊業的好處人們已經說了很多，但是在開發旅遊的同時，還需要認識並警惕旅遊造成的破壞。舉例說，藏地的著名寺院幾乎都被開發為旅遊景點，總是遊客眾多，收入當然也很可觀。位於拉薩中心的大昭寺，一百多位僧人從早到晚忙的都是接待遊客，賣票、導遊、售貨、打掃衛生，和旅遊點的管理人員做的沒有兩樣，很少有時間學習佛法。宗教界人士對此憂心忡忡，僧人們把寺院旅遊搞得再好，收入再高，卻不是僧人出家的目的。僧人出家是為了學習、修行和傳法。佛教有高深的哲學體系，不通過長期艱苦的學...
我的朋友茉莉是湖南邵陽人，邵陽這個地方以民風彪悍著稱，出土匪，也出豪俠之士，近代有討伐袁世凱稱帝的蔡鍔將軍，當今有為民主寧死不回頭的壯烈義士李旺陽。來自邵陽的女子茉莉也有剛烈豪俠，擇善固執的性格，她不怕挑起爭議，最愛打抱不平，常用筆為弱勢者仗義執言，並自詡為「以批判為己任的作家」 ，所以我稱她是文字女俠。當然她所爭所議的，我並非每件事都是贊同或完全贊同的。但她的批判精神，她敢愛敢恨的個性，在高牆和雞蛋之間永遠選擇站在雞蛋一邊的精神，我一直深為佩服。正是因為茉莉這種追求社會公義錯鋤強扶弱的精神，她特別關注西藏問題，要站出來為受到壓迫的藏民族說話發聲。 茉莉繼第一本關注西藏問題的著作《山麓那...
康區有一種名為松茸的菌類，二十世紀八十年代前只是當地百姓吃，一個人上山半天可採一背簍，市場賣兩角錢一斤。後來松茸出口到日本，價格扶搖直上，高等級松茸達到千元一斤。松茸主產區形成全民採摘松茸的熱潮，給當地的人均年收入增加了千元，一度占收入的百分之六十甚至更多。 松茸要在孢子成熟後才能再生，但是孢子成熟後的松茸賣不出價，追求利益的人便會搶在成熟前採摘，連未長出地面的小松茸也要採，那需要掀開覆蓋在上面的植被，導致松茸菌床暴露，以後便難生長新松茸。這些因素造成了松茸的產量逐年銳減，迄今有些地區已經下降了百分之九十。 蟲草是一種冬季前後侵入蛾幼蟲體內的真菌，夏季時從死蟲頭頂長出，據說有大補效...
中共在圖伯特（西藏）侵犯人權的問題一直受到外界關注，各國際人權組織和政府人權報告中糟糕的圖伯特人權記錄一直沒有改寫過，特別是2008年圖伯特發生全國性抗議運動後，中共加大對圖伯特人的打壓而嚴重踐踏人權。隨著習近平政府展開所謂的“群眾運動”以來，圖伯特人權狀況更是日益惡化，自焚抗議急劇上升，群眾抗議接連不斷。 中共政府在圖伯特侵犯人權的情況可以分為公開侵犯人權和隱蔽式侵犯人權。中共利用龐大的武裝力量對圖伯特人實施屠殺、打壓、逮捕、失蹤等公開嚴重侵犯人權。另一方面，實施隱蔽式侵犯人權，中共以各種政治宣傳為掩飾監控、打壓等方式踐踏圖伯特人權。人權組織發現最近幾年中共在圖伯特實施隱蔽式侵犯人權...
業力在生死之間牽引佛教徒，趨往善處或是墮入惡地，無始劫以來造做的善惡都在此世彼世異熟，這相當程度的影響了佛教徒的所作所為，而在佛教弘化的西藏，他們的世界觀，又是如何受到業與輪迴的影響呢？ 空間：第一張西藏地圖 西藏位於平均4000公尺的高海拔，有世界屋脊之稱的青藏高原之上。由於天然地理的屏障，自古就不是一般在平地生活的人，能夠輕易進入與安居之地，因此得以與世無爭，世人也難得一窺這個神秘的國度。15世紀之後，歐洲列強開始進行新大陸的探險，殖民主義興起擴張，到了19世紀，亞洲的舊世界成為英俄強權爭奪的重點所在，印度已經成為英國的殖民地，於是西藏成為英俄兩國覬覦的對象。當時的西藏採取閉關...
蒙古學者俄尼斯.朝格圖（楊海英）先生的力作《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀---蒙藏民族的時代悲劇》榮獲2015年第十屆樫山純三大獎，2016年日本“國家基本問題研究會”獎。中文版2017年4月臺灣大塊文化出版發行。 楊海英出生在南蒙古鄂爾多斯高原，蒙古騎兵後代，畢業於北京第二外國語學院日本語學科，文化人類學家，現為日本靜岡大學人文社會科學部教授，曾獲司馬遼太郎大獎、大同生命地域研究獎等。 《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀》共分《民族自決》和《中國的傭兵》兩部分十一章，由圖伯特著名作家唯色寫有推薦序。第一部分闡述了南蒙古人民借助日本的力量為獲得獨立而努力以及成立蒙古騎兵的歷史背景。第二部分...
一、前言 筆者在《十世班禪喇嘛與李鵬和羊卓雍錯水電站》一文中介紹了1985年在西藏自治區政府成立二十周年慶祝大會上，中共中央和國務院把羊卓雍錯水電站當作生日禮物送給了西藏自治區政府，但是遭到十世班禪喇嘛和阿沛阿旺晉美等藏族領導人的堅決反對，理由之一是水電站的發電將導致羊卓雍錯的生態危機，如水位下降、湖面面積減小等等。之後中共中央對第十世班禪喇嘛的反對意見作出回應，更改了羊卓雍錯水電站的設計，將其改為抽水蓄能水電站，保證羊卓雍錯的水位不下降、湖面面積不減小。對此，第十世班禪喇並未改變反對建設羊卓雍錯水電站的態度。1989年1月28日第十世班禪喇嘛突然去世（袁紅冰和安樂業著書指出，第十世班...
懷念綿綿無期。距埃利亞特•史伯嶺（Elliot Sperling）1月29日的猝然離世近三個月了。我依然記得驚聞噩耗時的感受：難以置信，悲痛萬分，追悔莫及……近三個月了。雖然當時的傷情已漸漸平復，但在內心卻有一種缺失在蔓延。是的，巨大的缺失、空缺，無法填補，這實在是令人哀傷。 4月8日，美國印第安那大學舉行了追思會，悼念長期就任中亞研究系教授、圖伯特研究計畫主任的埃利亞特•史伯嶺。在場的有國際藏學界的知名學者、埃利亞特•史伯嶺的同事及學生，以及他的女兒、他的摯友。我也受邀，以Skype連線的方式第一個發言，如是說道： 我們今天在這裡懷念埃利亞特•史伯嶺，並非出於普通的朋友之間、同道...
唐丹鴻按：1949年以前，西藏安多下阿壩各部，安鬥八寨，上阿壩六寨，果洛麥瑪四寨，賈格，麥昆四寨等一大片區域為第十五代美顙王華爾貢•成烈熱布丹統治的王國。美顙•貢寶措是美顙王華爾貢•成烈熱布丹的小女兒，1989年流亡印度，現居達蘭薩拉。她回顧了美顙王夫婦在劫難逃的命運，講述了自己的悲慘身世。但不僅如此，這也是西藏安多當代浩劫的一頁。 採訪地點：印度 達蘭薩拉 貢寶措女士家 採訪時間：2009年8月 採訪者、整理者：唐丹鴻 一•我有一個幸福的童年 我1951年出生在西藏安多東部阿壩美顙部落的美顙家族。這是一個古老的家族，四百多年前從拉達克遷徙過來。美顙部落很大，當時統領整個阿壩...