西藏喇嘛頻頻自焚事件引起全球關注，不少西藏維權人士和漢人知識分子以及異議人士均呼籲喇嘛不要採取這樣的極端行動也呼籲各界關注藏人問題。最近，旅法作家，自由撰稿人安琪在前哨再次發表文章分析喇嘛自焚事件，在今天的關注中國專題節目時間，我為各位摘錄安琪的文章。 『無知和偏見』 文章指出。從海外華人與西藏流亡者接觸的經驗來看，並不是中國知識分子沒有良知。對許多人來說，藏傳佛教仍然是一個未知領域，深奧難解，而西藏問題本身既複雜又敏感，所以很難對西藏發生的事件作出及時和客觀的反應。其次，一直以來，國內大部分人對於西藏的宗教文化、對於達賴喇嘛所秉持的精神理念所知甚少，基本認知局限在中國政府製造的輿論...
對於一般的讀者來說，民主與流亡似乎覺得沒有多大的關係。但是，西藏的民主發展卻與流亡有著非常密切的關係，更真確地說西藏的民主是在流亡中誕生、實踐，並取得了可喜的成就，其中最主要體現在以下幾點： 一，流亡西藏的民主開創了民主從上向下的推行方式。這一創新對西藏鄰國不丹國的民主發展產生了深遠的影響。2008年，不丹國王下放權力，進行了民主選舉。特點在於最高掌權者從上向下推動民主制度，可以避免流血、暴動和對抗。 二，開創了適應于東方傳統文化的民主體制。特點在於不完全照搬西方民主制度，東方傳統文化結合西方民主體制。既保存東方傳統文明，又可以吸取西方文明精華——人權、自由、平等、民主等。 ...
近期以來，在屬於藏人文化圈的大西藏地區，已接連發生多起自焚事件，至本文寫作之時，已約有30名藏人自焚（註1）。這些男女自焚者有些是藏人僧侶，有的是一般民眾。這些事件引發多起藏人大規模抗議，使得中國殘酷鎮壓，造成不少死傷。 不可否認，自焚的確是種非常極端的抗議形式，個體藉由對於自我肉體的極度殘暴，來控訴外來權威的極度殘暴。對於一般人而言尤其難以想像，是怎樣的人權與文化、信仰壓迫，才引燃在雪域高原上接二連三的義怒之焰。 圖博議題在台灣是媒體弱勢，自焚事件難以在主流輿論環境裡引起關注，在言論嚴厲管控和大漢沙文主義猖獗的對岸更不用提。這種中國政府在藏區的高壓政策所引發的極度血腥，在本地畸形的媒體環境下...
當她還是少女時，一年中最讓才讓吉開心的日子，就是每年牧區的牧民們準備搬往夏季牧場的那個晚上以及從夏季牧場返回的前夜。在中國的甘肅省哲托地區生活著30多戶游牧民，他們的生活節奏一直是隨季節而變。春天他們將全部的家當放到犛牛背上，然後騎著犛牛，趕著牲畜，去往高地和山谷。在那裡，牲畜有肥美的水草，孩子們在清澈的湖泊和山間小溪中有青蛙相伴嬉戲。冬日來臨，他們再返回到海拔較低的牧場。 在牧場搬遷的前一天，所有笨重的雜物都會提前打包帶走。女人和孩子們會多留一天，睡在星光燦爛的草原上，等著第二天才出發。這是才讓吉最快活的時光。 「我記得她總是很興奮。她喜歡和她的兄弟姐妹，還有她的表兄妹們一起露宿野外。」她的...
猶記得前年10月19日，在安多熱貢，數千名中學生和小學生走出校園，高高舉起的小黑板上用藏文寫著「我們需要藏語課」。隨後在安多許多地方，從青海藏區到甘肅藏區，不計其數的孩子們發起了捍衛母語的行動。甚至在北京的中央民族大學也有許多藏人學生為之呼籲。 猶記得當時有三百多位藏人教師聯名致信青海省委，要求對藏人學生堅持以母語教學為主導教學語言，而不是實行「漢語為主、藏語為輔，以漢語為教學語言，並將漢語開設到學前」的措施。部分藏人退休幹部、老教育工作者也向統戰部、教育部等更高部門提交了類似意見的報告。 猶記得隨後青海省委書記表態「雙語教育」的改革要因地制宜、循序漸進，以此安撫人心。善良的藏人們認為，書記說...
中國藏區近期接二連三發生的藏人自焚事件對所有有良知的人來說都是不堪承受之重，在北京的西方媒體記者們不斷嘗試衝破中國當局的封鎖前往藏區採訪，試圖了解藏民自焚的背景原因，但是，真正能夠闖入禁區採訪的往往只有極少數。法國《新觀察家》雜誌駐京記者高潔Ursula Gauthier近日前往青海藏區黃南藏族自治區的同仁縣，拜訪了3月17日自焚身亡的藏民索南塔傑一家。 今年44歲的索南塔傑是一個不識字的農民，家中四個孩子都沒有上學，高潔這樣描述道：索南塔傑家的牆上掛著達賴喇嘛的照片，一個簡單的祭壇上放著索南塔傑的遺像，附近村莊的農民們穿著節日的盛裝前來祭奠，他們有的送一包茶葉，有的送一包酥油，也有的送現錢，...
中國西藏網3月22日刊發、接著被人民網等官辦網媒轉載的「七問達賴喇嘛」一文，是一篇充滿文革式棍子語言的五毛之作。此文不但延續「主流媒體」對達賴喇嘛和海外流亡藏人的許多不實指責乃至污衊，甚至荒誕地把達賴喇嘛與二戰時的納粹和希特勒相提並論。該文稱「達賴打著所謂的旗號騙取同情，為有朝一日復闢農奴制後推行種族清洗鋪路墊土；舉著的幌子，在藏族和其他民族之間，築起種族隔離和民族仇恨的」。「達賴的言論不禁讓人們想起二戰中瘋狂的納粹。達賴的、背後，是赤裸裸的民族驅趕，和當年希特勒猶太人何其相似！」 然而，這個攻擊卻如此地不堪一駁，因為攻擊的全部根據無非是流亡藏人方面《為全體藏民族實現名符其實的自治的建議》中關...
近日在中共官媒人民網"西藏頻道"上看到一篇七問達賴喇嘛的文章。 初閱此文章時，激動情緒儼然而生，憤怒卻又忍俊不已！怒的是怎麼有人如此黑白不分，放火者喊救火！可笑的是資訊開放的時代裡，竟有人不曉真實世界，依舊關門自居賢聖、昏庸至極。敝人原以為是一般網民，發發井底之見的牢騷；後經細思，在擁有「強大防火長城」的國度裡，能被精挑細選發佈於官方網路上的文章，恐怕是當政者的刻意安排吧。 如此顛倒是非、歪曲事實挑起意識爭戰的文章，為避免長期處於言論不自由及資訊不透明的中國網民，對文中所言之事產生萬分之一的誤信機率。為此，本人身處民主自由的國度，概不能置身事外！有義務對此篇謬論略做回應，並提出三點質疑，以正視...
筆者讀罷沒有具體作者的「中國西藏新聞網:七問達賴喇嘛為何蓄意鼓動藏人自焚？」一文後，再次對胡溫派系不擇手段的陰謀詭計感到驚歎不已。 為了全面掌控「中共十八大」的人事權，乘江澤明生病放出死訊和實施離間計並罷免薄王，企圖攪亂太子黨陣營。同時，一方面，借用外媒放出「政改」和「六四平反」，準備籠絡人心，騙取支持；另一方，嚴格控制人民的表達自由，行動自由，甚至應用立法的形式加以隨時鎮壓為合法化。 雖然如此，蒼天不負有心人。石破天驚的王立軍事件，既是離間計的結果，又是中共統治集團分崩離析的第一槍。如果此事件能夠促使中國步入民主化，王立軍是成吉思汗的再現，功大於過，因為，當今文明世界普遍認為改變時代命運的人...
轉帖者按：前幾天，有一位境內的漢人青年發給我他與某人討論西藏的對話。他將自己的話稍加整理，發給我看。徵得他的同意，我將此文轉發。由於「眾所周知」的原因，屏蔽文中出現的人名，改了幾個明顯的錯別字，其他完全保持原狀。 --------------------------------------------- XXX,你好，昨天和你聊了西藏問題，後來太晚了，我睏死了，所以沒再說下去。今天我覺得還想再說說這些。為什麼要談論它呢？因為我發現現在西藏問題已經是中國目前最大的火藥桶問題了。所有關心國家命運的年輕人，都應該對它有所了解，意識到問題出在何方。希望你先不要把我當成藏獨支持者。我僅僅是對某些事情有一...