中國大陸政府認為的曠世工程：長江三峽大壩於2008年正式運作，這個工程不惜令長江下游斷流，水淹無數文物、古蹟及人民的家園等；方能建成。同年5月，四川汶川發生強烈地震，無數生靈一迅間消失。環保工作者譚作人為了調查四川汶川地震與長江三峽大壩的關係，至今仍然失去自由。 藏人是大自然的好朋友，他們過著簡樸的生活，與大自然共存。中國大陸政府這十數年不停以援助西藏為藉口，引入各種工業，污染西藏的空氣，令藏民的牧地及耕地大減。最後，連用電量也到了臨界點。對大自然以征服者自居的中國大陸政府，於是向喜馬拉雅山打主意。 中國大陸政府已於2010年起，在喜馬拉雅山東南區的雅鲁藏布江進行截流工程，興建水壩...
今天，尊者達賴喇嘛在印度北方達蘭薩拉的大乘法苑向印度佛教徒弘法，來自印度全國一千多名佛教徒專程趕至沐浴佛法甘露。同時，居住達蘭薩拉及周圍的藏人和來自多個國家的信眾約四千八百多人也參加了法會。尊者達賴喇嘛在迎請法者的儀軌中，由府邸前往大乘法苑。一路上，他慈悲地向信眾揮手，所有信眾充滿法喜，遊客們也歡喜地沉浸其中。 當尊者達賴喇嘛蒞臨二樓佛殿，所有信眾起立致敬，尊者亦向信眾致意，笑靨猶如皎潔的月亮感人肺腑。尊者登上獅子法座，微微傾身，環顧法會現場時，猶如大海起浪，信眾們紛紛向上師頂禮伏拜。法會上有英語、韓語、日語、印度語、俄羅斯語、華語等譯師，全神貫注地聆聽尊者的開示，以求同步翻譯而不遺漏一...
洛桑森格為藏區自焚者痛心，努力將逝者的訴求傳遞到世界各個角落。他期待十八大換屆後新領導人的新思想，但同時也認為中國領導人中保守者的執政時間都比較長。 達賴喇嘛宣布政治退休後，留美哈佛學者洛桑森格成為第一位民選流亡藏人首席部長，也是政教分離後首位流亡藏人非僧侶政治領袖，他的出現，讓流亡藏人在政治民主化和世俗化邁出了重要的一步。三月中旬，他正在參加為期二週的流亡藏人議會大會，用週日休息時間，在印度下達蘭薩拉一家簡陋的印度餐廳內接受亞洲週刊的訪問。 餐廳門口擁擠著一大堆人，圍著一個小窗戶，這裏是達蘭薩拉的火車售票點。流亡藏人的政治領袖輕車簡從出現在這兒，兩位隨從包括司機、秘書在餐廳門口靜...
這幾年在印度進行流亡藏人研究時，到哪裡找哪些人是我們下田野的例行前置作業，要能夠順利達成任務，就得避免和達賴喇嘛的講經或灌頂法會行程撞期，因為這些活動都吸引成千上萬印度境內流亡藏人或國外信眾匯聚，找旅館搶訂車票還算小事，麻煩的是，我們要訪談的對象都不會有空，雖然他們也會很看重我的到訪，但是很抱歉，他們還有更重要的事。 2011年12月31日到次年的1月10日，達賴喇嘛在印度佛教聖地菩提迦耶（BodhGaya），舉辦第32屆時輪金剛灌頂法會，所謂第32屆是指這一世的達賴喇嘛1954、1956年在西藏拉薩的羅布林卡兩次傳授時輪金剛灌頂算起，從1959年達賴喇嘛離開西藏之後，時輪金剛灌頂法會...
幾個星期前(2012年5月)，我在北愛爾蘭倫敦德里(Londonderry)採訪理查．摩爾；他告訴我說，他認為自己只是一個普通人，來自一個充滿愛的普通家庭，但他卻擁有不平凡的生命經歷。1972年，他還是一個住在北愛爾蘭倫敦德里(Londonderry)10歲的孩子，雙眼被橡皮子彈傷害失明；而他的舅舅在同一年《血腥星期天》*，遭英國傘兵射殺身亡；經歷寬恕和憐憫之旅，令人難以置信的是，現在他竟和當年傷害他的士兵成為好朋友，查爾斯．英尼斯(Charles Innes)；至少在某種意義上，最令人難以置信的是，他是舉世聞名精神領袖達賴喇嘛尊者的私人朋友。 為了要了解這樣不平凡的故事，其實重要的是至...
一名年輕的藏族喇嘛走在街上，用腳去踢解放軍的軍車，然後留下了一份自殺遺書，譴責官方禁止他們舉行一項宗教儀式。另一位時常微笑的喇嘛，他喜歡談佛而非政治。第三個，也曾經也是喇嘛，他喜歡牧民們放牧的牲口。 格爾登寺在西藏高院東部邊陲的崇山峻嶺中，他們三人都曾在這兒身著藏紅色僧袍。他們均點火自焚，抗議北京的統治。其中兩人死亡。 據位於美國華盛頓的國際西藏運動組織給出的資料，自2009年起，至少有38名藏人自焚，其中29人死亡。位於四川省格爾登寺的約2,000名僧侶們成為這一現代史上最大的自焚浪潮的中心。在20世紀60年代，這種自焚行為的抗議曾經在越南南部出現過，僧侶們以此抗議西貢的腐敗統治...
數週前在北京，一位朋友邀請我參加一個大型的私人晚宴，這場晚宴是為了一個藝術展的開幕而舉辦的。這位朋友把我夾帶到了一個不屬於我的地盤上，因為這裡不是我通常盤桓的場所，而我很快就發現自己置身於一群富有的收藏家、贊助商以及藝術年鑑作者們中間。我肯定是那個活動中唯一的人類學家。 我們面前琳瑯滿目的餐檯本身就是一件藝術品，在暗處搖曳的燭光，精美的餐具，不停斟酒的侍者和精心準備的菜餚，似乎囊括了全世界的珍饈美味。我為能有這樣的機會與北京全球化藝術界裡呼風喚雨的巨頭們共聚一堂，享用一頓美食而心存感激。隨著夜色漸濃，人們開始在席間流連走動，而我則對人們話題的轉變產生了興趣。席間的話題從一開始談論藝術、畫...
有鑑於達賴喇嘛尊者的盛名，我們希望可以先到西藏流亡政府所在地－也就是精確名為Mcleod ganj的上部達蘭薩拉。活潑的尼瑪一馬當先走在最前頭，說是要帶我們抄捷徑上山。 然而真正走上了這條「捷徑」之後，我們才體會到平地弱雞與西藏基因的差別！這條只有當地人才走的捷徑雖然多為直線而非車道的蜿蜒；然而這坡度也真夠嗆的－雖然我們坐了六個小時的巴士，非常期待能夠動一動雙腳－但一下子就挑戰這樣的等級也真夠吃力……特別是我們都還是平地來的書生、一屆嬌弱都市女子呢。此外這條路還多多地穿越了當地人家的前庭後院；我想若不是當地人在前頭領路，大概有人以為我們迷路了吧。 濡濕的石板在午後的陽光下閃耀，顯現...
二零一二年五月三十日，在壤塘（四川省阿壩州阿壩縣）再次發生藏人婦女自焚死亡事件，使得近幾個月以來藏人自焚人數升至四十一人（境內三十八人，境外三人），已知三十人犧牲（境內二十九人，境外一人）。其中有六位女性，三位女尼，兩位牧女，一位女學生，全都犧牲。 中共控制的媒體上，對持續不斷的藏人自焚慘劇無一字報導。大部分中國民眾亦漠不關心，打牌的照樣打牌，唱歌的照樣唱歌，炒股的照樣炒股，仿佛藏人的死難發生在另一個星球上。既然五十六個民族親如一家，為什麼藏人的自焚不能在漢地激起一絲漣漪？ 這是中國社會納粹化的前兆。當一個社會喪失對生命基本的尊重和珍惜的時候，獨裁者就可以肆無忌憚地作惡。薄熙來案件...
時間：5月27日，一年一度的佛教節日「薩嘎達瓦」的第六天。 地點：拉薩的中心、全藏地最神聖的大昭寺前。也是藏傳佛教信徒禮佛轉經之路「帕廓」。但也是軍警密布之地。 人物：安多阿壩（今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣）25歲藏人達吉，安多拉卜讓（今甘肅省甘南藏族自治州夏河縣）19歲藏人托傑才旦。 5月27日下午，在拉薩大昭寺西側的側門前，兩位年輕藏人突然自焚，一人當場倒下，一人身上燃著火焰往北奔跑時被迅速撲來的軍警包圍。最先倒下的自焚藏人也被軍警重重圍住。據知現場有許多人目睹到這一情景，包括很多遊客（來自中國各地的旅遊者和一些西方旅遊者）。有人哭泣，有人因恐懼而逃。但在場者很快都被軍警驅散...