西藏行見聞

靠兩台內燃機車頭牽引的列車,在安多-衛藏高原奔馳了整整一天後,傍晚終於抵達終點拉薩站。在站台只覺得車站建築雄偉高大,又糅進了藏式建築的褐紅色,正是筆者偏好,急於出站想到站前廣場合影,便與同伴相互提醒準備好車票以供檢查。 不料需要檢查的不是車票,而是身份證。查票的也不是鐵路人員,而是武警。 合影也是奢望,站前廣場完全封閉,武警把守,到停車場要繞一大圈。我苦笑說,哪有中國的火車站會站前廣場空無一人? 沒有身份證寸步難行 乘坐青藏鐵路的中國旅客往往以為離開青海省後才算入藏,事實上到此時列車已經在藏人的土地上跑了一夜。從青海(藏人稱安多)的西寧開始就反覆核對身份證,這個範圍倒是與吐...

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西藏路

說起「西藏路」,我相信最熟悉的是中國人,之後應該是台灣人。 隨便在網上搜索一下中文的「西藏路」,全部在中國的各大城市,天津、合肥市、青島、北海--- 還有台灣的台北和高雄。所以,中國人和台灣人都熟悉西藏路,起碼住在以上城市的人們應該如此,因為西藏路和他們的生活聯繫在一起。 雖然,對「西藏路」很熟悉,但是對於中國人來說對西藏還是很遙遠的,而且,與絕大多數的中國人沒有太大的關係。如果有,也只是在電視、報紙和廣播裡這共產黨的口號:「西藏自古以來是中國不可分割的一部分」、「解放西藏」、「西藏發生了翻天覆地的變化」等等。最多知道的就是中共編造的「西藏的布達拉宮是為唐朝公主建造的---- 」。...

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藏路上的檢查站

The Glocal報導:英國政治與文化雜誌《新政治家》推出數碼中國特刊,並找來中國藝術家艾未未當客席編輯。為了讓在牆內的中國讀者可以讀到,雜誌以PDF模式,再轉為BT種子,於分享網站發佈。今期,艾未未有份編輯的《新政治家》內容包括陳光誠訪談,程益中談中國媒體控制,劉曉原和滕彪談論中國法律現狀,艾未未談偷稅案和採訪五毛黨成員, 等等。 ……除了艾未未之外,有唯色談西藏,中國著名維權律師劉曉原談法治、訪問五毛等。 以下是《新政治家》(New Statesman)中文版特刊發表的我的文章。 【但就在這篇博文準備貼出時,從網上又看到一個令人悲痛的消息:今天(10月22日)上午,在...

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請關注汪布頂鄉的命運

汪布頂鄉,歷史上屬於圖伯特的康省,歸德格土司管轄。後來,被中國分而治之,以金沙江為界,金沙江以西,屬西藏自治區昌都地區的江達縣,金沙江以東,屬四川甘孜州的德格縣,因此,就有了兩個汪布頂鄉。 這裡的水資源極為豐富,土質肥沃,風景如畫,千百年來,村民們與大自然相依相存,生活在一片和平之中。 不幸的是,近來中國華能集團(華能西藏發電有限公司)的貪婪目光,又投向了兩個汪布頂鄉一帶,也就是,計畫在此修建水電站。江達縣政府和德格縣政府,已正式出面動員村民搬遷。 被動員搬遷的有江達縣的汪布頂鄉、德格縣的休都貢村、汪布頂村,還有德格縣的三座寺廟:汪堆寺(汪布頂寺)、銀南寺、康多寺。 ...

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記失蹤的喇嘛果洛久美

一周前,一個陌生的電話用安多藏語急匆匆地告訴我,果洛久美可能被捕了。我當時正走過小昭寺,看見幾個特警圍著兩個年輕藏人,在檢查他們的身份證。「什麼時候?」我大聲問道,但從旁邊小店裡傳出的用漢語唱的流行歌曲的聲音更大,還沒聽清說的是什麼,電話就斷了。 我立即撥打果洛久美的手機,傳來的是「已停機」的通知。 果洛久美是格魯派大寺拉卜楞寺的僧人。全名是久美嘉措,今年43歲。出生於四川省甘孜藏族自治州色達縣,而此地在傳統上被稱為「果洛色達」,緊挨著並屬於以遊牧為主的果洛地區。寺院中同名的僧人很多,比如被拘捕過多次、如今面臨被判刑的前寺管會副主任喇嘛久美,他的法名也是久美嘉措。為了表示區別,都各...

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今天,如果你生為一個藏人

今年八月,我用了一個多月時間在西藏周邊四省藏區旅行。其實我最想去的是拉薩,可是「有關部門」毫不含糊地拒絕了我要求去拉薩,並與國內同行交流的申請。由於自己的旅行受到某種程度的限制,在四省藏區旅行時,我不免格外關心人們旅行和遷徙的情況。這才知道,原來受到限制,不能自由前往拉薩的不僅是持外國護照者,還包括生活在西藏周邊四省藏區的藏人。 藏人不准去西藏 一位青海的青年喇嘛告訴我,他為了到大昭寺朝聖而設法到了拉薩,不敢穿袈裟,穿著俗裝住進旅館,半夜裡公安查房,發現他是青海省的藏人,立即將他遣回。讓他特別鬱悶的是,同樣住在旅館裡的漢人,不論是青海的還是內地其他省份的,都沒有問題,拉薩歡迎他們來旅遊...

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柯瓦里斯市的壁畫

中國習慣拿槍打自己的腳(拿石頭砸自己的腳)。這個美國成語可回溯自牛仔與印地安人時代,形容沒有經驗的槍手,如果槍開錯方向,可能自傷立場與名聲。 中國駐舊金山總領事館現在就是這樣的狀況。中國駐舊金山總領事館忙著處理登上奧勒岡州立大學所在的大學城柯瓦里斯市的一幅壁畫。 這幅壁畫是由長居柯瓦里斯市的林銘新先生委託,他希望藉此表達西藏與台灣的自由、民主與獨立。壁畫長一百英尺、寬十英尺,為來自台灣的趙宗宋與加拿大溫哥華的台裔藝術家盧月鉛在今年八月所繪,畫中描繪了西藏與台灣的風景。 到這裡為止都還沒事,但甚至在這幅壁畫還沒完成之前,中國駐舊金山總領事館就發函給柯瓦里斯市長曼寧,敦促她「…採...

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坐上了火車去拉薩……

青藏鐵路的列車上充滿了從中國各地去西藏旅遊的遊客,一首唱了好幾年的歌兒還在唱 「坐上了火車去拉薩」。一位籍貫湖北的公務員略帶不安地問我:「拉薩的治安怎麼樣?」「對於你們來說,很安全。」我有意強調了「你們」。鄰座幾個說地道北京話的年輕人注意地聽著,並問原因,「滿街都是軍警和便衣,」我答道。 公務員是個明白人,就說:「藏族人是不是覺得很彆扭?」 一個年輕人則嚷道:「是不是跟個別藏族人自焚有關啊?」 看來還是有人聽說過藏人自焚,儘管黨的高音喇叭對此很少提及,黨的各級組織也不允許民眾公開談論。 我看著他們,像看著另一個陌生國度的人們:「不是個別,已經有五十多位藏人自焚了,整個藏...

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班禪喇嘛今何在?

中共在半個多世紀裡,擁有一切,耗費無數,以一個十幾億人的大民族,對付一個僅幾百萬人的弱小民族,在一連串的失敗後,至少應該學到一點教訓:人類的精神是不容強暴的。 達賴喇嘛認定的班禪喇嘛轉世靈童從1995年六歲開始一直被中共當局軟禁至今,藏人稱他是世界上最小的政治犯。 今夏,我在西藏自治區周邊的四川、甘肅、青海和雲南四省藏區旅行,一路朝拜藏傳佛教寺院。這些寺院有久聞其名的大寺,有名不見經傳的偏遠小寺,也有些是當地政府規劃中的重點旅遊產業。不少寺院中仍見一九五八年「宗教改革」留下的纍纍痕跡.但是,無論是甚麼寺院,哪怕是尚未清理的廢墟,我都會看到虔誠的藏人在拜佛,轉經。對於藏人來說,寺院不...

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國際為何在西藏問題上不敢得罪北京?

多年來,每當西藏發生嚴重踐踏人權事件,國際社會(包括不少西方國家)大都三緘其口,即便有譴責,也是步調不一,無法形成壓力。許多西藏問題專家和觀察家認為,原因就在於很多國家迫於貿易往來,不敢得罪中國這個外交影響力越來越大的經濟大國。 最近的一個事例就是,中國軍警在四川藏區開槍鎮壓示威藏人以及絕望中的藏人自焚事件越來越多,西藏流亡政府首腦洛桑桑蓋上周向國際社會求助,希望國際社會向北京施壓以阻止中國當局繼續鎮壓藏區人民,洛桑桑蓋還請求聯合國派調查團到四川甘孜調查中國軍警開槍射殺藏人事件,但是洛桑桑蓋的呼籲沒有得到回應。 許多西方西藏問題專家認為,西藏流亡政府的呼聲之所以得不到國際社會廣泛回...

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