本文在前幾部分發表後，引來了一些匿名辱駡和攻擊。近日來，中共的喉舌也加強了對尊者達賴喇嘛的污蔑和誹謗，試圖製造一種：境內藏人連續自焚事件，是由西藏流亡組織策劃，教唆、煽動而引發的輿論假象。與此同時，中共在海外的一些幫閒，也上躥下跳的發文、發帖，羅織藏人自焚違反佛教教義的罪名，企圖轉移公眾視線，掩蓋中共才是製造如此慘烈、悲壯事件發生的罪魁禍首這一事實真相。 今天，西藏問題如此頻繁地在國際媒體曝光，聚焦的也不再僅僅是達賴喇嘛，而是包括境內西藏民眾在內的、遍佈全球40多個國家的藏人抗議和訴求。我們可以看到，連續藏人自焚引發的國際社會對西藏問題的關注，已使中共當局束手無策，除了採用軍隊嚴控――這...

其實，中共也不是不分青紅皂白地一概反對或一概敵視包括自焚在內的抗議性自殺。 例如，1963年南越和尚釋廣德因反對吳庭琰政府迫害佛教，在西貢街頭自焚。當時的《人民日報》就給予了正面報導。1969年捷克大學生帕拉赫為抗議蘇軍入侵自焚，《人民日報》也給予了正面報導。1966年7月，西安法門寺主持良卿法師反對革命小將破壞佛門聖物而點火自焚，當時自然被視為反對文化大革命反革命，可是到了四人幫垮臺，文革也被官方定性為十年浩劫予以否定後，良卿法師的骨灰不但被迎回法門寺安放，還舉行了莊重的儀式；官方媒體也把良卿法師稱為「偉大的殉教者」。 周恩來也寫詩，不過流傳下來的很少。其中流傳最廣的是周恩來19...

一、西藏問題的關鍵點 1960年，聯合國諮詢機構"國際法律人委員會"（International Commission of Jurists）在《西藏（Tibet）與中華人民共和國》的報告中，對西藏國際地位做過如下裁定："西藏在1951年《和平解放協議》（即《十七條》）簽訂時，不論如何，是個實質上獨立的國家；1959年西藏噶廈政府廢除了這份條約，也證明完全於法有據......西藏從1913到1950年所展現的國家狀態，一般為國際法所接受。"【1】 Tibet question，漢譯"西藏問題"，是一個出現頻率很高的詞，由最初的主權問題，發展到涉及藏人人權、宗教信仰自由、民族壓迫、資...

中國政府內具有人道主義良知的開明政治家和有識之士，必須看到未來，下決心改變政策，讓藏人的碎片化整合成板塊，讓藏民族有集體表達和集體談判的機會，通過談判達成妥協，在藏區建成一種良性的雙贏的後果。 當自焚藏人數量達到69人的時候，紐約時報發表署名文章，指出中國知識分子在藏人自焚問題上集體失言，奇怪地保持著沉默。幾天過去，藏人自焚數量已達80多，其發展趨勢令人不寒而慄。這是人類史上罕見的慘烈事件。我是這些沉默的漢人中的一個。在獲悉一個又一個年輕生命在烈焰中死去的消息時，我一次又一次地問過自己，我能做些什麼？我該做些什麼來打破沉默，我該說什麼，怎麼說？ 為什麼沉默？ 我們並不願意沉默。沉...

十九年前拉薩戒嚴時，我在《香港時報》工作，報紙是國民黨的，很同情反共的西藏人民。雖然我每天都在寫有關拉薩騷亂和衝突的新聞，但因為從小受大陸扭曲抹黑西藏歷史的教育洗腦，始終有點局外人看新聞的味道。直到我翻譯這樣一則電訊新聞：在中共大軍鎮壓西藏人民的抗議後，拉薩籠罩在恐怖中，一個寺廟的幾個小喇嘛極度悲憤要衝出去與解放軍拼命，年老的喇嘛老淚縱橫，攔著他們哭勸道，「你們不能出去啊！我們拼不過人家呀！」 我的眼睛一下就濕了，內心很震動，突然感受到這個弱小民族遭受強大暴力欺凌的無助和悲哀，我的感情從此有了很大轉變，並且開始重新檢視過去被灌輸的扭曲了的西藏歷史。首先發現所謂「西藏自古以來是中國的領土」...

佛教戒律中，對「戒殺」還是「開許」截然不同的態度，需要我們追本溯源，來探究事情的來龍去脈。原始佛教經典中曾記載了僧團內部大量的自殺現象，佛陀因此制定了「不殺生」等戒律。但也有一些自殺事件被佛陀默許。當時判斷自殺的標準，是以自殺者本身死前的心境和死後的去向來決定的。 如果能夠體悟諸法無常、無我、沒有煩惱和痛苦，佛陀是允許一些比丘自殺的。佛陀開示：如果能夠對身體無有貪著，無有欲望，便是善終，後世果報亦是善的。所以跋迦梨自刎後，佛陀也同樣為他說「第一記」。可見在特定的條件下，自殺已因現實情況而被容許。 大乘佛教和小乘佛教的不同之處在於，小乘重在自我解脫，大乘重在利他。這種崇高的精神，在...

中共的革命文藝作品，一向以美化自己、醜化敵人為能事。但即便如此，我們仍然可以看到，無論是北洋軍閥，國民黨還是日本侵略者，在槍斃共產黨人時，至少還允許受刑人自己走上刑場，站直身體，並高呼口號。也就是說，他們至少還讓一個英雄死得像個英雄。 共產黨槍斃政治犯就不這樣了。尤其是在文革期間，受刑人總是五花大綁，押著架著推上刑場，到了行刑處，狠狠地打擊受刑人的膝彎，迫使受刑人跪下，為了避免受刑人喊口號，或者用鐵絲勒住喉嚨，在嘴裡塞進毛巾木塊，甚至乾脆割斷喉管。 總之，共產黨就是用一切殘忍的手段，使得受刑人沒有一絲一毫的機會表現他的從容，表現他的慷慨，表現他的視死如歸，表現他的寧折不彎，寧死不屈...

12月3日，甘肅省甘南藏族自治州黨報《甘南日報》發表評論員文章，透露了中國最高法院、最高檢察院和公安部聯合下發的有關《依法辦理藏區自焚案件的意見》。 《意見》認為，「自焚案件中的自焚者不同於一般的厭世自殺者，普遍具有分裂國家的動機，其自焚行為屬於違法犯罪行動。」 根據《意見》，組織、策劃、煽動以及幫助他人實施自焚，本質上是故意剝奪他人生命的嚴重犯罪行為。 《意見》指出，對實施這類犯罪行動的人以故意殺人罪依法追究刑事責任，並要作為打擊重點予以嚴懲。 這份檔說，對自焚者本人也要依情節嚴重程度，對造成重大危害的，依法追究法律責任。 不過，檔沒有說明，如何才能追究已經死亡...

根據美國《時代》雜誌指出，2011年最未被報導的新聞事件第一名，即是藏人自焚事件。在台灣，藏人為爭取宗教自由、要求讓達賴喇嘛返回西藏而自焚已近百人的新聞，更鮮少人知。 中國一直以來以「西藏自古是中國的一部分」為訴求，但公元六世紀，松贊干布一統西藏，建立吐蕃王朝，在現今拉薩大昭寺前，仍留有公元823年吐蕃（現稱西藏或圖博）與唐朝所立之長慶盟約碑石，碑文所載：「今蕃漢二國，各守見管本界。……蕃於蕃國受安，漢亦漢國受樂，茲乃合其大業耳，依此盟誓，永久不得移易。」即便此處「國家」的概念，不若現代民族國家的概念，也應該是「特殊的國與國的關係」。 在1980年代中共原想建立可掌握的藏人幹部，...

我10年前差點要進藏，那時候，入藏函只是虛設，很多外國旅人在討論這個根據條例一定要申請的准證，實際上卻沒多少人真正見過這張通行證。於是，很多外國背包客，尤其是亞洲人選擇了「非法」進藏。他們跳上一輛進藏的巴士，像是披上了「變色龍」的外衣般混在中國人當中，隱藏自己的國籍。要是遇到公安上車檢查，要不裝睡，要不裝傻，若會說普通話，隨便找個藉口搪塞也能矇騙過去。就算是被發現了真實身份，公安也只能睜隻眼閉隻眼，運氣好就能順利過關了。 那時候，是外國背包客進藏的美好時光。只要進入了西藏，就可以隨意走動，要去哪裡就哪裡，要住民宿就住民宿，活動不受限制。 其實，如果我早5年進藏，也還是能享受到自由的...