Q：何時從西藏逃出來？ A：1996年，我20幾歲，在拉薩和一群朋友瞞著家人逃出西藏，我們爬過雪山逃到尼泊爾，再從尼泊爾輾轉到德里，最後抵達達蘭薩拉（Dharmsala）。我在達蘭薩拉沒親人，流亡政府將我分配到成人學校。在印度的藏人處境非常不好，我們被印度人看成難民，學校供我們吃住，但吃大鍋飯，住鐵皮屋和帳篷。生活條件不好，我難以適應，念了1年多就離開學校，到餐館工作。印度政府雖接受流亡藏人，但整個社會仍充滿歧視與階級制，在印度的西藏人，還是聚集在一區，而且工作通常只限印度人做，我後來存了點錢，回到流亡藏人社區擺攤賣麵餅。 漂泊久了真覺孤單 每逢節日我總特別想家，但我性格強悍，不...
上星期我參加了台北街頭接連兩場遊行，三月九日在「核電歸零」的號召下，據說全台高達20萬的民眾走上街頭，這是一場歷史性的運動，但到底總共有多少人參加，大概永遠沒有人知道。三月十日則是西藏抗暴日第54週年，也是〈西藏獨立宣言〉100週年，該遊行在台北街頭已經舉行數年，由在台藏人與台灣民間社團共同發起，是聲援西藏人權的年度活動，然而這個只有數百人的遊行規模，與前一天的活動相比，實有天壤之別。 反核運動訴求的是預防全面性災難的發生，西藏抗暴遊行則是苦難的發聲，雖然規模差距極大，因為都是人性良知的展現，兩者同樣撼動人心。 http://www.thetibetpost.com/images...
有一個流傳最久和佛陀有關的故事是這樣說的：以前，當佛陀還是尼泊爾王子時，他眼看一頭非常飢餓的雌老虎就要吃掉自己的幼崽，被惻隱之心所驅使，王子躺了下來，用自己的身體餵養了這頭雌老虎和小老虎。Takmo Lujin（藏語，意指這個給了母老虎的「身體」）象徵了這樣的「奉獻」，因此在博巴（Tibetan）中廣為人知，也是現今在尼泊爾的朝聖者與旅人最為尊敬的佛塔。 2月13號，在尼泊爾，加德滿都的中心，Drupchen Tsering，25歲的博巴用自焚的行為抗議中國政府對家鄉的惡劣統治。當我得知這個消息時，我心頭浮現著他站在Takmo Lujin的頂點上，著火的身體被飢餓的老虎所層層包圍的畫面...
焚身主持人曹（欽榮）執行長、尊敬的李喬老師、敬愛的菊蘭、竹梅，以及各位女士、先生，大家午安！ 基金會給我的題目是「從佛家看烈火焚身」。雖然沒有像李喬老師那樣先寫好講稿，但接到這個題目之後，有空我就會靜下來思索，應該在這三十分鐘裡與大家分享些什麼內容。正如李喬老師所說，基督宗教及佛教基本上都反對自殺，這點殆無疑義，所以在此我先談佛教反對自殺的理由，接著再談我們尊敬的南榕，他以自焚方式維護「百分之百的言論自由」，這和一般人的自殺有什麼不同。 佛教反對自殺的原因 每一個眾生都有愛自己的本能，而且這種本能非常強烈，因此意識無法指揮諸如呼吸、心跳、血液循環、新陳代謝等這些生命基本的...
在北京「兩會」舉行期間的3月7日下午，新疆再度發生血案，地點在庫爾勒市。據說是多名手持尖刀的維族男子撲向途人亂斬亂刺，造成4死11傷。由於中國政府採取新聞封鎖政策，事件真相還不得而知。可以肯定的是，以往的鎮壓，只能增加仇恨，於事無補。 封鎖消息固不可取，但是當局沒有像過去那樣，動不動就把事件推給「境外敵對勢力的煽動」，完全推卸自己的責任，也算是一種進步。且看事後的說法，會不會擺脫過去的老一套。 事件發生以前的3月7日上午，新疆自治區黨委書記張春賢在兩會上還對新疆目前整體形勢表示樂觀，他表示，新疆過去總在講「總體形勢趨於明顯好轉」，現在還得加一句「總體形勢和局部形勢都在趨於好轉」。 ...
如今的西藏，正變得越來越不像西藏，以致讓遠道來的遊客大失所望，甚至有這樣的說法：「拉薩，成都的克隆」。有一次我數了一下，從布達拉宮背面的雪新村我家走到街口，百米多的距離，見到37個漢人，只有5個藏人。西藏的改變，越來越多的移民顯然是重要的原因。 (圖:1959年3月10日，在被中共軍隊包圍的拉薩，三萬多藏人湧往尊者達賴喇嘛夏宮——羅布林卡，保護尊者不去中共軍營赴宴，並表達把西藏交還藏人的願望。七天後的深夜，尊者踏上從此長達五十四年的流亡之路。拉薩遭屠戮……) 藏人能夠阻擋如此洶猛的移民潮嗎？答案無疑令人悲哀。我們生活在自己的土地上，卻不是這塊土地的主人。半個多世紀以來，西藏在強權的...
公民力量創辦人楊建利先生今天（3月10日）應邀出席在紐約舉行的西藏抗暴54週年紀念集會，並發表題為「我們絕不失去希望」的演講，演講全文和相關圖片如下 http://www.canyu.org/n69650c6.aspx 。(達賴喇嘛駐美代表處貢噶扎西提供) 我們絕不失去希望（參與2013年3月11日訊）楊建利/紐約/2013年3月10日 親愛的藏族兄弟姐妹們，扎西德勒！ 自從1989 年天安門大屠殺，我每年都參加3.10 的紀念活動：從波士頓到達蘭薩拉，從台北到華盛頓，從紐約到北京。是的，在北京，從2002 到2007年我度過五年的牢獄生活，其間每逢的3月10日那特殊的一天...
美國青年Matteo Pistono，在一九九○年時，因慕道而赴喜馬拉雅山朝聖，結識了許多圖博（西藏）人。他很驚訝的發現，有些僧侶只因藏有達賴喇嘛的照片，就被中國政府監禁五年；許多人只是和平表達宗教信仰，或為達賴祈禱，就被刑求、鞭打、燙熱水等。Matteo Pistono看不過去，他偷偷從山頂拍下秘密監牢，也多次把照片、文件（例如中國驅趕整座寺院僧侶的公告）等偷偷運出，期盼世人看到中國佔領圖博、欺壓藏胞的真相。 在中國政府心目中，諾貝爾和平獎得主達賴是心腹大患，中國就是希望國際社會把圖博忘了！過去幾年，有成千上萬的僧侶死在牢中。 然而，不管中國如何打壓、威嚇，藏胞從未放棄，Matteo ...
以真實故事改編的電影「盧安達飯店」描寫的是盧安達境內胡圖族對圖西族的種族屠殺，在國際社會的冷陌對待下，最後導致近百萬人的死亡，一名飯店經理不顧個人安危，冒險拯救難民的感人故事。在真實世界中，飯店經理曾說，「正當我們冷眼旁觀時，到底還要死多少人，國際社會才會伸手關注？」 從二○○九年至今，西藏已經有超過上百人為了爭取西藏獨立及宗教自由而自焚。如果，兩年前的突尼西亞因為一個自焚者帶來了阿拉伯世界的茉莉花革命，那麼西藏上百人的自焚，能夠帶來什麼？或為什麼不帶來什麼？ 現任閣揆江宜樺曾在其著作《自由民主的理路》第三百一十一頁提到，台灣自由主義者或中國自由主義者，很難擺脫國家認同的影響…「當...
各位台灣朋友，Tashi Delek！ 我叫札西慈仁，是流亡印度的藏人第二代。我已經來台灣十四年了，所以台灣和印度對我來說都是第二個故鄉。而我的第一家鄉，現在只能在夢裡追尋。 全世界大約有六百萬的西藏人，其中有15萬人流亡海外。但是不管是在境內或者境外，從小父母都是教導我們，不要忘記西藏的文化和傳統，有一天要回去西藏。我的父親已經過世8年了，但我不敢忘記他的願望。 十四年前為什麼會決定來台灣？我只是單純的想，有藏青會執委背景的我，一定不可能進入中國、回到西藏；而來台灣，可以學習中文，也可以瞭解台灣如何和中國互動，應該有機會可以對中國做些什麼事情而改變他們。 當飛...