有一個流傳最久和佛陀有關的故事是這樣說的：以前，當佛陀還是尼泊爾王子時，他眼看一頭非常飢餓的雌老虎就要吃掉自己的幼崽，被惻隱之心所驅使，王子躺了下來，用自己的身體餵養了這頭雌老虎和小老虎。Takmo Lujin（藏語，意指這個給了母老虎的「身體」）象徵了這樣的「奉獻」，因此在博巴（Tibetan）中廣為人知，也是現今在尼泊爾的朝聖者與旅人最為尊敬的佛塔。
2月13號，在尼泊爾，加德滿都的中心，Drupchen Tsering，25歲的博巴用自焚的行為抗議中國政府對家鄉的惡劣統治。當我得知這個消息時，我心頭浮現著他站在Takmo Lujin的頂點上，著火的身體被飢餓的老虎所層層包圍的畫面。當佛陀用肉身餵養了老虎，Drupchen用自己抵抗壓迫的鉗制，用最脆弱的肉身挫傷中國這個政權的利爪，使其他仍在其下的人可能得以倖免。如果佛陀這個王子此時生為博巴，眼看他的人民、國家和文化就要被一個嚴峻的帝國所吞噬而消失殆盡，他會怎麼做？
尼泊爾幾十年來都是圖博難民逃離中國壓迫的避難所，當我還是個孩子的時候，常常會在冬季假期時到加德滿都拜訪遠房親戚們，Takmo Lujin也是朝聖清單中最重要的目的地。在尼泊爾的時光讓我看到他們人民的和藹、悠揚的語言和對各式文化自然而然的包容性，這些都讓我欣賞，甚至可以說是羨慕。尼泊爾是個讓各種信仰及文化共存並生了好幾世紀的地方，事實上，甚至在斯瓦揚布納特寺與其他聖地，佛龕和印度神龕甚至被供奉在同一個廟宇裡。
過去十年，在中國對亞洲日益增強的霸權下，尼泊爾已經變成圖博難民在尋找避難所的夢魘，這樣的悲劇，正體現在尼泊爾政府目前對Drupchen的自焚事件的處理態度上。
從2009年以來，超過百人以上的博巴用自焚爭取自由，Drupchen在2月13號自焚後，他的遺體被警察搶走，在那之後，尼泊爾的博巴們不斷要求取回Drupchen的遺體好為他進行佛教儀式與火葬，但他的遺體依舊被扣留在停屍間。尼泊爾政府堅持駁回這些要求，也拒絕讓Drupchen的遺體回到圖博社會裡。
佛教徒相信，一個人經臨床診斷，被宣布死亡時，特別修行過的喇嘛可以將亡者的意識轉移到更高等的重生，也就是一扇名為「明光之刻」的機會之窗。如果沒有喇嘛，普通僧人會坐在亡者旁邊，並誦念著《西藏度亡經》（《中陰聞教救度大法》）。此時，亡者的意識會經過一段最純淨且最有影響力的階段，並能聽見那些誦念指引著他離開身體，進入更高等的重生。這扇機會之窗可以持續幾小時到幾日，被視為是生死循環裡，最珍貴的時刻之一。
當Drupchen的遺體日復一日仍然躺在停屍間裡，這扇機會之窗悄悄流逝。對一個藏傳佛教徒而言，這是最大的損失。
一定要記得：真正應該被控訴的是中國。中國將它的觸角伸入尼泊爾政府的最高層。北京無所不在的壓迫，不僅剝奪了Drupchen生時的政治自由，還偷走了他死亡時，最後一個獲得靈魂自由的機會。尼泊爾變成了暴政的工具，助長了不正義。
國際要求尼泊爾政府將Drupchen的遺體交還給圖博社會，在這樣日漸強大的壓力中，尼泊爾政府發布了警告：「如果在35天內，遺體沒有被家屬認領，則遺體將歸屬於國家。」但是Drupchen一個月前才剛翻越喜馬拉雅山，也沒有親人在尼泊爾，圖博社會是他唯一的家人！
接下來將會是對尼泊爾的民主、人道與主權的考驗。三月20日，也就是Drupchen自焚後的第35天，尼泊爾政府將決定讓圖博社會為Drupchen進行火葬，或是將遺體交給中國外交官，或是偷偷「處理」，讓Drupchen面臨第二次的死亡。
尼泊爾是一個尊重少數佛教徒權利的民主國家嗎？尼泊爾是一個以加德滿都為中心的主權國家，還是一個負責執行北京決策的衛星政權？奉獻身體給母老虎的佛陀王子所體現的寬宏大量和同情，尼泊爾仍然引以為榮嗎？
不論尼泊爾是否通過了這些考驗，我們三月20日時，就會知道答案。
http://www.huffingtonpost.com/tenzin-dorjee/drupchens-body-is-a-litmu_b_2883737.html?fb_action_ids=10152626102630109&fb_action_types=og.likes&fb_source=other_multiline&action_object_map=%7B%2210152626102630109%22%3A580012182011047%7D&action_type_map=%7B%2210152626102630109%22%3A%22og.likes%22%7D&action_ref_map=%5B%5D
作者：Tenzin Dorjee (Activist, Writer and Executive Director of Students for a Free Tibet: www.sfthq.org)
Posted: 03/15/2013 11:04 am(翻譯：林晴灣、黃亭勻)
資料來源：Tenzin Dorjee
