將「拉薩」與「礦難」聯繫在一起絕對是有著深遠意義的大事。當然，人命關天才是最大的事。這不僅包括所公佈的83名被活埋的工人，其中藏人2名，其餘均為漢人，還應該包括因開礦污染的水源給拉薩河下游的居民用水帶來風險，從而危及太多生命。 歷史上，拉薩是從來沒有發生過礦難的。因為歷史上，拉薩及所有的藏地極少開礦，從未有過大規模的開發。而西藏政府及各地首領並非不明所擁有的豐富礦藏。據學者夏格巴•旺秋德丹所著的鴻篇巨著《西藏政治史》在開篇介紹藏地自然環境時，就礦藏資源引述過西藏民間的說法，如礦藏是羅刹的財物，若開採礦藏激怒了羅刹，會發生乾旱、塌方、地震，會流行瘟疫，帶來饑荒和戰亂。西藏民間還認為，人可以...
西藏的雪有多大？我可以給你描述一個情景。當公路被大雪阻斷的時候，打通的方法是以推土機打頭，在雪中鏟出一條路，被阻隔的車隊跟在推土機後面爬行。推土機推開一條走廊，兩邊雪牆跟房子一樣高。那時人如果站在雪上面，會既看不見推土機，也看不見車隊，只有茫茫耀眼的雪原一望無際。 十七世紀一位葡萄牙的耶穌會傳教士這樣記述他在西藏遇到的雪：「我們不斷地陷入大雪之中，而且有時一直陷入到肩部……我們多次被迫全身躺在雪地上，就如同在水中游泳一樣」。 曾經有在邊境巡邏的士兵被暴風掃下陡坡，據目擊者見：「他們墜落的一刹那只在雪谷戳了一個洞，幾分鐘之後，洞也被暴風雪抹平。」 而對西藏的寒冷，有人這樣描述：「那地...
今天，2013年4月25日，是11世班禪喇嘛24歲的生日，本應該是值得慶祝的華誕，但是，早在1995年，他年僅6歲時，就被中國政府秘密劫持了。從此他被稱為「全球最年幼的政治犯」，在漫長的十八個無人知曉其下落的年月裡受到世界的關注。 他本是按照藏傳佛教的傳統和儀軌，由尊者達賴喇嘛認證的11世班禪喇嘛根敦•確吉尼瑪。1995年5月17日，在尊者達賴喇嘛宣佈他為十世班禪喇嘛轉世靈童之後的第三天，這個出生於藏北羌塘草原（今西藏自治區那曲地區嘉黎縣）的兒童，被中國政府從他的家中帶走，被永久監禁在無人知道的地方。整整十八年，國際社會及人權組織多次向中國政府要求釋放或探視根敦•確吉尼瑪，都被綁架他...
歷史並非全然由勝利者書寫。只要人類公義尚存，歷史就是由記錄者來書寫的。這就是記錄、研究、書寫歷史對一個人類群體至關緊要的原因。 我們人類是一種有天生良知的生靈。能辨善惡、知對錯是我們對自己的基本認知，這種認知極大地依賴於我們的記憶能力。對一個民族或一個社會來說，我們對自己的認識很大程度上來源於我們的集體記憶。如果沒有集體記憶，人類群體就談不上對自己的認識，也就談不上辨別善惡，知曉對錯。歷史，就是人類群體的集體記憶。特別是當代史，也就是在我們和我們的父輩有生之年裡發生的種種事件，是我們自我認知最重要的集體記憶。一個對自己當代史集體無知或集體失憶的人類群體，就可能失去提升整體道德水準的基礎 ...
在3 月10 日這個西藏歷史上最重要的紀念日，在香港，舉辦了第一屆香港西藏紀錄片節。據蘋果日報當天報導，「由內地關注西藏問題的'目刻工作室'主辦，香港多個關注團體協辦；將由今日起至4 月中，在港放映七套西藏紀錄片。這七套片全部在內地禁播。」其目的是「呼籲港人關注西藏人權問題」，因為「'西藏的今天，是香港的明天'」。 由此我想起很多相關的故事。比如去年我在拉薩住了三個多月，有一天，我穿過老城的某個小巷，偶然遇見一位大姐，她認出了我。當我們輕聲交談時，她突然哭了，原來她的丈夫因觀看尊者達賴喇嘛講授佛法的視頻，被判刑3 年。又比如，連手機裡保存一些被當局禁止的「反動歌曲」，通常都是思念尊者達賴...
人權觀察組織今天說，中國政府在當地已有嚴密安全措施且難以證實國家遭受暴力威脅的情況下，宣佈將在西藏自治區全面擴建一套新的安全系統，令人憂慮此一遍及全藏的侵犯性監視手段可能危害人權。西藏自治區的官員在2013年2月7日發佈的年度工作報告中，宣佈了擴建這一系統的計畫。 據官方檔說明，這種新的「網格化」（藏語：drwa ba）管理系統，目的是改進大眾獲取公共服務的管道。但這種系統同時也提高了監視和管控，尤其是針對該地區的「特殊人群」——包括出獄囚犯和曾經到過印度流亡社區的人士。網格化管理系統的擴建，加上在西藏各地設置配有高科技監視設備的600多個「便民警務站」，以及自2012年起日益活躍的「紅...
你或許見過高原、雪山、湖泊、八廓街的笑臉，你或許在新聞中見過憤激的面龐和自焚的火焰，然而無論旅行還是政治，都不如文學與藝術，更能引領你進入一地一族之氣質、本心。比起事件與象徵名詞，記錄與塑造著這個民族心緒和精神的文學，較少為人關注。於是我們邀請藏人作家唯色主持這一期藏文學專題，包括評論、詩、電影散記、小說各體裁。沒有標準化的美景和笑顏，卻可以看到當下全球化背景與特殊政治格局中的掙扎、傷慟、流亡、嚴酷、突兀……文字的細節與心跳，或許可以引領我們的視角和思考，去到這個民族今日之靈魂的更深處。——《陽光時務周刊》 《陽光時務周刊》44期〈般若星空下：藏文學專題〉 「感謝您為我們主持...
整整四十九天，中陰四十九日，我與許許多多的族人一樣，在寄託著深深懷念的佛龕跟前，為驟然間被驅往輪迴之路的罹難者，每日供燈，祈禱護佑。 而2013年4月14日，玉樹地震三週年，在此將三年前從今日至四十九日內，我在每個「七」之忌日的供燈照片，重又發帖，以示紀念。 2010年4月20日，是玉樹地震罹難者的頭七忌日，為走在輪迴之路的罹難者點燃七盞燭燈…… 在玉樹格薩爾廣場，藏人青年組織為罹難者的祈禱儀式，錄音機裡傳來高僧與喇嘛誦經修法的聲音，低沉地迴盪在玉樹上空。在結古寺等寺院，正在為罹難者點燃千萬盞酥油燈。而在拉薩等所有藏地，僧侶與信眾都在舉行隆重的祈禱儀式。在達蘭薩拉等境外藏人居住的各...
前不久，RFA 報導北京特派手機技術專家特別小組，3 月8 日起對拉薩哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、小昭寺、甘丹寺所有僧人的手機進行檢查，拉薩其他寺院在未來幾個月也會被依次檢查。凡發現僧人手機內存有「危害國家安全」的信息或圖片，將被採取措施甚至拘捕之。 這就是說，到目前，從北京來的手機檢查工作組，仍在拉薩逐寺檢查僧人們的手機。照此看來，這種地毯式的檢查方式，幾無僧人能僥倖躲過。 如此大動干戈，僅僅是檢查僧人手機內是否存有「危害國家安全」的信息或圖片嗎？我在推特上轉發了這個消息，並將我的疑問和盤托出，很快就有了反饋。 一位網友說：「只怕手機檢查工作組的任務是包括但不限於檢查幾張圖片吧...
發言人:阿瑟•查恩茲 尊者，25年前，佛朗西斯˙瓦雷拉、亞當˙伊格爾和一群科學家走到一起，在達蘭薩拉來同您舉行第一次心靈與生命對話。從那時起，您作為共同發起人和榮譽主席的心靈與生命研究所的工作，已經吸引了幾千個科學家、學者、冥想修行者和一些學術組織，比如艾莫瑞大學、斯坦福大學、威斯康星大學、Elmhurst學員，今天在座的Sager家庭代表的Sager基金會支持的「科學為僧侶」計劃等等。 在這25年中，我們來自心靈與生命研究所的同仁，經常和科學家、學者、哲學家和冥想修行者集合在印度達蘭薩拉您的家裡。聚會的人不多，但是我們在那裡經常討論涉及實在之本質，意識的本質、冥想和生命等重要問題。現...