發佈於:2017-09-01
『國際西藏郵報2017年8月30日達蘭薩拉報導』西藏精神領袖重申對於更人道與更和平世界的堅定承諾，尊者說：「我們同為全球公民的責任，就是必須共同努力；當今世界，彼此之間的高度相互依存關係，全球的損失、也是個人的損失，如同全球受益一樣，對每個人都有助益。」
來自世界各地8000多名信眾，這個星期二(8月29日)聚集在達蘭薩拉山城麥羅甘吉藏傳佛教主寺，參與達賴喇嘛尊者的講經法會。主要與會者是來自新加坡、馬來西亞、香港、印尼、泰國、越南和韓國等地不同團體的1500多名佛教徒。
「今天，我們在這裡為東南亞佛教徒舉行年度講經法會，」尊者說，「但是，首先慶祝新任甘丹赤巴繼位。」來自色拉傑巴康色的第104任甘丹赤巴洛桑丹增仁波切，敬供曼陀羅。接著，登上尊者右側特別準備的法座。第102任甘丹赤巴日宗仁波切也出席這場講經法會。
在泰國僧侶持誦《三寶吉祥經》後，接著持誦中文版《心經》。尊者宣佈，他將教授佛護論師的《中觀根本論釋・佛護論》，主要是口傳的部份。但盡力解說文字的部份。
尊者回顧說，佛教起源於印度，巴利傳統和梵文傳統的形式幾乎傳遍整個亞洲。並指出，藏傳佛教傳統源於那爛陀大學；由於佛法的獨特之處，所以鼓勵調查分析。
反映當前的世界情況，尊者說：「我們在這裡和平地聚集在一起，但是其他地方的人們相互殘殺，家庭貧困，孩子們正因飢餓而死。我們每天都在電視上看到這樣的報導。現在那裡，許多人在洪水中掙扎，這是自然災害所導致的結果，我們無法有所作為。但我們面臨的許多其他問題是人為的，由於不調伏的心，我們被如執著和憤怒這樣的情緒所困擾，我們把這些問題帶到自己的身上。」
「如果基本人性是憤怒的話，那就沒有什麼可做的，但是科學家發現基本人性是善良的。今天存活的七十億人類都是從母而生，並且受到母親慈愛的養育照護，我們都具有愛與情感的善種子。由於人與人之間緊密的相互依存關係，所以應該培育愛與情感的善種子。」尊者補充說，「我相信，當我們看到負面心態的缺點時，我們會盡量避免。作為一個人，我的第一個承諾是鼓勵創造一個更加和平、更富有慈悲心的世界；而且，即使彼此之間具有不同的哲理，所有主要宗教傳統都傳達同樣的愛與慈悲信息，所以，我的第二個承諾就是促進宗教和諧。」
諾貝爾和平獎得主談到促進慈悲與世界和平的有效途徑，我們必須透過教育、運用智慧來成辦。尊者認為即使再多的科技進步和再大的物質發展，都不足以保證人類的幸福和世界的和平。「如果我們要在世界上促進愛與和平，必須加強我們內心的慈悲種子，還可以藉由運用智慧、透過教育加強和促進。」
關於全球性問題，由於相互依存的關係，尊者提供了與每個人息息相關的全面見解。「因為人性本善的關係，我相信從現在開始的幾十年裡，我們將看到一個和平的時代。但，同是全球公民的我們，必須共同努力，因為全球的損失，也是個人的損失，與全球獲益一樣，每個人也都會受益。」
西藏精神領袖說，內心的和平無法單單憑藉祈求而獲得，而是透過意識和慈悲心的教育，我們可以讓世界變得更加和平。佛陀本身說過，培養美德是所有宗教的共同之處；佛教是獨一無二的，就是要徹底地調伏內心，這就是佛教的教授，所以轉化必須經過運用我們的智慧。如果我們運用我們的智慧，將能夠衡量愛和慈悲的積極面向與負面情緒的消極影響。信仰和智慧是轉化內心的方法；我們都是擁有善種子的人類，我們必須運用我們的智慧培養相關的內在價值。」
尊者提到已經與科學家進行近四十年的討論對話。剛開始，大多數科學家認為心靈只是大腦的功能之一。然而，到了20世紀末，神經科學家開始觀察大腦的變化，可能是心靈運作功能所產生的結果。尊者提請關注古印度傳統，處理專注和洞察力的奢摩他(shamatha)和毗婆舍那(vipashyana)，積累了對於心靈運作的深刻理解。並建議在這種情況下，佛教的重點在於運用我們的智慧來實現內心的轉化。而西藏把這些佛教傳統保存下來了。而自流亡以來，尊者鼓勵以前專門執行儀式的寺院和尼僧學習。一個直接的後果是，現在已有尼僧獲得格西瑪學位。
在休息時，與會者放鬆時，尊者回答關於本尊瑜伽、素食主義等問題。之後，繼續進行教授。為期四天講經法會將於2017年9月1日圓滿結束。