西藏評論
發佈於:2013-03-29
確認朱古圖登念札和尼師阿澤自焚犧牲
唯色注：下午得知藏人行政中央終於確認去年4月6日在康定塔公鄉自焚犧牲的朱古圖登念札與侄女阿尼阿澤為自焚犧牲，眼淚一下子流下來了……快一年了，由於中共當局的嚴密封鎖、軟硬兼施，兩位自焚者的家人與寺院出於恐懼而閉口……現在得到流亡西藏的認可，也算是可以告慰朱古與阿尼在天之靈了……
朱古圖登念札：康達折多（今四川省甘孜藏族自治州康定縣）塔公鄉丈卡寺朱古（活佛），曾任佐欽五明佛學院法台堪布，現為塔公佛學院堪布，45歲。
阿尼阿澤：康達折多（今四川省甘孜藏族自治州康定縣）塔公鄉龍古一村人，色達五明佛學院尼師，朱古圖登念札的侄女，23歲。
2012年4月6日（藏曆2月15日），朱古圖登念札與其侄女、尼師阿澤在自家木屋為所有自焚藏人供燈祈福後，以身浴火，遺體呈打坐狀。
中共軍警及幹部隨後趕到現場，立即定性為「意外火災」，禁止自焚消息外傳，而丈卡寺寺管會為免於寺院和佛學院被關閉，只得認可此說法。迫于壓力和恐懼，朱古圖登念札與阿尼阿澤的家人不得不接受當局現金1萬元及幾袋大米，對外三緘其口。因更多情況不詳，自由亞洲等媒體只是稱「疑自焚死亡」，未能有十分明晰的報導，直到該年7月4日，有當地藏人在微博發佈二人生前照片，披露自焚詳情，才證實他們的死亡並非因為「意外火災」。
數月後，來自境內的信函（西藏快報於 2012年12月2日發佈）指證：
「堪欽仁波切生前曾對其家人說，近期他要對那些為西藏共同事業自焚獻身者舉行一個大供奉，並去買了很多酥油燈，拿到自己僧舍內點燃後進行供奉。從當月藏曆十號起，堪布就點燃這些酥油燈，同時讓師徒們進行了廣泛的放生積善活動。當月藏曆十五號下午十點左右，堪布向他的家人們打電話說：『今天是藏曆十五號，我為那些為藏民族的政教事業捨棄自己生命的英雄兒女們點燃了很多酥油燈，我也要在今天讓心靈積累偉大的福田。』」這句話應該是朱古圖登念札的遺言。
2013年3月27日，藏人行政中央終於確認朱古圖登念札和尼師阿澤為自焚犧牲。至此，流亡西藏政府與民間方面在統計自焚藏人人數上不一致的情況得以改變，趨於一致。
事實上，鑒於中共當局在全藏地頒佈「反自焚專項鬥爭實施方案」，其中包括「加強社會面管控」，嚴密封鎖自焚消息外泄，嚴厲打擊外傳自焚消息者，以及對自焚者親友或所在地軟硬兼施，令其閉口或編造虛假資訊等等。在這種高壓下，已經出現多起自焚事件在發生後數日、甚至數十日、上百天才艱難傳出的情況，還出現了自焚者家人因遭威脅而不敢承認自焚實情的情況，還出現了西藏自治區高官矢口否認本藏區已有數起自焚發生的情況，並且，還曾出現了流亡西藏政府與民間方面在統計自焚藏人人數上不一致的情況。更為嚴重的是，極有可能的情況是，全藏地自焚事件可能不止於113起（2009年2月27日-2013年3月25日），可能有被當局動用一切力量竭力掩蓋的自焚事件已經發生，外界卻不得知。
正如Twitter上有藏人披露：「……12年11月左右在青海大學內廣場發生了一起藏人自焚。消息封鎖的很厲害，我也是在羅薩的時候聽別人說起的」。而這個消息，與之前聽說的在其他地方也發生過藏人自焚，但因當局的封鎖和掩蓋，無法確認，不知是否屬實，可能需要曠日持久的查證甚至難以查證得到。
延伸閱讀：
今年4月6日自焚犧牲的兩位康定僧尼被確認，6月27日自焚的玉樹婦人被確認，自焚藏人人數47人！http://woeser.middle-way.net/2012/07/4662747.html
唯色：為何境內藏人自焚人數說法不一？http://woeser.middle-way.net/2012/08/blog-post_2.html
境內藏地來函證實迄今未被藏人行政中央承認的兩位自焚藏人——圖登念札仁波切與阿尼阿澤。96位自焚藏人簡況http://woeser.middle-way.net/2012/12/96.html
西藏之聲：藏人行政中央宣佈朱古土登念札和尼姑阿澤為自焚犧牲http://vot.org/cn/?p=24085
標題原文:藏人行政中央確認朱古圖登念札和尼師阿澤為自焚犧牲！