發佈於:2023-02-20
第十七屆西藏人民議會議長議長堪布索朗丹培,於2 月16 日在印度北阿坎德邦德拉敦曼杜瓦拉藏人社區,出席了在哦巴艾瓦曲登寺舉行的藏傳佛教薩迦派高僧祿頂堪千仁波切的荼毘大典。
議長堪布索朗丹培在荼毘大典上拜見第41任薩迦法王赤欽仁波切
2023 年2 月16 日
照片/議會秘書處
藏傳佛教薩迦派第41任法王赤欽仁波切、第42任法王大寶金仁波切、第43任法王智慧金剛仁波切、諸昆氏法王子、薩迦派各寺院的仁波切、堪布及其他教派的代表。西藏人民議會議長議長堪布索朗丹培、藏人行政中央安全部部長嘉日卓瑪女士、西藏議員堪布嘎扎歐珠索朗、議員洛本圖丹堅參、議員久欽貢確曲珍和議員丹增吉扎,以及藏人行政中央宗教與文化部的代表等出席了荼毘大典。
荼毘儀式於當天上午7時30分開始,哦巴艾瓦曲登寺僧眾將祿頂堪千仁波切法體從祭壇迎請至荼毘會場的捨利塔內。隨後與會的仁波切和各方代表及信眾依次獻上哈達,並開始從四個方向進行火供和祈福法事。
第七十五任祿頂堪千仁波切略傳
尊貴的怙主金剛持祿頂堪千蔣揚丹貝尼瑪仁波切,是薩迦傳承以及整個藏傳佛教最受敬重的飽學上師之一;且被視為金剛手菩薩的示現。仁波切是薩迦哦支派傳承的領袖。他生於夏欽族裔,該家族以出現偉大的學者和成就者著稱。
依據祿頂傳承,仁波切於十歲時由其叔父和根本上師─最謙和的至尊賢堪千夏欽蔣揚圖登朗朵堅贊剃度出家。之後,仁波切全心投入學習,並接受«道果»、哦巴七壇城、薩迦十三金法的教授,以及難以計數的灌頂和教導。他曾修過無數次大小閉關,修習幾乎遍及所有薩迦與哦巴傳承的本尊。十七歲時,仁波切修持喜金剛為主和其他重要本尊的三年六個月的長時閉關。
西元1954年仁波切24歲,被賦予擔任哦巴寺的第七十五任法座持有者之責。傳承上,哦寺住持一任為三年,在這期間需做廣大、幾乎是不間斷的教授,尤其«道果»和哦巴七壇城更是其中最主要的。一般而言,三年一任哦寺住持是由哦巴的:祿頂、康薩、塔澤和遍德四宮輪流擔任。西元1959年之後,哦巴住持祿頂堪千仁波切在印度北部曼都瓦拉的一處安靜樹林中,重建了哦巴寺。仁波切成功地領導並維持哦派,直到西元2000年三月十六日,將住持一職交付予第七十六任祿頂堪仁波切。(了解更多)
西元1959年,尊貴的祿頂堪千仁波切行至鄰近印藏邊界的大吉嶺,1961年他在錫金岡托建立哦巴寺院;1978年仁波切於北印德拉頓,曼都瓦拉建立吉祥哦巴,延續至今已逾三十年。
仁波切對佛法的貢獻非凡;長久以來,他不間斷地給予廣大的佛法教導、灌頂、口傳;並在印度、尼泊爾境內幾乎所有的薩迦寺院,以及世界各地的其他薩迦中心重新建立起結夏安居的傳承。他曾給予共與不共的珍貴《道果》教授共十五次,以及無數次有關薩迦十三金法、哦巴七壇城、和薩迦、哦巴傳承中主要和次要本尊的灌頂及教授。
仁波切還曾數次遍訪藏區,探視了八十間以上的薩迦寺院,幫助這些寺院進行精神、教育和財務上的重建。堪千仁波切由薩迦法王座下得到«密續總集»和«成就法總集»的教授,也是這些教授傳承的持有者。他畢生致力於教導並將此傳承的智慧傳遞下去,由他授戒的僧尼人數超過一萬名。
具有超凡的學識,無比的慈悲,尊貴的祿頂堪千仁波切,自然散發出平靜祥和與智慧之光。透過他的偉大奉獻,在其繼任者祿頂堪仁波切的睿智帶領之下,如同珍寶的金剛乘法教將傳布全世界。(記者/責編:蔣揚)(來源:議會秘書處)《西藏之頁》首發,轉載請註明出處