發佈於:2022-10-25

達賴喇嘛尊者與各國青年領袖探討慈悲理念(第二天)


達賴喇嘛尊者與各國青年領袖探討慈悲理念(第二天)

  

達賴喇嘛尊者與理查德·戴維森在慈悲峰會第二天 2022年10月19日照片/Tenzin Choejor/OHHDL


西藏精神領袖達賴喇嘛尊者與來自世界不同地區的15名青年領袖討論「慈悲理念」的對話活動,於10月19日進入第二天的議程。

在進行簡短的問候之後,國際知名神經科學與心理學家理查德·戴維森博士主持了會議,並問及達賴喇嘛尊者昨晚是否睡得好。尊者回答道:“一直如此,九個小時。”

戴維森指出:“昨天,我們討論瞭如何平衡社會參與和培養良好的心態。我們問什麼時候可以離開家,家是什麼,如何在逆境中找到美。我們研究了父親作為慈悲心的老師的作用,以及如何在面對這些年輕人每天面臨的挑戰當中保持希望。今天,我們有七名與會者將分享他們的日常生活,並向您進行諮詢。”

來自愛爾蘭的羅南(Ronan)首先向達賴喇嘛尊者提問說:“昨天您向我們所有人談到全球七、八十億人類的相同性,以及我們需要認識到的人類一體性理念。我對您所說的提出質疑,我挑戰的背景是,我領導了滅絕叛亂組織的政治策略,這是一個非暴力的公民抗議團體,他們以聖雄甘地和馬丁·路德金為榜樣。

我們是和平的活動家,因為我們試圖提高人們對全球各國所面臨的是氣候問題,而不僅僅是可持續性危機的認識而被監禁。我們正走在通往滅絕的道路上,慈悲的力量是遠遠不夠的。我的悲痛和改變世界的感覺是多麼不可行的。它變成了一種玩世不恭的態度,即對人類一體性理念的願景,如此美麗的東西感覺不可能存在。

我們來這裡是為了把我們的痛苦放在您的腳下。當我在面臨滅絕叛亂時,我們超越了身體極限。我們的身體幾近崩潰。我們正處於一個精疲力竭的時代。我讓自己處於壓力之下,引發了一種慢性疼痛狀況,就像您膝蓋上感受到的疼痛一樣,但我的疼痛卻遍布我的身體。似乎沒有什麼治療的方法。我必須接受無法接受的現實問題。”

他進一步指出:“在2019年冬天,我有過自殺的想法。讓我退縮的是,我覺得我不能對我的父母這樣做,他們已經失去了一個兒子,多年前我的弟弟被自行車撞死。另一個阻止我的因素是,2020年3月我要去見您。 


 來自愛爾蘭的羅南在第二天的對話活動上向達賴喇嘛尊者提問 2022年10月19日照片/Tenzin Choejor/OHHDL 


 正如法國作家阿爾貝·加繆所寫的:「在隆冬,我終於知道,在我身上有一個不可戰勝的夏天。而這讓我感到高興。因為它說,無論這個世界對我施加多大的壓力,在我的內心深處,總會有更強大的東西——更好的東西,正向我推來。」

接著,達賴喇嘛尊者回答道:“你們可能知道,我有四大人生使命。首先,我是一個人,我看到有廣泛的不滿情緒。人們面臨的不是身體上的苦惱,而是精神上的不安,而這是可以緩解的。我們傾向於消極地思考,而不會停下來看看世界是多麼的美好。因此,我們的一些精神不安是我們自己造成的。我們有時需要從更廣泛的角度看問題,看到它們並不是那麼糟糕。我們都有一顆慈悲的種子。

我們人類不像老虎這樣的掠食性動物。我們關心他人,因為我們是群居動物,這構成了我們其他良好品質的基礎。我們沒有人是孤立的,我們是社會的一部分。我們有友誼,而社區意識是人類的基本天性。

現在,我們必須記住,這個世界是我們唯一的家園。全球變暖的影響是另一回事,但這個世界是一個令人愉快的地方。我失去了自己的國家,但印度一直很熱情好客。我在這里和其他地方遇到過許多人,並觀察到作為人類,我們在身體上、精神上和情感上都是一樣的。

其次,作為一個難民,我失去了我的國家。但無論我們在哪裡,我們仍然是人。當我對某人微笑時,他們幾乎無一例外地回以微笑。通過互聯網、電視和廣播,我們可以與世界其他地方保持聯繫。整個世界都是我們的家園,全球70至80億人類已經成為我們家庭的一部分。我們必須生活在一起。我們不可能逃到另一個星球。月亮在天空中看起來很美,但我們不可能住在那裡。” 


 來自印度的安久在第二天的對話活動上諮詢達賴喇嘛尊者建議2022年10月19日照片/Tenzin Choejor/OHHDL 


 隨後,來自印度的安久(Anju)談到了在一個被情緒波動所困擾的家庭中成長的經歷。她問道:“頭部的疼痛是可以控制的,而內心的痛苦該如何控制?”

達賴喇嘛尊者指出:“我們可以看到兩個層次的苦難或痛苦,一個是身體層面的,另一個是精神層面的不安。我們需要觀察任何使我們不安的因素。我們幾乎總能找到克服它們的方法。我面臨過很多問題,但通過使用我的智慧來分析這些問題,已經能夠保持內心的平靜。人類與動物的區別之一是我們不僅具有反應能力,而且具有計劃和準備的能力。”

尊者進一步指出:“我們西藏人發現我們並不孤單,作為人類的一部分我們得到了很大的幫助。當我逃離家鄉時,當我在山間行走時,我想知道會發生什麼。但當我們到達印度時,我們發現許多人熱情地迎接了我們。”

來自德克薩斯州的克里斯汀(Kristin)在談到自己的經歷時,強調她感覺自己被社會忽視。因此,她決定成為一名作家和記者,以便能夠為社會癒合播下種子,但在報社的工作似乎使她暴露在一個又一個悲劇中。她描述了看著別人受苦是如何導致某種麻木的。她問道:“當悲傷難以承受時應該如何應對?” 


 來自美國德克薩斯州的克里斯汀向達賴喇嘛尊者提問
2022年10月19日照片/Tenzin Choejor/OHHDL


 尊者回應說:”我們的觀點是;我們如何判斷這些事情,在某種程度上取決於我們如何處理問題和麵對苦難。從精神層面上來講,事情的發展是有其原因和條件的,其中一些是我們自己促成的。一些年幼孩子記得他們的前世,這一事實對我來說是一個指標,表明我們經歷了一個又一個的輪迴。但最重要的是,生而為人使我感到幸福。

知識給了我們勇氣。如果我們只有一種生活方式,我們可能會感到低落,但想要過各種各樣的生活方式的想法讓我感到樂觀。佛教有許多訓練心智的技巧,所以沒有必要感到灰心。”

達賴喇嘛尊者隨後指出:“回到我的人生使命上,首先,生而為人,我致力於幫助其他人過上更幸福的生活。
儘管物質發達,但人們仍面臨著各種精神上的不安。 我決心幫助人們減少這種精神上的不快樂。

其次,作為一名佛教徒,我致力於促進宗教間的和諧。所有宗教都提倡慈悲與寬容。有些人相信上帝;有些人則相信因果報應。當我聽到宗教人士之間的爭鬥時,我感到非常難過,這就相當於藥品變成了毒藥一樣。

第三,我必須考慮到流亡藏人社區,因為他們對我寄予了希望。他們期待我加強他們的決心和意志。傳統上,西藏人民期待達賴喇嘛來維護他們的道德原則。以及我致力於努力讓佛法保持活力。但這必須通過知識,而不僅僅是祈禱。”

來自墨西哥的拉美西斯(Ramses)表達了對教育的熱情。他詢問尊者如何激發年輕教師的慈悲之心。 


 來自墨西哥的拉美西斯在第二天的對話活動上向達賴喇嘛尊者提問 2022年10月19日照片/Tenzin Choejor/OHHDL 


 尊者對此表示:“與其他動物相比,教育對人類特別重要,因為我們有如此發達的大腦,需要接受教育。我相信利他主義,一個人再有能力,也沒有人能獨自生存。我們依賴於我們所生活的社區。通過獻身於他人的福利,我們實際上帶來了自己的利益。早上一醒來,我就致力於幫助他人獲得幸福,這給了我自信和內在的力量。

來自紐約的克里斯托爾(Krystal )表示,她在五年前她失去了她的兄弟,當時他自殺了。她問到作為一個經歷過損失的人,該如何應對悲痛?”

尊者指出:當你為別人著想時,你不再只考慮自己。當我們面對困境時,我們可以利用我們的智慧來克服困難。我們必須告訴自己,我是一個人,我並不孤單。我們永遠不需要感到絕望。”

來自羅馬尼亞的加布里埃拉,形容自己是這個團體中最年長的成員,但也是最小的成員的保護者,她的孩子還在肚子裡。她表示她是在獨裁者的統治下在恐懼中出生。現在,她的國家與烏克蘭和俄羅斯接壤,恐懼再次出現。她說,她與那些將他人的利益置於利益之上的領導人合作。因此,詢問尊者要如何應對恐懼。 


 達賴喇嘛尊者在第二天對話活動上致詞 2022年10月19日照片/Tenzin
Choejor/OHHDL


 尊者回答道:“ 恐懼的反面是自主,對發生在你身上的事情有一種控制感,極權制度與人性背道而馳。
他們會改變。

“當我們想到恐懼時,有兩種類型,一種是有正當根據的合理恐懼,另一種是根植於我們心理投射的恐懼。藏語有句俗語說,如果你讓你的思想亂跑,你會在一個空房子裡看到一個強盜。

“我們必須考慮實際情況,並提醒自己,我們內心的基本取向需要的是利他的。由此產生的內心平靜也給我們帶來了身體上的舒適。我們有更好的健康和更健全的睡眠,我們可以最好地利用我們的內在資源。當我們採取利他主義的觀點時,它會給我們帶來更廣闊、更深遠的視野和勇氣。”(編譯/網編:卓瑪
責編:蔣揚)(來源:達賴喇嘛官網)《西藏之頁》首發,轉載請註明出處