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發佈於:2021-12-14
諾貝爾和平獎授獎32年 達賴喇嘛講法 強調漢藏團結重要性
正值世界人權日和西藏宗教領袖達賴喇嘛獲頒諾貝爾和平獎32年，臺灣佛教團體祈請達賴喇嘛視訊弘法。達賴喇嘛強調，雖政治情勢改變，漢藏大團結更重要。
臺北市甘丹東頂顯密佛學研修協會12月11日在臺北舉行“淨韻三千—迎向2022和平幸福曙光音樂會”。在印度達蘭薩拉的西藏精神領袖達賴喇嘛，透過視訊爲臺灣信徒講授佛法。（記者夏小華攝）
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臺北市甘丹東頂顯密佛學研修協會11日在臺北舉行“淨韻三千—迎向2022和平幸福曙光音樂會”。在印度達蘭薩拉的西藏精神領袖達賴喇嘛，透過視訊爲臺灣信徒講授佛法。他以“兄弟姐妹”問候，尤其他說要特別問候“漢族”兄弟姐妹。
臺北市甘丹東頂顯密佛學研修協會12月11日在臺北舉行“淨韻三千—迎向2022和平幸福曙光音樂會”。在印度達蘭薩拉的西藏精神領袖達賴喇嘛，透過視訊爲臺灣信徒講授佛法。（達賴喇嘛官方臉書截圖）
達賴喇嘛提到，雖因爲政治有挫折、情勢有所改變，作爲人類兄弟姐妹情感親密的連繫，永遠存在。佛法對漢族、藏族都是相同教義，過去他在中國大陸的時候，看到許多佛教寺院和佛像，從宗教信仰層面，漢藏也有親密的聯繫。
達賴喇嘛說：“近期受到政治因素影響局勢，但是在人民的眼裏，漢藏大團結 顯得更爲重要，雖然政治因素有許多不穩定性，可是就以人而言、以國家而言，上千年漢藏緊密的關聯一直延續，也是我從未曾嘗試改變的堅定信念。”
1989年12月10日國際人權日，西藏精神領袖達賴喇嘛在挪威首都奧斯陸獲頒諾貝爾和平獎。（達賴喇嘛官方臉書截圖）
會中播放32年前達賴喇嘛獲頒諾貝爾和平獎的歷史鏡頭，當時他發表感言表示：“這項獎代表全球承認和支持西藏人民爭取自由和自決的公義目標。期望和期待真理很快會降臨，讓西藏人重拾舊有的權利，也讓我更堅定地奮鬥和努力，一如我每天盼望與祈禱世上長久和平。希望有朝一日全人類能相愛與互助，並擁有真正的和諧。”
週六達賴喇嘛向臺北現場一千多名臺灣信徒講法，在達賴喇嘛官方臉書同步直播，十餘種語言翻譯。他以“慈悲心”爲講題說，世界的和平應建立於慈悲心、友情衆生，世上各樣的物種包括貓、狗都想尋求和平寧靜的生活。
達賴喇嘛笑說：“我要直率地說，最狡滑也最會亂搞的是人類，不是人性險惡的意思，而是人類具有思維能力，睿智的工具轉爲煩惱，導致人類歷史災難。雖然老虎、獅子是尖牙肉食動物，但它們只有在飢餓時纔會傷害其他動物，喫飽的時候不會傷害其他動物，但我們人類則不是如此，即便物質生活已獲得滿足，仍受到貪婪等負面情緒操控，製造人類社會重大災難。”
達賴喇嘛談到：“我是一個流亡者，在藏地裏雖遭遇種種困難，可是內心不會有憤怒，因爲相信佛教教導慈愛的價值，帶給人類的正面效應。在藏地，藏族人民有強大佛教信仰，重視慈悲作爲提升藏族民族精神的根本。”
臺北市甘丹東頂顯密佛學研修協會12月11日在臺北舉行“淨韻三千—迎向2022和平幸福曙光音樂會”。在印度達蘭薩拉的西藏精神領袖達賴喇嘛，透過視訊爲臺灣信徒講授佛法。（記者夏小華攝）
臺北市甘丹東頂顯密佛學研修協會連續十多年舉辦達賴喇嘛生日音樂會，並匯聚四方愛心捐出救護車，今年送出第七臺救護車，受贈代表、新北市消防局副局長陳崇嶽表示，這臺救護車價值448萬新臺幣，一年約能出勤20萬趟，拯救無數生命和家庭。
臺灣外交部官員首次出席“淨韻三千”聆聽達賴喇嘛弘法
西藏流亡政府、藏人行政中央駐臺代表格桑堅參致詞提到，尊者曾在1997、2001、2009年三度訪問臺灣，2001年訪臺時，當時臺北市長馬英九贈他一把臺北市錀匙說歡迎尊者隨時可以訪問臺灣。今天（11日）已是尊者今年第三次透過視訊對臺灣民衆弘法，顯見他對臺灣的期盼和熱愛。今年七月六日尊者生日，蔡英文總統第一次透過臉書祝賀尊者生日，臺灣外交部也祝賀藏人新選出的司政，臺藏關係有很好的進展。
格桑堅參表示，達賴喇嘛過去兩年多次發出訪問臺灣的意願，臺灣民衆和佛教徒也一直期盼尊者能到臺灣，滿足他們的願望。
達賴喇嘛駐臺代表：尊者兩年內若不能來臺 恐成信徒最大遺憾
格桑堅參強調：“尊者現在已經86歲高齡，如果在兩年以內不能訪問臺灣，信徒期待他來臺灣的願望有可能落空，這對臺灣民衆和信徒來講，是最大遺憾，也會是個不圓滿的結局，不希望這會發生在臺灣和西藏人的身上。”
前民主進步黨祕書長羅文嘉與會致詞也提到，今天衆人聚在這裏，對尊者的仰慕，不只是留在宗教、留在臺灣，而是他對全世界愛好和平者的影響力。
前臺灣民主進步黨祕書長羅文嘉。（記者夏小華攝）
羅文嘉回憶兩年前他代表民進黨到達蘭薩拉拜會達賴喇嘛的對話：“兩年前跟我說很想再來臺灣，他喜歡臺灣的人和自由空氣、民主制度。他希望一輩子爲藏人同胞爭取民主自由，他希望跟臺灣所有朋友站在一起，所以他希望能再來，我很期望有這一天，尊者能儘快來臺灣，和大家站在一起。”
今年“淨韻三千”音樂會持續邀請蔡英文總統，但獲得的回應仍是總統另有行程。不過，臺灣外交部政務次長田中光坐在貴賓席，大會表示，這是首次有臺灣外交部官員出席。
“中華民國”憲法將西藏劃爲領土，過去將西藏業務劃歸於“蒙藏委員會”或“大陸委員會”，但西藏流亡政府向來拒絕與過去在藏區製造分裂的蒙藏委員會打交道，也認爲西藏自古是獨立國家。
中共自稱“中國式民主” 藏人怎麼看？
格桑堅參接受自由亞洲電臺採訪指出，達賴喇嘛在1989年獲頒諾貝爾和平獎，32年過去了，西藏境內情勢惡化，往被滅族的方向發展。臺灣舉辦這麼盛大的和平音樂會，向對面的中共傳遞宗教自由、多元文化、華人社會融合的價值觀，具有歷史意義。
格桑堅參指出，達賴喇嘛提倡和實踐和平非暴力，體現諾貝爾和平獎的精神，反觀中共以蠻不講理的方式擴張，促成全世界自由民主國家組成聯盟抗衡。
西藏精神領袖達賴喇嘛駐臺代表格桑堅參。（記者夏小華攝）
對美國總統拜登舉辦民主峯會，中共也自稱是中國式民主。格桑堅參說：“中共說全過程民主，但是他辦的‘假選舉’，拿衝峯槍對着人民的腦袋投票，人民完全沒有選領袖的權利。所謂的民主，要能對做不好的領袖提出批評，
有言論自由、開放黨禁、報禁，但七十多年，中共始終一黨專制， 走向法西斯，現在還把‘民主’的解釋權掌握在自己手裏，真是滑天下之稽。”
對中國自稱最民主，在臺西藏佛學博士、見悲青增格西接受自由亞洲電臺採訪表示，外面的人看是很大的笑話，對中國國內的認知應該是這樣，反正外面什麼好東西，民主、自由、言論自由、宗教自由、人權，中共都會說中國有。
見悲青增說：“朝鮮也可能說他是民主、言論自由，沒什麼值得好奇，跟外界定義的民主、人權、自由，完全是不一樣的概念。所以我們會覺得太奇怪、反差太大。”
32年持續慶祝達賴喇嘛獲頒諾獎的意義何在？
提到32年後，西藏人和臺灣人仍慶祝達賴喇嘛獲頒諾獎的意義，見悲青增認爲：“民主、和平、慈悲、圓滿、關懷等觀念，在當今愈來愈薄弱。藏人社會新一代想出家者也愈來愈少，學佛也不像以前精進，被一種潮流帶着跑，內心價值愈淡薄、物質發展前所未有，精神匱乏也是前所未有。”
見悲青增說，一位西藏僧侶提倡和平非暴力對人類的貢獻，要儘量宣傳，力挽狂瀾，稍微擋一下、緩減一下現代人往物質富裕的潮流方向衝過去的趨勢。(記者：夏小華 責編：許書婷、梒青 網編：景銘)