發佈於:2021-06-02
在香港、澳門都禁止紀念六四相關活動之後,臺灣公民團體發起六四當天在臺北舉行線上悼念晚會,並呼籲臺灣責無旁貸延續六四紀念精神。臺灣人權促進會秘書長施逸翔強調,六四學運不是動亂,六四屠殺是中共建黨百年不能回避的責任。六四32 : 天安門廣場清場“沒有死一個人”?
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包括華人民主書院、臺灣人權促進會等多個臺灣公民團體1日召開記者會,宣佈在台舉辦六四悼念活動。
華人民主書院倡議主任郭曆軒指出,今年香港、澳門都禁止申請紀念活動,以致亞洲(華人)區域只剩臺灣可紀念六四,華人民主書院作為過去曾參與香港六四的夥伴,在嚴厲譴責中共的同時,更責無旁貸在臺灣延續六四紀念精神。
臺灣公民團體宣佈將在臺北召開六四悼念活動。(華人民主書院提供)
郭曆軒:“今天在臺灣面臨Covid-19防疫壓力,臺灣作為合法集會的國家,我們依然會持續追究中國在六四的政治責任。同時聲援中國製造的人權受害者以及更多良心犯。”
六四是中國建黨百年不能回避的責任
臺灣人權促進會秘書長施逸翔提及,六四受難者家屬團體“天安門母親”前一日不畏中共極權的壓力,再次發表32周年祭文,祭文直指六四屠殺事件的核心,他們擔心中國境內的年輕人不知道,甚至遺忘六四天安門事件,並重申六四學運並不是動亂,六四屠殺是中共建黨百年不能回避的責任。
施逸翔:“正因為中國境內還有像天安門母親這樣的良心,在中國境外各種抗中運動,尤其身處自由民主臺灣,沒有理由跟藉口保持沉默,甚至逐漸遺忘32年前這場驚動全球的人權壓迫事件。”
施逸翔感歎,如果當年六四學運勝利,中國開始走向民主憲政體制,中國境內異議人士及社會運動開展中國的公民社會,也就不會有喬治歐威爾小說提到的嚴密的監控。維權律師可以實踐民主法治的精神,流亡藏人能從流亡之地重回家鄉,新疆維吾爾人也不會遭到再現納粹集中營的再教育營對待,港人不會因為言論自由而被判處顛覆國家政權罪,也能選出自己的特首,自然不會發生反送中運動及形同實質戒嚴的《香港國安法》。中國就不會以極權擴張的方式,透過“一帶一路”深層影響許多國家。
施逸翔:“2021年的此刻,抗中已經不是兩岸三地之事,抗中已成為國際社會鮮明的戰線,作為在這抗中軸線下,臺灣的公民社會及人權團體不僅大聲站出來悼念六四事件,一起串連“奶茶聯盟”對抗中國的坦克車,還要與西藏人民、港人、新疆維吾爾人、緬甸人民,對抗與中共政權站在一起的集權政府。”
西藏臺灣人權連線理事長劄西慈仁表示,流亡中的西藏人已經能選擇自己的政府,但是在西藏的西藏人、在中國的中國人完全沒有機會。所以他要以西藏人身份呼籲,所有中國人出來不要忘了六四,同時我們藏人不可能忘記“316”,團結的力量有一天會達到目標。
停止紀念六四 極權獨裁輸出不會停止
民進黨立委洪申翰指出,今年是六四事件32周年,到目前為止中共依舊沒認錯、沒道歉,也沒為受害者平反。中國共產黨與過往相同又在六四前夕,抓捕了中國民運人士,只因為擔心害怕在六四當天發出不一樣的聲音,今年黃曉敏、王愛忠又被拘捕甚至判罪,這都是令人難過傷心的事情。
洪申翰:“這樣的人權迫害不只發生在中國,香港已連續兩年被禁止紀念六四,過去紀念六四在香港,不管是民主政治發展、人權運動是非常重要的傳統,現在只要參與相關活動及舉起標語,都會被用非法集會方式拘捕,很明顯地這個極權正在擴張之中,如果我們無法彼此提醒甚至進一步反制它,這種極權獨裁輸出就不會停止,甚至會影響到每一個深愛的人。”
六四洗白文出籠 臺灣民主實驗室提反制
臺灣民主實驗室研究員陳韻如提及他們觀察到,每到六四就會看到網上有大量洗白言論,像是坦克人沒有被壓死,證明解放軍對人民的愛;或是中國成為世界工廠,全靠六四有鎮壓等。“臺灣民主實驗室除了專注資訊戰的研究,也關注中國大外宣如何影響世界。去年靠近六四時,我們觀察到許多關於六四洗白言論,我們警覺這些言論可能對民主造成傷害。歸類起來有三類不正面回應、否認、合理化,我們推薦透過網站(https://tiananmen-trolls.doublethinklab.org)回應洗白言論。”
除了臺灣民主實驗室之外,臺灣公民團體還將在六四當天下午四點,在臺北市自由廣場設置悼念亭,將獻花以悼念與追憶六四屠殺之死難者與受打壓之義士。晚間則在“紀念六四:線上悼念”網站,讓全球網友透過網路點起燭光,一起為六四死難的義士祈福。(自由亞洲電臺記者黃春梅 臺北報導 責編 許書婷 胡力漢 梒青 網編 瑞哲)