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發佈於:2020-10-06
達賴喇嘛尊者透過視訊為台灣信眾講授《辨了不了義善說藏論》
2020年10月4日，達賴喇嘛尊者在位於印度喜馬偕爾邦（HP）達蘭薩拉的官阺，透過視訊為台灣信眾講授經論（攝影：Ven Tenzin
Jamphel/逵賴喇嘛英文官網）
『國際西藏郵報2020年10月5日台北編譯報導』2020年10月3日，達賴喇嘛尊者應台灣信眾祈請，透過網路視訊一連三天對台灣信眾講解《辨了不了義善說藏論》，期間提到他願意以諾貝爾和平獎得主身份訪問中國大陸。他強調不支持藏獨，
「更喜歡中華人民共和國的《共和》的概念。」
法會期間，尊者便闡述了佛教的形成和廣傳。尊者提到佛法在這世界上，是眾多的主流宗教之一 ，這世界上有許多不同的宗教，但是，這些主流宗教一直傳遞愛和慈悲的價值，我們人類是需要愛和慈悲的。以印度來講，導師世尊還沒有來到這世間之前，已經有超過三千年的歷史。在印度裡面流傳、盛行非暴力的傳統以及非暴力傳統的基礎，就是慈悲
。慈悲心和非暴力的傳統，在印度盛 已經超過三千年，這是印度文化的精髓。導師世尊也是這二大傳統的修持者。印度非暴力和慈悲心的傳統，為了能夠更深入鑽研，所以，在歷史上有不同的宗派，針對這些內容進行分析，像是一開始是無神數論派，之後，又有數論派以外的五個外道師等，之後，導師世尊來到這世間。世尊遵循古印度文明的非暴力和慈悲心的傳統，依此為依據，講到了佛世尊的不共宗教，哲學的見解，
形成了佛教。
開始講解《辨了不了義善說藏論》時；尊者表示，現在是二十一世紀了，這世界上，越來越多人們對宗教沒有興趣。可是，在佛教國家當中，對於佛教的關注仍然還在，尤其是華
世界，還有中國大陸來講，對佛教關注的 越來越多。佛教典籍所說的內容，跟當今新興的科學，尤其是新的知識領域量子物理，又是另外一個知識領域。量子物理，或量子力學的這些科學家們，我們跟他們交流的時候，我有一位印度的朋友叫惹扎拉媽那，他曾經這麼跟我說過：量子力學在西方的知識領域當中，算是嶄新的領域，可是早在印度
千多年前，就已經了量子力學的核心思想。
尊者講述佛教是中國本來就擁有的文化。清華大學的一位老師，我認識他，我們兩個曾經交流過，他說：如果之後局勢有所改變的話，他會邀請我到清華大學去演講，不是以達賴喇嘛宗教的名義，而是以達賴喇嘛教授的學術名義、頭銜來邀請。他邀請我，於是我也答應了。最近我有個新的想法，也就是諾爾和平獎的得主有很多，和平獎得主的會議，如果能夠在中國境內舉辦的話，因為我有獲得了諾爾和平獎，所以，算是和平獎得主之一
，所以，我可以藉由這樣的因緣到中國大陸。以我個人來講，以政治立場，我不尋求西藏獨立，雖然有些藏人批評我的這種思惟，但是我更喜歡中華人民共和國「共和」的概念，在共和的理念當中，少數民族，像是藏族、蒙族、滿族，新疆、回族，我們可以在共和的理念當中，和睦相處。
尊者指出若能徹底了解緣起的內容，就能斷除煩惱，他並引述了《入中論》：「若見緣起理，愚癡則不生，故此一切力，為應說彼語。」煩惱的根本是由真實執著、愚癡無明所產生的，而要去除真實執著光靠祈禱或是做法會是沒有用的，唯有透過了知真相、分析真相為何，並透過認知生起無我見，才能削弱真實執著的力量。
每天講授法會的最後，進行問答：
〔問〕：目前地球暖化的現象日趨嚴重，不少的地方有火災、水災、地震、疫情，或者是飢荒，感覺上地球居住的條件越來越差，請問尊者，我們初修行的人，應該如何面對以及應對呢︖
〔答〕：我們能夠做到的是以人為的因素，減少全球暖化，能夠做的就儘量做。但是，我們要知道大自然的災難是遲早會發生的。因為我們在進化的過程當中，會有成、住、壞、滅的過程，像三千
千世界會經過成、住、壞、滅不同的階段 進入不同的進程。所以，地球已經有了很長的壽命，之後，會隨著暖化越來越嚴重的問題。
像我這些認識 態環保的專家說過，在數個十年後，地球很多的地方都會變成沙漠，這個跟宗教無關，這是科學家他們分析的結論。因為地球會遭遇火災的階段，這是我們無能為力的，因為這是自然的法則。假設這個地球真的沒有的話，我們還有其他的星球可以去啊！因為我們有累積福報，說不定可以到更好的地方，或者是淨土等。
這個地球最終會有壞滅的一天，會經過空劫、壞劫。所以，如同科學家所說的，在數個十年後，這個地球很多的地 都會變成沙漠，這就是自然的規律，法性的規則。因為它都有個進化的過程。現在我們已經有太多人為的災難了，這個世界上已經充斥人為的災難，所以，我們這時候給自己合理的，跟這個世界說「再見了！」
〔問〕：想要請教法王，平常因為工作、事情忙碌， 經常被煩惱所自在。如果在很忙碌的情況之下，有沒有在短時間內，譬如十分鐘內，讓心平靜的方法？
〔答〕：讓我們內 飽受 擾的是貪婪和憤怒。貪、瞋基本都是來自自我主義，愛我執——比起他人更愛自己的這種執著所產生的。因為愛我執的緣故，產生內心的干擾，為了能夠消滅愛我執，我們要好好地觀修愛他
。為此，我們要好好地去學習《入菩薩行論》的內容。還有無論我們看任何好與壞，見好則貪，見壞則怒，主要的原因是我們覺得好與壞都是非常真實的以它自己的方量所產生的。煩惱真的很狡猾，所以，我們必須透過智慧的方式去消滅它、透過方便的方式去消滅它。雙方夾擊這個煩惱，才有辦法讓煩惱減緩。之後，當內心不再受煩惱影響的時候，才能夠真正獲得寧靜。