張健、韓紅「人為壯舉」觸怒西藏人

張健、韓紅「人為壯舉」觸怒西藏人
多維新聞
2004-06-30
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中國大陸超過一百六十名關注西藏人文宗教問題的知名人物日前公開聯署，強烈要求橫渡海峽的中國第一男人張健取消橫渡西藏聖湖納木措，並反對大陸歌手韓紅搭乘直升機空降布達拉宮廣場。聯署信指出，張健與韓紅計畫的「人為壯舉」是褻瀆當地神聖的宗教信仰，呼籲各界抵制這種不尊重當地民意的傲慢行為。

太陽報引述聯署信指出，青藏高原一向被世人視作最後一塊聖土，但現在已成為各路明星的炒作背景。張健自去年八月橫渡了青海湖之後，七月底又計畫將藏族的另一個聖湖納木措作為下一個橫渡的目標。而歌手韓紅甚至以直升機空降布達拉宮，作為今年夏天在拉薩舉辦演唱會的賣點。

聯署信批評張健、韓紅二人，只視納木措與布達拉宮為可以炫耀個人名聲、吸引公眾目光及賺取豐厚利潤的名利場，又指在這些自然聖境內進行肆意妄為的愚蠢行為是褻瀆神靈，傷害了藏族人民的宗教情感和尊嚴，引起他們強烈反感。

聯署又要求有關部門取消這種不尊重當地民意的傲慢行為，以求令青藏高原能繼續保持它的寧靜，並請各界一同保護這些世界絕無僅有的自然資源和文化遺產，以免它們淪為人們博出名的工具。

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呼籲張健停止橫渡西藏聖湖納木措、韓紅
取消"空降布達拉宮"的全體簽名書

王力雄 供稿

新世紀2004/06/29

最近，新華社、新華網等媒體相繼報導了北京體育大學教師張健擬於2004年7月31日橫渡西藏聖湖納木措的消息，並報導6月17日，張健已在納木措進行了總長度約200米的試遊。

納木措，藏語意為"天湖"，位於西藏自治區當雄縣和班戈縣境內，湖面海拔4718米，面積1900多平方公里，是我國第二大鹹水湖，也是世界上海拔最高的鹹水湖。需要強調的是，納木措的意義不僅僅止於地理方面，對於有著宗教信仰傳統的藏民族而言，納木措是著名的宗教聖地，是藏族人民心目中的聖湖，無數來自青藏高原各藏區的藏民千里迢迢到此轉湖朝聖，許多信徒還在湖畔山崖間的洞窟靜坐修行。湖水清澈，雪山環繞，迎風招展的五色經幡與嫋嫋升騰的桑煙，賦予這自然景觀的不止是美麗，還有特殊的文化含義。

事實上，已經有人類學者就地球上許多自然地域所具有的文化含義，提出了"自然聖境"的觀念。在特定的地方保持一塊聖域，不去妄動那裏的一草一木、一山一水，是當地民眾在長期的歷史過程中，通過文化手段認定並加以保護而形成的一種特殊生態系統，體現了人與自然相互交融的"文化環境觀"，既有效地保護了人類與其他生物共有的家園，也為傳統和信仰留存了一席之地，而這正是屬於全人類共有的"自然遺產"和"文化遺產"，理應珍惜，更應尊重。

青藏高原之所以被世人視作"最後一塊淨土"，並不只是地理因素所致，還包括深厚的文化內涵。如同星羅棋佈的"自然聖境"除了納木措、青海湖等聖湖、岡仁布欽和卡瓦格博等神山，還有布達拉宮這樣的人文建築。猶如萬道光華一般照亮了古城拉薩的布達拉宮，矗立於佛經中授記的觀世音菩薩的淨土--瑪波日神山之上，成為西藏著名的象徵。但令人遺憾的是，正如已在2003年8月2日橫渡了藏地聖湖--青海湖的張健，又將藏地的另一個聖湖納木措當作他下一個橫渡的目標，近年來，神聖的布達拉宮也成為各路明星的炒作背景，如時裝模特大賽的賽場背景，號稱"亞洲第一飛人"的柯受良駕駛"飛車"的表演場的背景，不久又將成為流行歌手韓紅的舞臺背景。

有著藏族血統的流行歌手韓紅，甚至向媒體拋出"猛料"，將於今年夏天在拉薩舉辦的個人演唱會上，要"乘直升機，空降布達拉宮"。當然，這"空降"的地點其實是布達拉宮廣場而非高高的布達拉宮金頂，可如此具有爆炸性的標題新聞，無論出於媒體還是韓紅本人的炒作足以令人震驚。

或許，對張健、韓紅而言，納木措和布達拉宮意味著炫耀個人聲名、吸引公眾目光、賺取豐厚利潤的名利場，然而，對廣大的西藏佛教信徒而言，納木措和布達拉宮卻象徵著信仰的歸宿、靈魂的殿堂，是不可褻瀆的宗教聖地，千百年來為藏民族提供了巨大的精神資源而倍受敬重和愛護。也正因為如此，任何針對諸多"自然聖境"肆意妄為的愚蠢行為，總是遭到當地民眾的反感和抵制。比如在卡瓦格博（又稱梅裏雪山）這座藏地著名神山進行的長達十多年的登山冒險活動，當地藏民一直表示強烈反對，而他們所渴求的僅僅是尊重他們對神山的信仰。可是，直至1991年發生了中日聯合登山隊的遇難事件，登山活動才得以中止。

或許，諸如張健、韓紅並未意識到他們即將展現所為"挑戰生命極限"的壯舉，是多麼地狂妄，多麼地輕率，深深地傷害了生活在青藏高原上的藏族人民的宗教情感和尊嚴，那麼，請允許我們在這裏，用這樣的方式告訴他們：人不是魚，不可能只要有水就任其遨遊；人不是鳥，不可能只要有枝就隨意棲落。因為有些地域不僅僅只有自然的屬性，同時還凝聚著原住民族的精神和信仰，從而為如今這個物欲橫流的世界，提供了一片可貴的純淨空間。更何況，早有古代聖賢將"天空任我飛，海闊任我躍"視為功利之徒"自救不得"的境地，惟有"天空任鳥飛，海闊任魚躍"才是自然和諧的最高境界。人也不是個體的人，不可能只要有名利可圖就可以任意踐踏他人的心靈。當曾經隔絕的世界逐漸變成共生並存的"地球村"，在利益的驅動下，往往是弱勢群體的權利被侵犯，往往是弱勢群體的聲音被忽略，那麼，不但是這個群體中的每一個人，所有具備了良知和人文關懷的有識之士，請在這樣的時刻聯合起來，抵制類似的極不尊重民心民意的傲慢行為。其實，我們的要求只有一個，那就是：請尊重我們的家園，請尊重人類共同的家園！

因為我們渴求的僅僅是：尊重！

2004年6月22日

發起人：
唯色（藏族，作家），才旺瑙乳（藏族，作家），旺秀才丹（藏族，詩人，藏人文化網總監），索朗頓珠（藏族，新西藏網站長）。

藏族簽名者169人（按拼音字母排序）：
阿布司南（作家），阿旦（大學生），阿仁增（自由職業），巴登加（留學生），白瑪德吉（留學生），白瑪卓瑪，白央（大學生），班瑪南傑，邊卓（大學生），才貝（公務員），才登卓嘎，才讓，才讓東智，才讓東周（學生），才讓多傑（畫家），才項仁增，彩雲（副教授），次吉，次曲，次仁多傑（西藏自治區綜合中專學校學生），次仁拉姆，次仁旺久，次仁央宗（大學生），次央（大學生），次珍（大學生），措上嘉措，達拉卡（學生），達娃絨博，達娃卓瑪（留學生），達瓦次仁，達瓦卓瑪（大學生），達紮（大學生），達珍，達珍（大學生），大·贊莆（詩人），丹巴（拉薩中學），丹增羅布，丹增旺紮（民航），丹增卓嘎（文職），旦白，旦增，旦增晉美（職員），旦增倫珠（留學生），旦增尼瑪，旦增索朗（西藏自治區綜合中專學校學生），德白，德吉，德吉，德吉梅朵，德吉央宗，德拉（醫生），德慶（留學生），德慶央珍（編輯），東日尼夏爾，東智（公司職員） 普布才仁（公務員），豆格加（自由職業），多吉金巴，多吉拉宗、占堆（拉薩中學），多傑楊忠（作曲），嘎貝（詩人），嘎代才讓，嘎代才讓（詩人 記者），嘎瑪（企業家 NGO人士），嘎桑－吉合毛加，剛傑·索木東（詩人 大學教師），根確紮西，更求江才，公主加（學生），貢布，貢布紮西，華旦尖措（教師），黃文才（音樂人），吉先加（公務員），吉宗，加央西熱（作家），加永江村（西藏歌舞團演員），嘉措，嘉楊次仁，尖措太（北舞編導班學生），江白，久美道傑，覺乃·雲才讓（藏文作家 西南民大在讀研究生），看本才讓（行政職員），康主才讓（大學生），拉巴倉決，拉巴次仁（大學生），拉毛尚，拉珍（大學生），龍珠多傑（學生），倫珠（大學生），羅布次仁（醫生），羅桑江才（西南民院），羅松江措，羅松拉姆（民院），洛桑，洛桑（西藏自治區綜合中專學校學生），洛桑羅布（西藏自治區綜合中專學校學生），洛桑鵬措（演奏員），洛桑曲珍，洛松達哇（西藏歌舞團演員），落桑，落珍（民院），梅卓（作家），米瑪次仁，南誇加（學生），尼瑪紮西（大學生），尼紮（拉薩中學），諾桑（公務員），歐珠（拉薩中學），Pari Norkar，平措，平措，平措，平措（拉薩中學），平措（留學生），平措次仁，普布次仁，普才，普珍，其美（大學生），強巴（留學生），強巴雲旦（自由職業者），強措（大學生），曲達，仁青（公務員），仁央（大學生），桑吉頓珠（單簧管教師），桑姆（大學生），色波（作家），色嚷紮巴，斯諾多傑（熊燦坤 企業家），索朗巴珠，索朗次旦，索朗次仁，索朗丹增（天杵樂隊），索朗德吉（藏醫學院），索朗德吉（大學生），索朗多傑，索南多吉，索南尖措（舞蹈教師），陶阿－才讓紮西，頭吉加（公司經理），萬瑪才讓（演奏員），王志國，旺姆，魏金山（詩人 企業家），西多傑（演奏員），西繞嘉措（刊物主編），喜饒嘉措，央金，央美，央珍（大學生），央宗，楊紮西（歌手），益西（職員），澤仁羅布（尹向東 作家），紮多（NGO人士），紮桑（大學生），紮西才讓（詩人），紮西才讓（舞蹈家），紮西東主（設計師），紮西頓珠，紮西嘉措，紮西嘉木措（內科醫生），鄭生忠（教師），周先加（大學教師），卓瑪，卓瑪（留學生）。

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群體或單位簽名者：
青海藏文報全體同仁；蘭州開天科技/開天網[OskyNET]員工（簽名：張開天，肖志堅，張志東，吳慧娟，桑志青，曾朝軍，駱秀基，羅華，王永蘭，張玉潔，劉宏林，張蘭雲，汪學科，雷志奇，王錫鵬等會同全公司其他所有員工）；蘭州自遊天下戶外運動俱樂部（www.7uu8.com）1776名會員。

附：凡網名簽名者約70人，恕不一一列舉。