藏人行政中央噶廈於第十四世達賴喇嘛尊者登臨金座 86 週年慶典上的講話
今天，在此殊勝莊嚴之日，我們雪域眾生歡欣齊聚，隆重慶祝三界教法之主、遍知一切之怙主第十四世達賴喇嘛尊者登臨拉薩布達拉宮金座八十六週年。值此意義非凡之時刻，謹此舉行莊嚴慶典，以表敬仰與感恩之情。藉此良機，噶廈謹向境內外全體藏人同胞，以及所有關心與支持圖伯特自由事業的國際友人，致以誠摯問候與吉祥祝愿。
距今 86 年前，即藏歷 2066 年、第十六個繞迥土兔年六月初一（公曆 1939 年 7 月 17 日），歷經約三年之久的神諭占卜與轉世尋訪程序圓滿完成，確認無誤之轉世靈童拉莫頓，在父母、達波頓、隨波提阿沿盧奧亞祖宗地。
同年土兔年八月二十五日（公曆 1939 年 10 月 8 日），尊者安抵圖伯特首都拉薩諾布林卡格桑宮。繼而於第十六繞迥鐵龍年正月十四日（公曆 1940 年 2 月 22 日），在拉薩布達拉宮的東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措）舉行隆重莊嚴之登臨金座大典。尊者安坐於由五面無畏獅子所擎舉之高廣金座之上，自此廣行教化於雪域，承擔起引領雪域眾生直至未來無量劫之神聖使命。
由此開啟圖伯特與藏人命運之嶄新機緣之門。雪域上下、四方八隅，供養雲集，珍寶畢呈，廣修供養；僧俗男女、老幼大眾，歡歌起舞，共襄盛典；並以供奉讚頌酬謝護法諸尊。舉國上下沉浸於節慶祥和之氛圍中，迎接充滿希望與光明的新時代。
當時，第二次世界大戰的陰雲籠罩全球；國民黨政府在多康兩地強行佔據藏地，使圖伯特政局陷入極為嚴峻。然而，在攝政熱振仁波切的主持下，依據聖湖拉姆拉措之神示，並結合圖伯特諸護法神之種種諭示與徵兆，候選靈童準確無誤地辨識出前世達賴喇嘛之遺物，並顯現出諸多殊勝瑞相。隨後，經圖伯特民眾大會正式宣布確認，在毫無任何外來幹預之情況下，圓滿完成轉世靈童之真實認定。
因此，今日我們在此舉行慶典，不僅是緬懷這一歷史性時刻，更是紀念達賴喇嘛尊者自登臨金座以來，持續弘揚慈悲與非暴力實踐之光明，使其智慧與慈悲之光普照世界的重要因緣時刻。
同時，我們也應銘記，當年甘丹頗章政府之主政者與全體藏人同心協力，以睿智沉穩之態度化解內外諸多挑戰，忠實履行自身職責，透過不懈努力向國際社會彰顯圖伯特作為自由國家之歷史地位與現實存在。對此歷史功績，亦當鄭重追念。
對圖伯特（西藏）而言，86 年前舉行的登臨金座大典，不僅是依循傳統制度所舉行之殊勝儀軌，更是雪域政教權威得以延續之莊嚴象徵；既體現天命所歸之政治合法性，也是觀世音菩薩大悲願力與雪域眾生虔誠信仰相互契合、相續相續之隆重典禮。
相關歷史檔案清楚記載，當時圖伯特政府依禮接待了中華民國政府代表、英國政府代表，以及來自錫金、尼泊爾、不丹等鄰邦國家之代表，給予朝見、敬獻賀禮等正式儀程之安排與禮遇。
針對中國共產黨政府長期編造所謂「中華民國政府代表主持登基大典」之說，或「攝政熱振仁波切曾呈請免予金瓶掣簽」等虛假敘述，依據現存檔案文獻與歷次學術研究成果，事實真相早已昭然若揭，上述說法並無史實依據。
86 年，並非僅是歷史長河中的一個數字，而是一段輝煌歷程的象徵。達賴喇嘛尊者在此期間身體力行並積極弘揚他的四大承人生使命：即推動人類倫理價值之弘揚，促進宗教間之和諧共處，守護與傳承圖伯特宗教文化，以及推動印度古老智慧傳統之復興。這 86 年正是尊者實踐與倡議上述崇高使命之壯麗篇章。
尊者以慈悲與智慧之教誨，向二十一世紀的世界有力昭示：慈悲與寬容絕非軟弱之象徵，而是真正力量之體現。也因此，在本月一日舉行的第六十八屆葛萊美獎頒獎典禮上，主辦方向尊者頒發獎項致以崇高禮讚與肯定。
縱觀尊者一生，以慈悲與智慧為核心之實踐與教誨，為人類文明注入源源不絕之光明與力量；同時，也將圖伯特問題從單一政治訴求，提升至關乎世界和平、宗教和諧、環境保護等全人類共同價值與普世關懷的高度。
此八十六載光陰，於我等流亡藏人而言，乃達賴喇嘛尊者為護持民族命脈、與歲月競行之偉大歷程。在舉目無依、飄泊異域之流亡歲月中，得以保存藏民族之語言文字、宗教信仰、文化傳統與民族尊嚴，使之綿延不絕、薪火相傳。散居於世界東西各方城鎮之我等，今日得以堂堂正正、自信篤定地宣示“我是藏人”，實乃尊者悲智雙運、遠見卓識之恩澤所致。
同時，在圖伯特境內，面對中國政府意圖消解藏民族根基之政治運動與種種政策風暴，縱有強權壓制與制度性衝擊，也未能動搖藏民族守護自身獨特身份與精神命脈之堅定意志。此種不屈之精神與凝聚之力量，皆源自於達賴喇嘛尊者以大慈大悲、善巧方便所賜予之加持與引領。對此殊恩厚德，我等當於時時處處，至誠感念，永誌不忘。
結語之際，謹虔誠祈願：我等藏人今生來世之怙主達賴喇嘛尊者法體康泰，長久住世，壽享百劫；願一切宏願任運成就；願境內外藏人早日團聚之吉祥日子迅速顯現。
噶廈
2026 年 2 月 22 日
來源：圖伯特之頁
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