达赖喇嘛尊者出席藏斯卡僧俗信众举办的长寿法会

西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者，於 7 月 23 日上午，在印度拉達克藏斯卡地區帕頓鎮的時輪法會場，出席了由藏斯卡佛教協會與寺院協會，以及喀夏寺夏季辯經大法會籌委會共同舉辦的長壽法會，並發表慈悲開示。

在陽光明媚、藍天萬里的清晨，達賴喇嘛尊者自喀夏行宮啟程，前往 1988 年 7 月曾舉行時輪金剛灌頂法會的聖地。尊者啟程時，行宮門前的鼓手為其送行，沿途僧俗信眾手持哈達與鮮花夾道迎接。

當車隊抵達時輪金剛法會場時，僧人們吹響法螺、敲打鼓與鈸，熱烈歡迎尊者蒞臨。尊者首先前往擬建的「藏斯卡祈願佛塔」預定地，觀賞一座展示佛塔外觀的模型。該佛塔採印度式半球形結構，介紹牌上顯示，佛塔將設有圖書館、博物館與展覽館、行政辦公室、禮堂、手工藝中心等功能設施。尊者揭幕了一塊鑲銅說明牌，並以泥刀為佛塔奠下基石，口誦祈願文，向空中灑穀，祈願工程順利圓滿。

隨後，尊者前往時輪金剛殿。在此過程中，兩組人正在進行辯論，一邊是身穿校服的學生，另一邊是穿著傳統服飾的藏斯卡婦女。尊者於法座前就座，其右側為夏巴曲傑仁波切、朗傑寺住持仲托仁波切、甘丹北頂寺住持，以及拉嘉仁波切等高僧。

由藏斯卡佛教協會、寺院協會與喀夏寺夏季辯經大法會籌委會共同舉辦的長壽法會隨即正式開始。法會以皈依三寶的偈頌揭開序幕，祈請諸佛菩薩加持，保佑上師法體安康。隨後獻上曼達供養，領誦師引領大眾誦念《十六阿羅漢祈請文》，此文為當天長壽儀軌之核心。文中反覆誦念的句偈為：「願三寶加持，師尊法體安康。」

法會主辦代表向尊者獻上象徵長壽的曼達三寶，祈願尊者住世百千劫。接著依次供養象徵佛陀身、語、意的供品，包括吉祥寶瓶、五聖相、長壽甘露丸、七王徽記、八吉祥等，祈願尊者長久住世，常轉法輪。同時，身著傳統服飾的藏斯卡僧俗信眾依序手捧供品從尊者法座前行進，隊伍最後是一位高舉西藏國旗的老者。

隨後，在供奉感恩曼達後，達賴喇嘛尊者向大眾發表慈悲開示：

「今天，在這殊勝之地，各位因我年歲而為我舉辦這樣隆重的長壽法會，我絕對有信心能夠長壽！

我始終致力於教法與眾生，不論是昔日在藏地，或是在西藏遭逢困厄、前往中國，乃至抵達蒙古與印度喜馬拉雅地區，始終精進不懈。我走訪各地，凡遇聞我名『達賴喇嘛丹增嘉措』者，皆心生敬信，歡喜無比。

我隨業願之力得此人身，在西藏成長。雖我之事業未能如願在藏地興盛，然喜馬拉雅各地，信奉藏傳佛教之僧俗男女老少，皆篤信於我，向我祈願：『願教法久住，恆時興盛。』如在座諸位即是如此。

你們居於藏地邊境、喜馬拉雅山麓，對我始終抱持堅定敬信，這是有目共睹的。而西方多國社會人士，對佛教如何透過正理建立內在安樂之法義亦深具信心，甚至許多具智慧的科學家也對我抱持喜悅與敬意。

這種敬信，是出自於善辨是非的智慧而來，而非僅因上師的地位或傳承。科學思惟之人之所以敬信於我，是因看到我如何真誠為教法與眾生整體利益而努力。今天，藏斯卡僧俗信眾懷著敬信，舉行長壽法會，祈願我能久住世間。我與你們多年來保持密切聯繫。」

尊者進一步表示：

「我自幼承擔達賴喇嘛的責任，學習量學、中觀、般若經論，並於拉薩祈願大法會中完成辯論考試，畢生致力於教法的弘揚。

當年訪問中國時，毛澤東對我說：『宗教是毒藥。』我當下心想：『毛澤東真是愚蠢。』因為所有主流宗教皆能利益眾生，而顯密圓融的佛教更與科學精神契合。近年來，許多科學家來訪，向我請教心理學相關內容。這正說明藏傳佛教在心理層面的深度非虛構迷信，乃可經深入分析的法義。我自小蒙善知識薰陶，每當憶念師長身語意功德，敬信之心油然而生，而這種敬信，是建立在教典分析的基礎上。

今日各位齊聚於此，對我表達敬信。依照神諭與夢兆等徵象，我應可活到一百三十多歲。至今，我為西藏教法與世界和平不懈努力。我亦相信，如基督宗教所言，無論是否有造物主，人們皆欲離苦得樂。這是我始終不變的信念，感謝你們的喜悅與支持。」

尊者最後表示：

「趁今日大家齊聚，我們一起誠心發願與回向。比丘丹增嘉措仍將住世三、四十年，我今生應能活到一百三十多歲。至今，我已為教法付出許多。相較昔日某些未通達教理的師長，我結交了許多科學家朋友，並以善辨智慧弘傳法義，依科學精神講解佛法，因而廣受敬重。

導師世尊對我等的恩澤無與倫比。繼佛陀之後，龍樹、無著等論師依佛語作注，許多無人能及的藏地大師們，持續延續佛法血脈，使我們這一代有幸值遇如此殊勝的佛教。

我們務必讓這圓滿佛法重獲復興，甚至更臻興盛，利益無邊有情。這，正是我們今日共同發願的內涵，謝謝大家。」

法會圓滿後，尊者在侍從陪同下，步行前往鄰近的帕頓行宮，享用午餐，隨後驅車返回喀夏行宮。