RFA專欄 | 西藏縱覽：拉薩宗教節日期間警察出動; 四名藏人因雕刻瑪尼石遭警方拘捕
12月7日，在西藏首府拉薩的一個重大宗教節日“燃燈日”期間，中國警察出動了部隊。(RFA英文組資料圖片)
聽衆朋友大家好，我是陳愛禎，西藏縱覽邀請您與我一同縱覽西藏。據當地居民告訴自由亞洲電臺，12月7日，在西藏首府拉薩的一個重大宗教節日“燃燈日”期間，中國警察出動了部隊，信徒被禁止大量聚集，並被限制參觀寺廟。這是中國鎮壓西藏宗教和文化表現形式的最新舉措，派出大批警察前往宗教集會監視參加者。
而西藏玉樹四名藏人因雕刻並展出“瑪尼石”遭警方逮捕。與此同時，藏人政治犯多吉扎西的家屬貢布吉夫婦也遭到警方拘留。此外，中國政府近期派遣所謂的西藏“代表”官員訪問西藏周邊的國家。對此，哥倫比亞大學現代西藏研究所所長羅伯特•巴內特在接受媒體採訪時表示，中國爲了干涉達賴喇嘛的轉世事務，向與西藏在人文地理宗教上有關係的國家施加壓力，爭取他們的支持。本期節目中，我們就一起來了解這些情況，相關人士的談話錄音由人工智能生成。
甘丹阿曲節以酥油燈和蠟燭的展示爲標誌，又稱“燃燈日”，紀念藏傳佛教格魯派創始人、一位受人尊敬的 14 世紀學者宗喀巴大師的圓寂。
據史書記載，近600年前，宗喀巴大師全力推動藏傳佛教改革，嚴明戒律，一手開創了格魯派，1419年藏曆十月二十五，宗喀巴大師圓寂，信衆爲了緬懷大師在藏傳佛教傳承、嚴格戒律以及修行次第方面顯赫的功德，把每年藏曆十月二十五日定爲宗喀巴大師的紀念日即燃燈日，按傳統，燃燈日這天各寺廟以及僧俗信衆的家裏都要點燃酥油燈，酥油燈將整夜通明，並舉行誦經、磕頭、燈供祈福儀式等祭祀活動，虔誠的藏族信衆還會在家喫一種叫“突巴”的食物，是用糌粑、茶葉末和鹽巴等熬製而成的面粥，在家中喫過“突巴”後，就加入街上浩浩蕩蕩的轉經隊伍中。
今年的“燃燈日”是藏曆十月二十五日，即12月7日。
一位出於安全原因不願透露姓名的當地居民告訴自由亞洲電臺藏語組，但拉薩警方阻止信徒大規模聚集，並限制試圖前往大昭寺和布達拉宮朝聖的人數。
該居民表示：“中國政府部署了大量警察，並設立檢查站，對拉薩舉行燃燈日法會的羣衆集會進行篩查和限制。無人機用於追蹤人們的行動。”
在自由亞洲電臺從可靠來源獲得的視頻片段中，可以看到大昭寺周圍有大量警察駐守。警察使用遠光手電筒驅散寺廟周圍的人羣，並告訴信徒繼續前進。
另一位居民說，加強監控是在沒有任何警告的情況下進行的。他說， “在沒有任何事先通知的情況下，中國當局讓信徒在這個吉祥的日子進入大昭寺時感到痛苦。大昭寺周圍部署了很多警察，寺廟上空也可以看到持槍的警察。”
這位居民並說，雖然他們被允許進入寺廟，但警察在那裏確保聚會不會變得太大。他表示，“他們將信徒分成不同的區域，在檢查站對我們進行檢查，並檢查我們的手機。”
另據流亡藏人媒體《西藏時報》報道， 12月12日西藏玉樹四名藏人遭警方強行拘捕。
據介紹，西藏玉樹藏人在逢年過節時都會雕刻並展出刻有“瑪尼”即六字真言的石板、石塊。而今年當地藏人從西藏各地募捐，募得鉅款，製作雕刻了大量“瑪尼”石。
消息指出，玉樹警方近日前往瑪尼石雕刻與展覽活動場地，不但下令停止活動，還拘捕了瑪尼石雕刻活動負責人尼瑪與他的三個朋友洛噶、次塔和仁青。目前他們四人被關押在玉樹派出所。據悉，警方指控尼瑪等人利用宗教和氏族權利擾亂社會，利用民族事業謀取名譽、威脅和欺騙羣衆。
被拘捕的藏人尼瑪與洛噶是兄弟，在玉樹經營一家絲綢和供奉品商店。次塔是玉樹治多縣的人，仁青是一名雕刻師。
消息人士並稱，西藏商界精英多吉扎西於2008年西藏爆發大規模抗議後遭捕，2010年，當局以“貸款欺詐罪”對他判處無期徒刑，十多年來，多吉扎西的姐姐貢布吉用盡所有官方渠道爲其弟發聲，更從 2022 年 6 月開始公開呼籲要求當局釋放她的弟弟，期間多次遭到當局的拘押和毆打。
總部設立於英國的援藏團體“西藏觀察”於12月13日收到境內最新消息稱，貢布吉與她的丈夫曲炯在拉薩遭警方拘留。
消息人士向西藏觀察透露，貢布吉和她的丈夫曲炯帶着一封信前往拉薩最高人民法院，敦促當局重審多吉扎西的審判，貢布吉和她的丈夫要求當局履行承諾讓她探望在監獄中服刑的弟弟。但貢布吉和曲炯卻被警方逮捕。消息人士稱，目前很難得知貢布吉夫婦的情況以及他們被拘留在哪個派出所。
貢布吉於今年8月23日前往拉薩最高人民法院要求他們重新審理對其弟不公平的審判後，卻遭到警方毆打至她全身無法動彈，並且貢布吉在拉薩市人民醫院大廳躺了兩天，醫院拒絕對她治療。而最新消息指出，當局在各大網絡社交媒體對貢布吉抗議的照片、視頻或信息都進行了審查。
與此同時，中國政府近期派遣所謂的西藏“代表”訪問與西藏在宗教人文地理上有關係的國家，其中包括尼泊爾與泰國、緬甸、斯里蘭卡、馬爾代夫等國家。此外，中國外交部長也曾於數月前對尼泊爾與斯里蘭卡、新加坡進行訪問，中國稱這些訪問旨在“深入貫徹習近平外交思想，全面宣傳新時代黨的治藏方略取得的成功實踐與豐富經驗，配合國家總體外交大局，促進‘一帶一路’框架下廣泛交流合作”等。
哥倫比亞大學現代西藏研究所所長羅伯特•巴內特（Robert Barnett）在接受港媒《南華早報》採訪時表示，中國派遣所謂的西藏“代表”團訪問西藏周邊的國家，可能是爲了在達賴喇嘛轉世問題上爭取他們的支持，這對中國來說，是一個非常重要的政治問題。他還說，中國也是在向上述國家施加壓力，強迫他們支持中國選擇的下一任達賴喇嘛轉世靈童。
中共當局長期以來意圖在達賴喇嘛轉世議題上獲得其他國家佛教團體的認可，然而近幾年來，多個國際佛教團體先後發聲對中國說不。
2021年1月份，蒙古“亞洲佛教徒和平會”通過決議，強調唯有達賴喇嘛本人才有權決定是否延續轉世制度，任何由中國當局挑選的轉世人選都不會被承認。2022年12月，印度喜馬拉雅那爛陀佛教傳承委員會在一份共同決議中強調，喜馬拉雅區域民衆未來絕不會承認中國政府爲達政治目的而指定的達賴喇嘛繼承人。日本世界佛教聯合會於近日發佈了一份聲明，強烈要求中共政府不得干涉第十四世達賴喇嘛的轉世事務，因爲選取達賴喇嘛繼承人必須根據藏傳佛教的文化及歷史，而非由無信仰者中共來決定，自稱爲無神論者卻又妄圖任命宗教領袖，這一行爲非常矛盾。日本世界佛教聯合會強調，與宗教相關的事務必須由持相同宗教價值觀的人士處理，中共沒有資格干預。今年3月份，日本援藏機構“爲西藏和平祈禱跨宗派佛教協會”(略稱:Super Samgha)發表聲明，對中共當局嘗試將十四世達賴喇嘛的轉世事務政治化表達擔憂。聲明還指出，達賴喇嘛作爲一名佛教上師以及西藏人民的領袖，備受日本佛教僧俗以及非佛教界人士的尊崇。對達賴喇嘛及其他上師轉世的尋訪認證體系，數百年來都是藏傳佛教的宗教事務，不容其他任何政府，機構、個人干預。
此外，12月10日是西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛榮獲諾貝爾和平獎34週年紀念日，藏人行政中央內閣在印北達蘭薩拉大乘法苑舉行官方紀念活動，司政邊巴次仁在內的各部門官員與西藏人民議會議長堪布索南丹培爲首的議員們，以及援藏團體代表和流亡藏人民衆一同參加了此次紀念活動。當天藏人行政中央發佈聲明譴責了中共近期發佈的西藏白皮書，並指出，有史以來西藏在政治與宗教、人權上從未遭遇過像中共治下那般空前絕後的危機。堪布索南丹培則批評白皮書黑白顛倒無中生有。(撰稿、主持、製作：陳愛禎)