RFA-書法創作紀錄166自焚藏人檔案 願世人不遺忘
多年來，中國境內外藏人爲了反抗中共的統治和追求自由，先後有166人自焚。爲了紀念這些自焚的藏人，臺灣非政府組織NGO工作者何宗勳，創作了一系列的書法作品，將在12月10日國際人權日這天在臺灣展出。他接受自由亞洲電臺專訪表示，他不主張自焚，但是一個民族爲爭取自由所作的犧牲不該被抹滅。
學廣告、美術出身，高中寫書法至今40年的臺灣NGO工作者何宗勳，過去30年投入臺灣環保、反核、反賭、動保、教改、公民監督國會等社會運動時，經常爲活動人士走上街頭書寫抗議海報。2009年西藏境內第二位藏人自焚時，引起他的注意。
“洛桑彭措，當時才20歲，他自焚時間3月16日剛好是我的生日。我從那個時候開始，好像靈魂有連結，開始關心這些人。每次自焚者出現都感到震驚和悲憤，尤其2012年近90位自焚，最密集時，幾乎每個禮拜都會看到相關事件。”
何宗勳形容，彭措離世過程慘烈，想起他的面孔，內心感到刺痛。2008年3月16日，也是四川阿壩藏人和僧侶示威遊行遭到鎮壓的日子，成爲西藏自由運動另個轉折點。
166件作品紀錄166名自焚藏人檔案
166件作品以臺灣埔里老紙廠金紙、隸書字體表現。每件34公分長、18.5公分寬。1件作品是1位自焚者檔案，包含姓名、出生地、身分和自焚年齡。在西藏流亡政府臺灣代表的建議下，他以西藏、圖博人觀點爲敘事主體，並列西藏是主權獨立國家時的古地名，和現今中國統治下的命名來呈現。
如：“洛桑札西，西藏安多今四川阿壩格爾登寺之僧人於二ＯＯ九年二月二十七日爲爭取圖博人自由而自焚時年二十四歲。”
他說，自焚者不論80多歲長者、16歲學生、佛學地位崇高的仁波切、僧尼、學生、女性，每位檔案都控制在43至46字，一律平等。臺灣釋昭慧法師認爲他們是“施無畏者”。
何宗勳閱讀與達賴喇嘛、西藏有關書籍二、三十本，並研究密宗，他形容，創作過程成爲自己對西藏的學習之旅。（記者夏小華攝）
何宗勳透露，創作第104位、49歲牧民“南拉才讓”時，接連寫錯4張，不是少個“村”，就是忘了“政”字，或漏了“十”，又少“人”字，這是寫前100位不曾發生的事，他爲此回頭翻閱其經歷。
“南拉才讓是第一個直接面對甘肅省夏河縣政府的武裝部正門口，盤着腿挺着腰桿，直接面對極權壓迫者勇敢地自焚。”
他自述，直到在書桌前放上西藏精神領袖達賴喇嘛駐臺代表格桑堅參，給他的西藏政府紅黑二護法“吉祥天母”與“乃瓊護法神”法像，第五次書寫才順利完成。
“寫社運海報因爲隔天就要上街抗議，常有憤怒情緒！”何宗勳提到，創作“施無畏者”系列心裏必須很平靜。“沒辦法去想這些自焚者的經歷，那是一個很痛苦的過程，我透過藏人音樂和佛教音樂、一些咒語，讓自己想辦法放空，全然投入藝術創作。”
紀念自焚藏人 寫到莫名掉淚
何宗勳另談到，寫到第115位、2013年在寺院門口自焚的四川秋措婦人，情緒突然激動起來：“一直掉眼淚不知什麼原因，我去讀她的故事才清楚，她才20歲，是一個年輕的媽媽，已結婚，她和先生有一位3歲兒子。一個媽媽要拋棄家庭作出這麼壯烈的犧牲，要有很大的勇氣、毅力跟決心。”
何宗勳所寫自焚藏人的信息是根據藏族作家唯色的著作、雪域出版社2013年出版的《自焚藏人檔案》，並與西藏流亡政府資料覈對，格桑堅參協助校對。他說，自焚仍在發生，是現在進行式。他蒐集資料前後花了兩年，因爲統治者對自焚感到極爲敏感，境內消息被嚴密封鎖，藏人名字又有中英藏譯音的誤差，來回比對過程相當費時。
166位自焚者的數字涵蓋已公開資料，境內156位、境外10位。時間跨度1998年至2023年。境外最早自焚者、流亡僧人圖丹歐珠，在1998年4月27日於印度絕食抗議，現場自焚。
最近的一起是2022年2月25日，那曲歌手、“中國好聲音”捧紅的藏族明日之星才旺羅布，在西藏首府拉薩布達拉宮廣場自焚，25歲，其父母是西藏著名藝術家，不久其父也傳離世。
他提到，有的自焚者事發時沒有過世，有的截肢，有的癱瘓在醫院，有的下落不明，他儘可能客觀描述。搜尋谷歌，發現一些自焚者出生地崇山峻嶺、非常偏僻，在中國政府控制下自焚更會誅連親友。過去自焚事件發生，全村都爲自焚者祈福，不怕中國暴力威脅。
“當時我寫這個時有很大困擾，人家會認爲你是不是在鼓勵這件事，但是這些事情是事實存在，一個國家民族的人爲了追尋自己民族的自由，作出這個犧牲奉獻，不能被歷史抹滅。”
臺灣鄭南榕自焚 推進臺灣民主
何宗勳強調，從事社會運動的人士不主張自焚，但他們到最後選擇自焚都是因爲非常痛心疾首、非常無助。
“自焚是最後的抉擇，一定有非常多我們無法瞭解的內心的事情。一個民族在短短十多年有166位自焚，是非常令人震驚的事。臺灣一個鄭南榕自焚，我們國家就每年到他的自焚那一天，爲他有很多的紀念。”
何宗勳認爲，書法作品自古至今不論刻碑或出版，就留下紀錄。藉由書法藝術創作，表達對這166位人士的致敬。
格桑堅參接受自由亞洲電臺採訪說，能爲自焚者留下紀錄讓他很感動。12月10日國際人權日，海外藏人會到當地中國大使館抗議，臺灣沒有中國大使館，達賴喇嘛西藏宗教基金會將在人權日當天於佛堂首次展示何宗勳166件創作，由五位法師祈福誦經，名爲“2024世界人權日‘西藏英烈’施無畏者祈願法會”。
流亡政府駐臺代表：“英烈”爲正義事業佈施生命
格桑堅參說：“（我們）以西藏的‘英烈’定義這些西藏英雄，並不是（像）中國政府妖魔化所說的是什麼精神不正常、因爲家庭糾紛、經濟糾紛、走投無路。不是！他們是爲國家爲民族犧牲。‘施無畏者’意思是，當無所畏懼達到最高的佈施，把生命都佈施出來，爲了正義的事業。”
格桑堅參提到，自焚者喊出的口號或留下的遺囑都是 “西藏要自由”、“歡迎達賴喇嘛迴歸西藏”、“西藏宗教信仰語言文化要保護”，有人提出西藏是獨立的，刻在手上。
格桑堅參強調，若有人將討論自焚藏人議題說成鼓勵自焚是一種“認知作戰”。“最希望忘記他們、不要緬懷他們、紀念他們的是誰？是那個殘暴的中共政權”。他希望未來能將中國境內首個自焚的僧人洛桑札西（又譯扎白）的自焚日2月27日定爲“藏人自焚紀念日”，永不遺忘。(記者：夏小華 責編：陳美華 網編：瑞哲)