CTA-達賴喇嘛尊者接見新德里西藏之家「那爛陀碩士文憑課程」數百名畢業生

達賴喇嘛尊者蒞臨大乘法苑接見新德里西藏之家“那爛陀碩士文憑課程”的數百名畢業生 2023 年6 月2 日 照片/Tenzin Choejor/OHHDL

西藏精神領袖達賴喇嘛尊者於6 月2 日上午在印北達蘭薩拉的大乘法苑，接見了來自新德里西藏之家「那爛陀碩士文憑課程」的500多名學生、畢業生和教職人員。

達賴喇嘛尊者在接見活動上向完成「那爛陀文憑課程」的上百名畢業生給予開示，並向他們簡短的傳授了由宗喀巴大師所著的《緣起贊》。隨後，「那爛陀碩士文憑課程」的總協調人迪普斯·塔卡（Deepesh Thakkar）向達賴喇嘛尊者介紹了新德里西藏之家開始該課程的歷程和取得的成果。他指出，為了適應學生的需要，西藏之家分別設立了六年、十四個月和一個半月的長、中、短課程。第一批完成「那爛陀碩士文憑課程」六年課程的學員近期已經畢業。

迪普斯·塔卡指出，新德里西藏之家的佛法導師格西多吉佔堆一直是一盞指路明燈。並進一步指出在學生當中，女性人數是男性的兩倍，學生的年齡從14 歲到80 歲不等。

他強調：“我們的目標不是宣傳佛教，而是分享佛教所提供的知識，幫助盡可能多的人成為更快樂、更善良、更慈悲的人。我們衷心地感謝達賴喇嘛尊者，同時也對過去數個世紀以來致力於保護那爛陀傳承的西藏人民表示感謝。我們祈禱達賴喇嘛尊者法體安康、長壽永駐，並祈禱我們能繼續接受您的教誨。”

隨後，達賴喇嘛尊者向與會的學生和教職人員發表講話。尊者首先表示：“ 早上好，我的佛法兄弟姐妹們。 很高興我們有這個機會見面。 感謝所有為組織這場接見活動而努力的相關人士。我在這樣的場合遇到了很多不同的人，我們互相學習彼此的經驗和知識。

達賴喇嘛尊者指出：“關於佛陀的教法，宗喀巴大師在他的《菩提道次第廣論》的結尾寫道：

聖教殊勝珍寶未普弘，或曾廣弘但已衰微域；

願有大悲策動自心意，彰明這種利樂之寶藏。

在過去，如歐洲等沒有傳播佛法的地方，人們只關注自己的宗教傳統，但如今，越來越多的人開始關注其他宗教傳統，尤其是源自古印度的文化和傳統。那爛陀傳統的精髓不是儀式和祈禱，而是能夠進化心靈。我們建立了西藏之家，讓更多地人了解那爛陀傳統。”

尊者在談到鼓勵推動宗教間的和諧時指出：“ 所有宗教傳統都提倡慈悲與寬容，其中印度是一個堪稱典範的國家，世界上所有的主要宗教傳統都在這裡並肩繁榮。那爛陀傳統與其說是讓人們成為佛教徒，不如說是讓他們能夠運用從那爛陀傳統中學到的東西來豐富自己的實踐和信仰。”

在談到佛教在西藏的傳播時尊者表示：“在公元7 世紀以前，西藏人並不全是佛教徒，在公元7 世紀和8 世紀，當我們的國王對源自印度的佛法感興趣時，西藏逐漸變成了佛教國家。當時，國王松贊乾布下令仿照範文字母設計一種新的藏文字體。 因此，當寂護論師應赤松德贊國王的邀請來到雪域時，他建議將印度的佛教文獻翻譯成藏文，這就是藏傳佛教大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》的由來。

從藏王松贊乾布時代起，就有中國的和尚在西藏傳播漢傳佛教。在公元8 世紀，藏王赤松德贊派人至印度迎請印度知名論師蓮花戒大師入藏，並且召開辯經大會。在經過無數次辯論後，藏王宣布蓮花戒獲勝，並禁止中國的和尚繼續在西藏講授漢傳佛教，以及要他們離開西藏。因此，源自印度那爛陀的佛教傳承，以及寂護大師與蓮花戒的見解成為藏傳佛教的主流思想。

藏王赤松德贊傾向於將印度視為學習佛法的源頭，因此迎請蓮花戒大師、寂護論師和蓮花生大師入藏弘法，並將巴利語和梵語中的佛陀教義翻譯成藏文。因此，今天的藏人仍然在按照那爛陀傳承來解釋佛陀的教義。

隨後，色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺和扎什倫布寺等大寺院成為學習中心，僧人們在那裡研究著印度大師們的論著，然後用邏輯來探索他們在辯論中學到的知識。今天，佛教在許多國家盛行，但只有藏傳佛教對佛陀的教義作了全面的解釋。此外，當科學家們想更多地了解佛教對心智運作的看法時，他們會對藏傳佛教產生了興趣。正是因為我們依靠理性和邏輯，才能夠在世俗倫理的背景下為世界的福祉做出貢獻。”

最後，達賴喇嘛尊者重申自己每天都在修煉菩提心和空正見，並指出作為佛陀釋迦牟尼佛的追隨者，報答佛陀恩情的最好方式是培養菩提心與空正見的理解，並鼓勵信眾們將這兩個原則作為他們修行的基礎。(記者：卓瑪           責編：蔣揚/來源：達賴喇嘛尊者官網)《西藏之頁》首發，轉載請註明出處