CTA-達賴喇嘛尊者出席拉達克佛教和寺院協會舉辦的歡送午宴會

身著盛裝的拉達克婦女手捧哈達恭迎達賴喇嘛尊者蒞臨2023 年8 月23 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

應拉達克佛教協會和寺院協會的邀請，西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者於8 月23 日上午出席了在列城近郊的阿比·斯龐·斯皮圖克公園舉辦的歡送午宴及文藝表演活動，受到拉達克各界民眾的隆重迎接。

在達賴喇嘛尊者蒞臨午宴活動後，印度前國會議員、拉達克佛教協會主席圖丹次旺簡短地歡迎達賴喇嘛尊者，並感謝尊者再次訪問拉達克、傳授佛法，並接見了諸多拉達克民眾。

達賴喇嘛尊者在致詞時表示：“我親愛的佛法兄弟姐妹，很高興來到拉達克的這幾週，拉達克人民對我表現出極大的奉獻精神，並且顯然對佛陀的教義有著真誠的信仰。 我也很高興看到穆斯林、佛教徒和其他信仰的人們之間存在著的和諧和情誼。

在西藏失去自由後，我於1959 年開始流亡，從那時起我看到了從拉達克到阿魯納恰爾邦的喜馬拉雅地區人民不變的信仰和奉獻精神。這一次，我也能夠來到拉達克並給予一些教導。我要感謝在座的各位，包括來自各地的僧俗信眾、我們的穆斯林朋友和其他人的友好和熱情。喜馬拉雅地區的人民把我放在心上，我也感覺和他們很親近。”

隨後，達賴喇嘛尊者誦讀了《文殊菩薩禮讚讚頌文》：

祈願悲尊義您智光明，淨除我心愚癡昏暗己；

請賜了悟佛典與論著，義理智慧辯才之光明。

達賴喇嘛尊者在歡送午宴上向與會各界民眾致詞2023 年8 月23 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

並指出：“ 我多年來一直修習文殊菩薩的法門，即結合修習文殊菩薩的寂靜與憤怒方面對法門。 正如這句偈頌清楚表明的那樣，修持文殊菩薩法有助於驅除無明的黑暗，無明的本質是錯誤的觀念，認為眾生和事物是獨立客觀存在的。對事物本質的洞察也讓我們的日常行為變得清晰。”

尊者進一步指出：“從我們出生的那一刻起，我們就沐浴在母親的慈愛中。這就是我們生命開始的方式，也是我們繼續在愛和慈悲心的指引下生活的重要原因。

世界各地的人們都在談論和平。但它會從天而降嗎？不會。一般來說，我們為自己的勝利和對手的失敗而戰。如果我們有更強烈的人類一體性觀念，那將變得更好。縱觀世界歷史，一戰和二戰死了那麼多人，但是這有什麼好處呢？我們必須努力通過對話和討論來解決分歧，而不是訴諸武力。我們應該保護他人的生命。”

達賴喇嘛尊者在歡送午宴上向與會各界民眾致詞2023 年8 月23 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

尊者繼續強調：“從出生的那一刻起，我們的生存就得益於母親的愛和慈悲。如果我們繼續在愛和慈悲的基礎上生活，我們就會找到真正的內心平靜，並能夠為世界和平做出貢獻。

我已經88 歲了，再過兩年就90 歲了。我一生中見過許多的暴力行為。核武器在第二次世界大戰結束時被使用，非常悲傷。我們不應以「我們」和「他們」的角度來考慮他人，只關注自己的利益，而應以世界和平與和諧共處為目標，因此， 我祈禱我們能夠創造一個不再有暴力或恐懼的世界。”

尊者還指出：“ 歷史上人們也曾以宗教的名義互相爭鬥。但是，由於所有宗教都傳達了愛和為利他等的基本信息，因此以宗教的名義進行鬥爭是非常矛盾的。全球各宗教之間存在著理念上的差異，但我們應該尊重這些差異，而不是為之爭論。我們應該致力於實現拉達克那樣的宗教間和諧局面。”

隨後，午宴主辦方向尊者供奉的杏子和蘋果等供品，於是尊者回憶起了自西藏拉薩羅布林卡盛產的杏子。尊者對此指出： “我常常坐在樹下，用棍子把它們打下來。 我們也有蘋果，但不如這些。” 隨後，尊者咬了一口蘋果，並強調他的牙齒非常堅固，而且沒有失去一顆從母親那裡繼承的牙齒。

尊者還提到學習哲學和邏輯學的重要性，並強調這確實有助於獲得心靈的平靜。尊者表示：“祈禱是一回事，但如果你學習，有助於減少你的無知。從我自己的經驗中發現，觀想菩提心和空正見確實可以增強內心的平靜。”

尊者進一步表示：“我要感謝拉達克中央直轄區政府和印度政府在我訪問期間提供的所有幫助，我還要感謝今天活動的組織者和各位嘉賓在這裡接待我。就這樣，我已經講完了，我們將在未來的幾年內再次見面。 謝謝大家！”

在享用午餐後，在準備離開活動場地時，尊者有最後再次補充道：“ 你們帶著喜悅和熱情的心情邀請我來到這裡，對此我想說一聲扎西德勒。在印度的其他地方，有時一種種姓與另一種種姓之間存在著區別。但要知道，作為人類，我們都是一樣的，沒有必要區分尊卑。至於我們都是佛陀的弟子，我們都有相同的佛性和成佛的能力。因此，如果我們努力培養對每一個人的慈悲心，從而培養菩提心和空正見，那將會更加美好。謝謝大家！”(編譯/責編：蔣揚)(來源：達賴喇嘛尊者官網)《西藏之頁》首發，轉載請註明出處