CTA-達賴喇嘛尊者在拉達克為中國災民祈禱

達賴喇嘛尊者在拉達克列城的寢宮接見「社會交流、情緒及倫理學習」團隊的成員 2023 年8 月10 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者於8 月10 日上午在印度中央直轄區拉達克首府列城，接見了當地「社會交流、情緒及倫理學習」團隊的30 多名核心成員。期間，尊者為近期在中國北部和西藏部分地區發生自然災害中的遇難者進行了祈禱。

該團隊的成員在向尊者報告時指出，自「社會交流、情緒及倫理學習（SEE Learning）」項目在拉達克啟動一年多以來，該團隊已經培訓了500 多名教師，以及在拉達克各地的學校開展多場有關「社會交流、情緒及倫理學習」方面的培訓活動，並於8 月9 日當天，與來自列城和卡吉爾的150 多名教師一道，討論了參與該項目的經驗，同時還感謝尊者對此項目的發展所給予的鼓勵和肯定。

達賴喇嘛尊者在發表講話時指出：“我很高興見到你們。當我們藏人流亡到印度時，我們目睹了現代民主制度的運作，我們發現宗教對有些人沒有什麼吸引力。 當然，宗教實踐可能非常有幫助，但也有人以宗教作為藉口，挑起與他人的衝突。在我的一生中，我接受了薩迦派、噶舉派、寧瑪派以及格魯派的教法，並且我都在實踐和修持。 但另一方面宗教並不適合所有人，重要的是我們要找到方法鼓勵人們在世俗的基礎上培養積極的品質，比如慈悲和利他的理念。”

尊者進一步指出：“我們從一出生就受到母親給予的親情熏陶。我們與母親之間形成了一種天然的聯繫，這種聯繫與宗教信仰無關。在某些方面，這種愛與親情的體驗帶有依戀的色彩，但在另一些方面，它只是一種自然的反應。儘管在第一次和第二次世界大戰中有大量人員死於暴力，但今天仍有一些人似乎被戰鬥的衝動所驅使，甚至不惜挑起第三次世界大戰。他們堅持發展強大的武器，全然不顧如果他們使用核武器，他們自己也將被毀滅。如果我們不努力建設和平，全人類都將受害。因此，無論人們是否信仰宗教，我們都需要愛與慈悲，基本的道德觀念由此而來。 事實上，戰爭就是因缺乏愛與慈悲而爆發的。”

達賴喇嘛尊者在拉達克列城的寢宮向「社會交流、情緒及倫理學習」團隊的成員發表講話 2023 年8 月10 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

達賴喇嘛尊者還表示：“我是一名追隨佛陀的弟子，但我試圖將培養愛與慈悲的教義，以世俗的方式呈現出來。世俗倫理使我們能夠在從母親那裡學到的慈悲和愛的經驗，並在此基礎上更上一層樓。我買可以看看動物，它們在沒有宗教干預的情況下可以相互表達愛意。同樣，孩子們也會相互表達愛意，無論他們屬於哪個宗教、國家或種族。孩子們表現出的坦誠友善值得成年人效仿。

我們不需要關注那些可能導致我們分裂的事情。相反，我們需要的是人類一體性的理念，意識到我們都是一樣的。我們必須努力構建世界的和平與和諧。作為人類，我們都有同樣的臉，有兩隻眼睛、一個鼻子和一張嘴。如果我們遇到一個有第三隻眼的人，那就另當別論了。”

載談到近期世界各地尤其是中國北部和西藏部分地區遭受自然災害的情況時尊者表示：“藏人在中國共產黨的統治下，遭遇了諸多困境。話雖如此，最近中國因氣候暖化，發生了嚴重水災，人民飽受其苦。此時，我們只會打從心底祈願中國人好，絕對不會想要落井下石，心想「你們活該」，從未有過這樣的想法。

我想藉此機會表示慰問。近期中國發生水災，許多中國人正處於天災的困境中。在此，我想特別為你們發願迴向。我們同樣是人，我們會在這裡盡力為受害者們祈願。如果能夠的話，希望在場的我們盡己所能去捐款協助，我也會誠心歡喜地捐款。因氣候變遷，使許多貧窮的中國人飽受其苦，願他們安好。我想藉此機會為他們特別發願。

上千年來，漢藏雙方一直有著不共的關聯。雖然我們藏人被中共所迫害，但往廣處去想，我們同樣為人，而且中華人民共和國是人口最多的國家之一，所以我一直在迴向，願雙方的所有人都能安樂，尤其是慰問那些陷入苦難的受害者，希望你們能夠安樂。”

尊者強調：“正如我所說的，我非常同情在自然災害中遇難和遭受苦難的中國人民，我希望他們有勇氣戰勝所面臨的挑戰。我們的先輩在經文中提到，世界最終將毀滅於水、火或風，而全球變暖似乎預示著地球最終將毀滅於大火中。”

尊者還表示：“當我第一次來到拉達克時，我的一位同伴對山上的貧瘠感到痛心。由於你們堅持不懈地植樹造林，這一情況發生了巨大的變化。在達蘭薩拉和印度平原地區，每年的這個時候都是潮濕多雨的天氣。但當我來到拉達克時，我發現這裡的氣候乾燥，溫度適中，我也很感激大家對我的關愛。謝謝你們。”

達賴喇嘛尊者拉達克「社會交流、情緒及倫理學習」團隊的成員們合影 2023 年8 月10 日 攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

隨後，尊者和與會民眾進行了互動問答。當被問及同理心和慈悲心如何區別時尊者指出，慈悲心是指努力使他人擺脫痛苦。尊者提到痛苦有三種：即苦難的痛苦、變化的痛苦和輪迴的痛苦。尊者補充說：“只要我們受業力和妄念的影響，我們就會受苦。這些都是我們尋求解脫的環境。”尊者還鼓勵信眾觀修菩提心和空正見，並思索「願一切眾生皆得樂樂因緣；願一切眾生離苦及其因。」的含義。

當被問及如何才能減少毒品濫用時尊者表示：“這是一個源於短視的問題，年輕人需要從更加廣闊的角度看待自己的生活。父母和老師最好建議他們所照顧的人，以更廣闊、更長遠的眼光來看待他們所能做的事情。”

最後，一名團隊成員請求尊者為剛開始參與該項目的老師們建議時指出：“在教育方面，沒有必要引入諸如前世和來世等宗教觀念。更重要的是關注此時此地更緊迫的問題，讓世俗的道德理念成為解決問題的基礎。” 尊者對此還表示，他一生都在尋求培養菩提心的覺醒以及對空正見的洞察力，但他認識到這種體驗並不適合所有人，同時他所取得的一切成就都是自我努力的結果。

尊者最後指出：“向慈悲的觀世音菩薩祈禱是實現內心成長的一種方式。同樣，向文殊菩薩祈禱也能幫助我們驅散心中的無明黑暗，從而提高我們的智力和智慧。如今越來越多的現代科學家開始關注並學習源自古印度那爛陀傳統對心靈和情感運作的知識，因此，請大家精進努力，謝謝大家，扎西德勒！。”(編譯：卓瑪            責編： 蔣揚)(來源：達賴喇嘛尊者官網)《西藏之頁》首發，轉載請註明出處