CTA-達賴喇嘛尊者在拉達克強調保護藏語的重要性

達賴喇嘛尊者蒞臨印度中央直轄區拉達克首府列城的索朗林藏人社區 2023 年7 月26 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛尊者於7 月26 日在印度中央直轄區拉達克首府列城西藏兒童村出席了由拉達克藏人社區舉辦的歡迎活動，觀賞了當地藏人社區以及羌塘牧民表演的歌舞節目，並向五千多名藏人民眾發表了講話。

當天上午，達賴喇嘛尊者乘坐專車蒞臨列城近郊西藏兒童村學校廣場，受到身著西藏傳統服飾及載歌載舞的學生和民眾的隆重迎接。包括列城地區副專員桑托什·蘇哈德維（Santosh Sukhadeve）、拉達克自治區山地自治委員會主席扎西傑松、拉達克佛教協會和寺院協會主席圖登次旺、以及藏人行政中央駐拉達克首席代表頓珠扎西等政要與當地數千名藏人民眾出席活動。

首席代表頓珠扎西在歡迎活動上致詞時，首先對達賴喇嘛尊者蒞臨拉達克表示歡迎，並對尊者抽出寶貴時間與當地藏人相聚表達感謝。並對印度中央政府和中央直轄區政府為當地藏人社區提供的幫助表達了感謝。

達賴喇嘛尊者在向索朗林藏人社區的民眾發表講話時指出：“我的佛法兄弟姐妹們，今天，你們帶著喜悅、自信和自豪的心情展示了你們的歌舞。更重要的是，你們是帶著發自內心的信仰來表演的。我要感謝你們。

藏人與聖尊觀世音菩薩有著特殊的緣分。從松贊乾布國王時代起，我們就有了自己的文字。後來，在赤松德贊統治時期，迎請古印度著名的佛教大師寂護論師（Shantarakshita）到西藏弘法，並將印度的佛教文學從巴利語和梵語翻譯成藏文。

達賴喇嘛尊者在蒞臨西藏兒童村學校後接見首席代表頓珠扎西 2023 年7 月26 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

佛陀的譯文集和後來大師們的論文集現在已達300 多卷，我們研究的就是這些書中的材料。在適當的時候，西藏學者上師們在撰寫自己的註釋時，會參考《甘珠爾》和《丹珠爾》中的原始資料。寧瑪派有一套較早的譯本，噶舉派、薩迦派和格魯派則有一套較晚的譯本。藏傳佛教是唯一以邏輯和理性為基礎的佛教。一千多年來，我們一直保持著一種包含學習、反思和禪修的方法。

我們保存了佛教的教義和證悟。查巴卻吉堅贊在邏輯與理性的基礎上，正式確立了藏傳佛教的辯論體系。我們依靠邏輯，而不是照本宣科。我們以一種類似於金匠檢驗黃金純度的方式來檢查和研究書面文字。

藏傳佛教傳統以理性作為衡量標準，來判斷經文是否可信。在辯論過程中，挑戰者可以引用經文來支持自己的論斷。答辯者在考慮引文時會恭恭敬敬地脫帽，但如果引文不能證明觀點，他就會重新戴上帽子，並指出引文不一定正確，也沒有邏輯支持。

達賴喇嘛尊者在向拉達克藏人民眾發表講話 2023 年7 月26 日攝影/Tenzin Choejor/達賴喇嘛尊者辦公室

達賴喇嘛尊者進一步表示：“西藏傳統強調邏輯和理性，這也是吸引現代科學家的原因之一。越來越多的現代科學家對藏傳佛教關於心理學、心智和情感的論述表現出濃厚的興趣。尊者指出，藏人根據理性審視佛陀的教導，然後尋求將所學融入自身。例如，事物可能會以某種方式出現，但有人解釋說它們並不是以這種方式存在。

當今許多人並不滿足於物質發展。西藏傳統的某些方面對這些人很有吸引力，因為它們解釋了心靈不同層次的微妙之處。這些層次包括清醒狀態的意識、睡眠、深度睡眠和夢境。根據密宗論著中的解釋，藏人理解了面臨死亡時心靈是如何消融的，以及清明之心是如何顯現的。

有些人在臨床死亡後仍處於一種被稱為「禪定」（thukdam）的狀態。科學家們在觀察到這一現像後，正試圖了解這一過程。一千多年來，我們一直保持著我們的傳統，但我們並不是把我們所知道的東西留給自己。我們很樂意與他人分享。”

在經歷了第一次和第二次世界大戰的巨大暴力之後，人們對和平談虎色變。但和平不會因為政府的公告或領導人的講話而實現。世界和平的基礎是心靈的和平。這也是為什麼以前不熟悉佛教的國家對佛陀的教義產生興趣的另一個原因。佛教曾經興盛而後來衰落的國家也是如此。宗喀巴大師在他的《菩提道次第廣論》的結尾中提到了這一點：「凡是佛法沒有傳播的地方，以及佛法流傳但衰落的地方。願我大慈大悲，清晰闡釋。此寶庫為一切眾生帶來殊勝利益與安樂。」

作為一名僧人和佛陀的追隨者，我試圖與任何感興趣的人分享佛教的教義，這與其說是一種宗教實踐，不如說是一種知識交流。我堅信，在西藏盛行的傳統經得起邏輯和推理的考驗，其中包含的知識和理解我們可以在自己的生活中加以應用。”

尊者還強調：“學習很重要。過去，學習是出家人的事，但現在，隨著普通教育的提高，在家人，無論老少，也可以參與學習。在學校裡，我們過去有宗教老師，現在我們有哲學老師。他們以各種方式解釋佛陀的教義，讓我們能夠依靠佛法獲得心靈的平靜。

佛教的修行並不在於建造寺廟，甚至也不在於誦經祈禱。它是關於培養對眾生的慈悲心，專注於盡我們所能幫助他人。我懇請各位年輕人注意這一點。過去經驗豐富的大師們將這些傳統傳承給了我們。我們有責任將其傳承下去，並與他人分享。

有些人信奉其他傳統，例如穆斯林和基督徒，也有些人對宗教不感興趣。我們都一樣，都希望快樂，不想受苦。因此，我努力促進這些不同思想方式之間的和諧。

藏語之所以重要，是因為它是解釋佛教哲學思想的最準確的媒介。當然，過去我們沒有能夠討論現代科學的詞彙，但我們正在發展這些詞彙，以豐富我們的理解。我想鼓勵你們年輕人牢記這一點。”

在歡迎活動最後，活動主辦方代表索南次仁向達賴喇嘛尊者表示敬意，並祈禱尊者法體安康，永駐長壽。當尊者走到舞台前微笑著向觀眾揮手致意時，學生們自發地唱起歌來讚美尊者。他們唱道，尊者是西藏的太陽和月亮，是六百萬西藏人民的今生與來世的怙主。(編譯：卓瑪            責編：蔣揚)(來源：達賴喇嘛尊者官網)《西藏之頁》首發，轉載請註明出處