RFA評論 | 唯色：“有人扔來爛泥巴，正好種朵金蓮花”：這場針對尊者達賴喇嘛的網霸……（三）

英國謝赫拉扎德基金會代表將獎章交給藏人駐英代表(圖片由藏人駐英辦事處提供/西藏之聲官網)

各種甚囂塵上的潑污，恰如見過的一尊古老的犍陀羅佛傳浮雕所表達的，手持刀劍斧的羣魔撲向菩提樹下靜修的佛陀。羣魔衆多，分上、中、下三層，然而又如何？佛陀降魔成道的故事幾千年來鼓舞人心。 9、變態辣椒陰陽怪氣地@我：“別洗了，達賴喇嘛都道歉了，洗地更傷教主尊嚴。” 攻擊者振振有詞地說：“他都道歉了，這就說明錯了，不錯幹嘛道歉？“ 這讓我想起中國古代有個三季人的故事，也即是說有些人類似生命只有三季的綠螞蚱，永遠不肯相信一年有四季。事實上，很多人都是三季人，而跟三季人：夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，凡夫不可語道，此乃中國古訓。三季人相信的、挖掘的不過是他們想要的、預設的“真相”，他們的思維就是這麼簡單。他們根本不會相信在這個世界上，有人會爲自己沒有的過錯而道歉，只是爲了不讓誤會產生的衝擊波影響了人們的情緒，可能會讓被捲入漩渦的當事人難受。 有推友說：“那些以爲達賴喇嘛尊者公開道歉就是承認犯下猥褻男童罪行的白蓮花們，其實只是些缺乏正常閱讀理解能力的低智商人羣。” 有推友說：“達賴喇嘛尊者是在爲自己的行爲被公衆誤解而給男孩及家人帶來困擾這件事向他們表示歉意，而且表明自己只是開了一個無傷大雅的玩笑。在（尊者辦公室發佈的）文中，達賴尊者沒有爲自己的正常行爲對公衆道歉。” 然而那些有意帶風向的，就一定要把這樣的道歉完全扭曲。 有位推友說：“尊者達賴喇嘛用慈悲心來表法，卻招來這些人的惡言惡語，尊者慈悲發表歉意的公告，這是尊者發慈悲心來讓這些人停止造惡業。但這些人不瞭解佛法，卻用世俗最齷蹉的想法和言語來攻擊尊者。這些人才是最可憐的衆生。” 我擔心年邁的尊者會不會因此受傷。但很快了解到，尊者達賴喇嘛一切照常，一切如故。依然睡得好。依然早起唸經修法不變。依然接見各地來的各種人。身邊的侍者和祕書婉轉地說，以後見人不要太親切爲好。“爲什麼？”尊者驚訝地問。他們就大概地說了一下這幾天的事。尊者說“我知道啊，我看BBC和CNN，我知道，哈哈哈，”尊者大笑。又說：“不過你們這樣說，我覺得奇怪，爲什麼不能親切待人？我沒有色慾。”而且，尊者平日裏說得最多的一句話，就是藏語發音的“寧皆”。“寧皆，寧皆”是他的口頭禪，有值得憐憫、值得憐惜的意思。觀世音菩薩的化身，六道衆生都寧皆。 得知八十八歲的尊者完全不爲外面的潑污所動，我一下子輕鬆了。並想起了幾天前見到的一尊古老的犍陀羅佛傳浮雕所表達的，手持刀劍斧的羣魔撲向菩提樹下靜修的佛陀。羣魔衆多，分上、中、下三層，然而又如何？佛陀降魔成道的故事幾千年來鼓舞人心。我在推特、臉書、instagram都寫了這幾段： 佛陀在世時也被無明罪人攻擊。米拉日巴尊者也被無明惡人下毒。人的裏面，太多陰毒之人。但是，米拉日巴尊者的道歌中唱到：“有人扔來爛泥巴，正好種朵金蓮花。” 六世班禪喇嘛的《香巴拉指南》一書裏的這段話，恰如今天這個網絡世界的呈現：“……比如見到一碗水，在天神、世人和餓鬼看來分別出現不同的觀相：天神的眼裏映現爲甘露，世人的眼裏映現爲清水，餓鬼的眼裏則映現爲膿血。由於各自業力的不同，僅於彼一碗水，眼中見到不同景……” 又正如這句話：清淨的心，清淨的言說，清淨的行爲，從不清淨的人那裏得到不清淨的反映，就是這樣。 

 左圖：印度克什米爾地區拉達克數萬民衆集會抗議潑污尊者達賴喇嘛。（轉自instagram）； 中圖：噶舉派十七世噶瑪巴仁波切的公開信中文譯文。（唯色提供）； 右圖：薯伯伯用AI製作的尊者達賴喇嘛圖像。（唯色提供）

 而從清淨者那裏，則依然是清淨的反映，就像環繞雪域高原的雪山一樣潔白：最新的消息是，英國謝赫拉扎德基金會向尊者頒發了謝赫拉扎德金質獎章，以表彰尊者長期以來在倡導和促進世界和平與宗教和諧等方面，所付出的無私奉獻和畢生服務，該基金會曾向南非前總統納爾遜·曼德拉、德蕾莎修女等19名這世界上無比寶貴的傑出人士授予此獎。 4月19日清晨，尊者達賴喇嘛離開達蘭薩拉前往印度首都新德里，出席4月20 日至21日舉行的首屆全球佛教峯會，並於4月21日發表講話。據報道：峯會彙集來自全球的傑出學者、僧伽領袖和佛法修行者，討論當前緊迫的全球問題，包括和平、環境可持續性、健康、納蘭陀佛教傳統的保護以及佛法朝聖和佛陀舍利的重要性，作爲印度與南亞、東南亞和東亞國家文化聯繫的基礎。”【1】 而這，可能也是此番網絡霸凌的目的之一：阻擾或製造隔膜之類的障礙。 10、藏人實在是太善良。是的，我說的就是這個民族。這些天，除了痛苦就是分辯，也有人希望這個風暴消停下來。我讀到一位藏人電影人的文章，在講述了尊者一生所行諸多偉大事業之後寫道：“……儘管如此，尊者認識到他的言行於無意中可能讓世界上不少人不舒服了，就發表了一份道歉聲明。我們祈禱並希望這件事到此爲止。” 哦，可能不會這麼容易就結束的，因爲這不是尊者一個人的事。這場針對尊者的網絡霸凌，並不會因爲我們不再提及就慢慢消失，並不會如同網絡上的諸多熱點很快被新的熱點替代，使得人們的注意力轉移，不會的。對於尊者的這場網暴其實是一個精心設計的局，有心人從3月份就開始了，截取視頻，技術處理，各種語言，全面出擊，而且已經飛快地以“醜聞”爲小標題，添加進尊者的維基中文百科詞條。有藏人擔憂：他們說，我們也說，這會像滾雪球一樣，越滾越大。可是，這個網暴事件一出來就像雪球，那麼你能讓其暫停嗎？ 4月15日，我在instagram和臉書上看到位於印度克什米爾地區的拉達克有上萬民衆集會和遊行，主持人悲憤演講：“2月28日尊者接見了120位印度學生，爲什麼現在突然冒出來不實視頻？我們是印度公民，卻無視我們，我們不會沉默，直到澄清事實。十四世尊者達賴喇嘛是我們的根本上師，生死之皈依，是我們的父母。我們沒有什麼可榮耀的，只有尊者達賴喇嘛。這種對達賴喇嘛的指控，深深刺痛我們的心，我們無法容忍，也不會低頭。如果不向達賴喇嘛道歉，我們會抗議到底！”深受傷害的男女老少泣聲一片，強烈要求媒體收回、糾正對尊者達賴喇嘛的潑污。 顯而易見，如果以爲這場可恥的網暴傷害的是尊者達賴喇嘛一個人，如果以爲傷害的是因爲在境內而不得不沉默失聲的大多數藏人，可能錯了。因爲那些如羣魔撲來的中傷者，傷害的是所有信仰達賴喇嘛和藏傳佛教的人，包括喜馬拉雅地區的所有信衆；以及全世界各地瞭解、尊重、欽佩達賴喇嘛和藏傳佛教的人。被認爲屬於“環喜馬拉雅區域”的地區不只是包括了西藏高原，而是猶如喜馬拉雅山脈一樣漫長的國家和地區。歷史上以及現在，這些區域的諸多地方保留了並延續着屬於西藏文化和宗教信仰的傳統，而這並沒有受到現代邊界的劃分、所屬等影響，即便現在被歸爲中印兩國、中尼兩國、中不兩國等等的邊境區域。尊者達賴喇嘛及諸多藏傳佛教領袖的流亡，更是趨同了“環喜馬拉雅區域”民衆的精神向心力。 需要正告各類傲慢者、陰謀者：這個世界不是隻有一種聲音，也不是隻有一種文化，更不是隻有一種權力。這個世界，在今天，可能不應該忽略來自“環喜馬拉雅區域”的民衆的聲音。4月17日，在拉達克首府列城，當地的包括佛教徒、伊斯蘭教徒、基督徒在內的三萬人，再次舉行集會和遊行，憤怒，悲痛，吶喊：“媒體無恥! Media Shame! 達賴喇嘛萬歲! Long Live Dalai Lama!我們與達賴喇嘛站在一起!We Stand With Dalai Lama!”據說這可能是拉達克近代歷史上最大規模的抗議行動。 “我們無法忍受我們的眼淚和痛苦。我們會繼續提高我們的聲音，抗議那些誹謗我們根本上師的媒體和‘影響者’。”一位拉達克青年說。不只是拉達克如此，還有中印邊境敏感區域的達旺地區等等，深受傷害的人們都在集會、遊行。 包括印度流亡社區的藏人，以及散佈世界各地的藏人，都在抗議這場對尊者達賴喇嘛的潑污，流亡二代、流亡三代。藏傳佛教諸多領袖都發聲了：十七世噶瑪巴仁波切、薩迦法王達赤仁波切、林仁波切等等，以及苯教法王。當年14歲逃出西藏投奔尊者的噶瑪巴仁波切在公開信裏寫道： “達賴喇嘛尊者畢生惜人甚於己，修菩提心，無論所思所言，始終非暴力利他，意念清淨，不虛僞，不口是心非。……很多人心裏都覺得他是愛和慈悲的化身！他友愛地對待他們。有時他會開玩笑地扯別人的鬍子，或撓他們的癢，或輕輕拍他們的臉頰或鼻子等等。……尊者的一生，爲了世界的和平與和諧，犧牲了自己的需要和慾望——他這樣做的程度是我們普通人難以理解的。我們藏人，從熱情的問候中可以看出全世界的人都對他表示讚賞。即使現在，在他將近九十歲生日的時候，他的決心也從未動搖過：佛法，利益衆生……” 年輕的二世卡盧仁波切的公開信沉痛而有力：“……新聞媒體和一些人，抨擊我活着的佛陀達賴喇嘛，已遠超可悲可嘆。尊者是地球上最美好睿智的存在，我永懷感激。” 與此同時，在境內出現的一種現象也是深具意義的。正如才讓吉的臉書寫：“突然間,#達賴喇嘛成爲微博上最搜索和最熱門的話題,這是中國從未發生過的事情。……中國不願意讓自己的人民看到達賴喇嘛,而西藏的藏人也沒有權利瞭解他。……我非常關心當境內的藏人聽到和看到這個被曲解的視頻與新聞，…許多藏人表示他們很高興終於在沒有恐懼的情況下，可以自由地看到嘉瓦仁波切的視頻。這是我今早收到的消息。我以前從來沒有這樣想過。” 更是悲欣交集，因爲境內的藏人隨即得知了這場對嘉瓦仁波切的網暴潑污，畢竟潑污不只是在微博上發生，抖音及微信視頻號也不停地滾動，包括妖魔化藏傳佛教，詆譭藏民族信仰的各種小視頻，比滾雪球還多。境內藏人的淚水和詛咒，都在流淌。而天天把“穩定西藏社會局勢”“穩定社會大局”“把穩定作爲第一責任”等等掛在嘴上的中共當局的官員們，難道願意看到各種“不穩定因素”湧現嗎？ 11、其實，這個故事與之前所有的故事一樣。但現在，被誹謗的這個故事與之前所有的被誹謗的故事一樣。而那些誹謗者，現在可能還在日夜加班翻尋、查看尊者海量的影像資料，然後技術處理，做成各種小視頻散播網絡，投餵烏合之衆，掀起“網民聲討達賴集團罪行”大批判運動。 比如2018年在荷蘭的一個關於科技發展的講座上，一位因幼時患重疾截肢，如今雙手雙足都安裝了機械義肢，她向尊者講述了自己的故事，而尊者心疼女孩，伸手輕揉女孩的背及上臂，就像醫生治療病人，也是給予宗教力量的安慰，如此感人場面卻又一次被心理陰暗者截屏，技術處理，惡意地說“這是正常的嗎？”這一切是多麼荒誕的喜劇啊，原諒可憐蟲的他們，在終日毒霾的現實中，實在是太缺少歡樂了。 薯伯伯幽默地引述魯迅的名言說：“‘一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。’將近一世紀後，依然如魯迅所言，有些人在性意識層面上的想像力，創作力量同幻想，躍進得嚇人一跳。” 這些天，目睹在牆內的各種社交媒體上，對藏傳佛教的各種妖魔化如“人皮鼓”、“人皮唐卡”之類已經甚囂塵上。同時注意到，當局欽定的那個班禪受到推崇，還出現了把他與尊者達賴喇嘛對比的測驗題，顯然用心很深。但不知那位長大成人的班禪，是否瞭解那些虛情假意的人其實充滿了對藏傳佛教的鄙夷和仇恨，而他絳紅袈裟裏面的那顆心又會如何想？

 左圖：2018年在荷蘭的講座上，達賴喇嘛與殘疾女孩的互動今也被抹黑。（薯伯伯提供） 中圖：新浪微博近日截圖。（唯色提供） 右圖：一位印度網絡大咖向尊者達賴喇嘛致歉。（才讓吉提供）

 對此，作家唐丹鴻的這兩條推文精彩：“想起了天葬、人骨法器……‘文明人’紛紛指責‘野蠻’、‘落後’，其實都是他們自己的想當然。這段視頻中，尊者的真摯無邪與幽默逗樂一如既往。他完全沒想到會成爲‘文明人’的道德墊腳石，會被‘文明人’如獲至寶踩上去，按‘文明人’的心理投射肆意解讀。我看見尊者慈悲爲懷而致歉。我看見‘文明人’享用文明的幻覺。” “義憤填膺的歡樂、扮失望的歡樂、刷流量的歡樂、搏眼球的歡樂、吐口水的歡樂、秀毒舌的歡樂…白蓮花的歡樂顏色斑斕，都是白蓮花所熟悉的色慾。盯着老和尚的舌頭，他們的腦中閃過一幕幕不堪的聲畫，電影似地投影到老和尚的舌頭上，啊、啊……邪惡的舌頭！尊者不單給了小男孩和信衆歡樂，衆生也各取歡樂。 ” 尊者自己的聲音也是必須要有的。他早就說過： “我只是一個簡單的佛教僧侶——沒有更多，也沒有更少。” “我所信仰的是仁慈，我的宗教是簡單的。” 對於我——一個藏人，一個佛教徒——來說，我要表達的是：我是尊者達賴喇嘛的追隨者，信奉者，生生世世。無論有多少次的構陷、潑污和中傷，我們自己的愛、勇氣和信念愈加堅固。四年前的12月10日，尊者達賴喇嘛獲諾貝爾和平獎三十週年紀念日，我寫了一首詩，最後寫道： “發四弘誓願的嘉瓦仁波切的聲音響起了 願我一直聆聽： 虛空尚存 輪迴未盡 願留世間 普度苦厄……”【2】 2023/4/16-19，北京 補充：寫完這篇長文，我纔看到美國著名佛教學家羅伯特·瑟曼（Robert Thurman）教授最近在 Tibet House US Menla Digital Archives 的 YouTube 頻道，專門分析和評論了這場針對尊者達賴喇嘛的網絡霸凌。我請薯伯伯聽了相關內容，據他介紹，在這個視頻片段中，瑟曼教授爲尊者達賴喇嘛辯護，並指出這是針對達賴喇嘛的長期宣傳活動的一部分。瑟曼教授認爲針對尊者的指控是基於蓄意曲解傳統，並誤導羣衆相信其帶有性暗示。而他認識尊者近六十年，當然可以證明他的清白。瑟曼教授敦促觀衆觀看完整影片，全面分析。 又據介紹，瑟曼教授在視頻中分析了幾個重要的部分：許多獨裁政權正在通過使用媒體部門的資產和得到回報的“影響者”，在他們的全球宣傳媒體和社交媒體的歇斯底里閃電戰中合作。一些極右翼的民粹主義政客及其平臺也參與其中，提倡思想封閉的激進宗教形式，無論是錫克教、印度教、基督教、表面上的伊斯蘭教，還是一些反佛教、反宗教（無神論者等）團體等等。媒體行業的資產與 SCL Group/SCL Elections、Cambridge Analytica、AggregateIQ（AIQ-SCL 加拿大）、CROW MENA（SCL-中東和北非）、Emerdata、Auspex、Palantir 等空洞的公司實體相關聯。” 影片出處：HH Dalai Lama Archetype of Radical Innocence with Robert Thurman : On The Recent Viral Video https://www.youtube.com/watch?v=f62zivSnTQM 註釋： 【1】西藏之頁2023年4月19日報道：達賴喇嘛尊者將出席在德里舉辦的首屆全球佛教峯會 【2】詩句轉自2019年12月10日，尊者達賴喇嘛獲諾貝爾和平獎三十週年紀念日，我寫的一首詩：https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/weiseblog/ws-12192019103335.html （文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）