RFA評論 | 唯色：當我們談論天花時我們在談論什麼（三十二）

（網絡截屏）

14、與天花有關的讀書筆記（第四則） 第四則：當今各類戲說六世班禪喇嘛 顯然今天的中國對六世班禪喇嘛的故事很有興趣。我隨意檢索了一下網絡，竟發現有地方戲河北梆子《六世班禪》，還有少年兒童出版社的漫畫繪本《六世班禪》，都在戲說與描繪“偉大的愛國主義者六世班禪喇嘛”的種種愛國事蹟。 河北梆子《六世班禪》很像中國文革時候的革命樣板戲。那個扮演班禪喇嘛的男演員以引吭高歌的腔調唱着“幾千年後還是一條河”（比喻西藏自古以來都是屬於中國的），竟然擺出文革樣板戲《智取威虎山》的革命軍人楊子榮裝扮土匪上山的英雄造型。而那個扮演皇帝大恩人的演員，一邊攙扶起欲磕頭謝主隆恩的六世班禪，一邊從嘴裏吐出一串根本聽不懂卻註明是藏語的臺詞，也是充滿喜感。我買了給小孩子們看的繪本《六世班禪》，每一頁倒不是胡亂畫就，但寫的圖說做到了具有洗腦性質的“寓教於樂”，比如這樣的對話—— 乾隆帝：“天氣涼了，朕贈愛卿御用黑狐皮衣一件，以抵禦風寒。” 六世班禪：“臣，謝主隆恩。皇上萬歲萬歲萬萬歲。” 呵呵，這些編繪漫畫的人怕是清宮戲看多了。 

左圖：少年兒童出版社也要出漫畫繪本《六世班禪》。（唯色拍攝） 右圖：關於六世班禪喇嘛的中國“學術著作”。（唯色拍攝）

 更有一篇篇學術論文、一本本“學術著作”連續不停地問世。我爲此買了一本《乾隆皇帝與六世班禪學術研討會論文集》【1】，發現中國學者們嚴肅而認真地，把歷史改寫成了這樣：如“六世班禪審時度勢”，主動提出渴望覲見乾隆皇帝，“自願來京”都顯得迫不及待了，而仁慈的乾隆皇帝也就體恤下情並大發慈悲地恩准了，就像是爲了照顧這位少數民族渴慕天朝皇帝賜予恩惠的熱切情緒。甚至還有這樣的總結：六世班禪“他完全具備了東行入京的條件，可以一了前兩世班禪未完成的入覲之願”，說得就像是六世班禪終於通過了政審合格，可以放行進京。不只一篇論文如是強調：“六世班禪此次赴京覲見非爲詔至，純屬本意”，這意思是說，那麼他在北京的死亡純屬活該，與皇帝無關？ 還有這樣的當代中國政治話語：“六世班禪……爲了國家的統一和民族團結的大業，主動請求進京參加乾隆皇帝七十大壽慶典”。“六世班禪大師熱河朝覲之旅是一次民族團結之旅、一次鞏固國家統一、維護蒙藏地區穩定之旅。”六世班禪“跋山涉水，千里迢迢前往承德、北京朝覲乾隆皇帝祝賀七十大壽的壯舉，成爲他愛國一生的光輝頂峯，爲中華民族大團結的歷史寫下了閃光的一章。……以此向世人重申：西藏是中國領土不可分割的一部分。” 並且還與五世達賴喇嘛做比較，說“東行入京面聖”的六世班禪喇嘛“對皇帝的擁護之情也超過了五世達賴喇嘛。乾隆皇帝對六世班禪進京的熱情期待和周密安排也超過了順治皇帝。對這樣一個重大事件的歷史意義的闡發，仍然有許多可以深入發揮的餘地，需要我們繼續努力。” 啊哈，原來對於歷史的研究是要“深入發揮”的！這些中國學者如此不加掩飾地修改歷史的動作，也是歎爲觀止。有意思的是，這二十九篇“學術論文”近四十萬字，卻對致死六世班禪喇嘛這位“愛國主義者”的天花兇手，提都不肯多提一句。這一切更是讓我的疑團解不開了，更想追問：兩百多年前那個冬天，在深不可測的中華帝都，來掠殺六世班禪喇嘛性命的無常，真的叫做“天花”嗎？也讓我想重複一下在這篇長文的前面所講述的： 明明是乾隆爺幾次三番、三番幾次邀請六世班禪來北京，還在熱河蓋了高仿的扎什倫布寺，要六世班禪來給自己祝七十大壽。盛情難卻的六世班禪只好上路。他一生怕染天花。膽戰心驚地在路上走了一年零一個月。先到熱河又到北京總共兩月零一天，就被，或者據說是被天花奪了命！這可真的是史上最奇特的千里迢迢的赴死之旅！ 之後就是一連串的嚴重後果啦：六世班禪喇嘛的兄弟鬩牆，導致廓爾喀人入侵掠財，滿清大將福康安趁勢率兵入藏，以援軍爲名協同藏軍戰敗廓爾喀人，乾隆皇帝趁勢頒佈《欽定藏內善後章程二十九條》，第一條就是重錘“金瓶掣籤”，要求從此西藏和蒙古的各大活佛轉世靈童的認定，須在特別定製、專程送去的一個金瓶裏抽籤，最後由滿清皇帝拍板定奪，爲此中國官方學者的總結是：“乾隆五十八年( 1793年)正式刊佈執行，對後世影響深遠”【2】。回溯這一切，這多麼像是早就在運籌、在謀劃的策略（一個妥妥地挖好的大坑）啊啊啊…… 講真，我倒是很期待更多的地方戲湧現，比如《六世班禪》川劇版，不停變臉那種的川劇，在“哐差~哐差~哐差差……”的中國民樂聲中，在遮住真實面目的口罩取不下來的漫長疫情歲月中，歷史與現實不停地變幻疊合，六世班禪喇嘛這位高貴且毫無心機的藏人被一代代的他們不停地獻祭…… 註釋： 【1】《乾隆皇帝與六世班禪學術研討會論文集》，《乾隆皇帝與六世班禪學術研討會論文集》編委會編，中國藏學出版社，2015年。 【2】周燕：略論“金瓶掣籤”制度的演變 http://www.iqh.net.cn/info.asp?column_id=10939 （文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）