RFA評論 | 唯色：當我們談論天花時 我們在談論什麼（十八）

左圖：在古老佛殿吉如拉康的金城公主像據說是近年新命名。（唯色2021年拍攝）； 右圖：一幅古老的布達拉宮繪圖下方可見三白塔。（圖片來自網絡）

10、被天花奪命的兩位唐國女子（下） “金城公主死於天花，是有諸多史料記載的，敦煌文獻就有記載。”落藏永旦博士說。因從於闐邀請的和尚帶來的病毒，不只金城公主被染上，很多圖伯特人都被染上。檢索到相關文章提及金城公主739年去世，“于闐逃難僧人來蕃的時間可能是735年左右。這一時期，大批的外來僧人散居在山南、拉薩等地的寺廟內……”【1】 ；“大約在外來佛教僧侶進入吐蕃三年後，發生了一次嚴重的天花大流行，金城公主本身也在這次的瘟疫當中喪命。支持苯波的大臣們，藉口這些僧侶是發生瘟疫的原因，就把他們趕出吐蕃。”【2】 金城公主可能是個脾氣很壞的任性女子。據夏格巴·旺秋德丹先生記載，金城公主到吐蕃後諸多不順，日子過得很鬱悶，就想逃離，但無人助她。連輾轉得知她情況的唐國皇帝都拒絕，還派信使送去措辭甚嚴的信，要求她“爲了我和我的國家，你務須留住吐蕃”。結果她“心煩意亂，使吐蕃一些風水寶地受到破壞”【3】，包括將連接布達拉宮所在的瑪波日山和甲波日山的地脈切斷，爲的是要破壞強盛吐蕃的風水，這個遷怒發狂的動作不可謂不霸蠻。

 這是1903-1904年英國遠征軍進入拉薩時拍攝的三白塔，這裏被稱爲拉薩的西門。（圖片來自網絡）/如今的三白塔所在處成了中國遊客打卡拍攝點。（唯色拍攝）

 之後或可能是贊普赤松德讚的指示，在斷脈之處修築三座白塔以示連接，正中白塔的空間猶如西大門，可供大隊人馬通過，被稱爲“查果迦膩”（藏語發音“查果嘎林”Drakor Karling），成了拉薩古城重要的地標之一，卻屢屢歷經死而復生：雖然在五世達賴喇嘛的時代維修過，並在塔頂連接了十三個法輪風鈴和經幡，但當滿清大將福康安入藏，恐此處風水強盛，用大炮將三塔炸平。之後雖又被藏人修復，但到了世事反轉的近代，先是毛澤東的軍隊穿塔而過，佔地爲王；接着在1965年轟轟烈烈地進行第一次“城市改造”時，三塔再次被推平。拉薩人民由衷懷念，以致於1980年代出現了一首名爲《白塔查果嘎林》的歌曲，由著名歌手達珍演唱，傳遍整個雪域高原。至今仍常常聽到：“在布達拉宮的前面，有三座美麗的寶塔，風馬旗在風中飄揚，風鈴聲曾是那麼悠揚。啊白塔查果嘎林，三座萬衆鍾愛的寶塔；啊白塔查果嘎林，我像是見到了你的尊容……。”到了1990年，在又一輪拉薩城市建設中，三塔以水泥混凝土複製，中間塔的空間縮小，與南北兩座塔之間的馬路拓寬，屬於新命名的北京中路一部分。據說，這三座複製塔並沒有舉行裝藏儀式，只是徒具其名。 關於金城公主的故事如今也是各種新編，已在文成公主劇場的旁邊新蓋了金城公主劇場，夜夜舞臺劇，歌頌這位“釋然大愛的吐蕃國母”“爲造福吐蕃百姓，她大力發展醫藥、興建水利、開茶馬互市”【4】的豐功偉績。不知道會不會頌揚她如何生下了民族團結的結晶（我同樣對此存疑），如何催生了823年立於大昭寺前的“唐蕃會盟碑”【5】，但肯定不會提及銘刻於石碑上的這句名言——“蕃於蕃國受安，漢亦漢國受樂”，這可不是帝國需要的劇情，雖然是真實存在的歷史。 在拉薩新蓋的金城公主劇場/改寫或戲說歷史的《金城公主》劇。（圖片來自網絡） 實際上，吐蕃與唐國並存的近三百年，除了“和親”並由此可見雙方的地位及關係，還有多次戰爭但經常是唐國失敗，以致於需要多次寫信給吐蕃懇切求和，甚至還讓大詩人白居易代筆呢。據記載，在公元808年至810年，白居易數度受命，以唐憲宗皇帝的名義兩次致信吐蕃兩位宰相，要求歸還被吐蕃佔領的地方和抓走的使者；又以唐國兩個邊疆軍事總督的名義，分別致信吐蕃的兩位節度使【6】談及邊境事態，至少寫過四封信，“總計2100個漢字遺留至今”，語言之生動，表達之懇切，堪稱感人肺腑。比如，以唐國皇帝的口吻這樣對吐蕃宰相訴說：“彼此不侵。雖未申以會盟。亦足稱爲和好。必欲覆信修誓。即須重劃封疆。雖兩國盟約之言。積年未定。但三州交割之後。剋日可期。朕之衷情。卿之志願。俱在於此。…冬寒。卿比平安好。遣書指不多及。”大詩人也太不容易了，把滿腹詩才付諸於爲國降和、代人捉刀的書信，又像是外交部發言人，這也是歷史上罕見的細節。 註釋： 【1】唐朝長安佛教對吐蕃佛教的影響-許得存：http://www.shanxifojiao.com.cn/fxy/lb1/2011/0903/554.html 【2】利美運動之研究（Study of “Rismed” Movement），蕭智隆撰（南華大學宗教學研究所碩士論文）http://nhuir.nhu.edu.tw/retrieve/21452/100NHU05183007-001.pdf 【3】夏格巴·旺秋德丹：又寫夏格巴·旺曲德典，Wangchuk Deden Shakabpa，1907-1989年，西藏噶廈政府官員，西藏當代歷史學家。他用英文著寫《西藏政治史》，1967年在耶魯大學出版，後更名《十萬明月：高階西藏政治史》，添補大量原始資料於1976年出版藏文版，2010年譯成英文版。此書被國際藏學界認爲是“提供了大量新的信息，包括西方學者未曾接觸過的一些文獻，可被視爲這段時期西藏史的開山之作”。但該書被中共批判，並由中國藏學研究中心翻譯爲內部資料《藏區政治史》，以供批判。 【4】金城公主舞臺劇：https://baike.baidu.com/item/%E9%87%91%E5%9F%8E%E5%85%AC%E4%B8%BB/23667481 【5】據文獻記載，此碑是吐蕃國與唐國爲劃定界線，互不侵擾，信守和好，以藏漢兩種文字於823年立下的盟誓之碑。其中最著名的兩句是“蕃於蕃國受安，漢亦漢國受樂，茲乃合其大業耳。依此盟誓，永久不得移易，然三寶及諸賢聖日月星辰請爲知證。” 【6】即《白居易致吐蕃當局書》（公元808-810年），（捷克）約瑟夫·柯爾瑪斯著，阿沛·晉美譯，見《國外藏學研究譯文集》第一輯，西藏人民出版社，1985年。 （文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）