西藏縱覽：中共當局要求西藏僧侶聽黨話跟黨走；西藏前政治犯阿旺堅參近日過世

在中國監獄服刑20多年的藏族僧人阿旺堅參近日去世(西藏之頁) 

 據中國官方媒體報道，近期一名中共高級官員參觀西藏寺院以鼓勵對共產黨的忠誠。據瞭解，西藏自治區黨委書記王君正訪問了西藏首府拉薩及其附近的寺院，並警告僧侶們不要有被認爲對執政的中國共產黨不忠的行爲。此外，在中國監獄服刑20多年的藏族僧人阿旺堅參近日去世，享年61歲（另一消息源稱其享年58歲）。阿旺堅參是參加 1987 年拉薩起義的 21 名僧侶之一。而中國官方也在近期公告稱，在西藏地區國有部門尋找工作的藏人，必須首先放棄與西藏精神領袖達賴喇嘛的一切聯繫以作爲就業條件。當局並告訴藏人“守信忠誠”的公民還必須宣誓效忠共產黨。與此同時，美國國會衆議員發文呼籲中共釋放藏人作家貢卻纔培以挽回北京冬奧遭受抨擊抵制的名聲。本期節目中，我們就進一步來了解有關報道，相關人士的談話由安克錄音。 據媒體報道，西藏自治區黨委書記王君正二月十七日前往拉薩的小昭寺和首府郊外的甘丹寺，並發表演講向僧尼灌輸“愛國愛教”思想，做“愛國守法”忠於黨的公民。 據中國官媒的報道，王君正在講話時還宣稱：“廣大僧衆要在大是大非問題上始終保持頭腦清醒……做愛國進步、永遠聽黨話、跟黨走的好僧人”。 王君正還指示兩地的寺院管理委員會執行規定，反對被中國當局視爲“分裂主義”的西藏文化和民族身份的主張。 在北京和與3 月的重要政治事件中，即政治敏感週年紀念月期間，中國當局定期加強西藏自治區首府拉薩和中國其他藏區的安全。 1959 年 3 月 10 日，拉薩藏人起義抗議北京加強對曾經獨立的西藏的政治和軍事控制，引發了一場造成數千人死亡的動亂。 2008 年 3 月 14 日，在中國警方鎮壓西藏和平抗議四天後，拉薩發生騷亂，導致該市的漢族商店被毀，漢族居民遭到致命襲擊。 騷亂引發了一波反對中國統治的和平示威浪潮，並蔓延到中國西部省份的藏族聚居區，在中國安全部隊鎮壓抗議活動時，數百名藏人被拘留、毆打或槍殺。 總部位於倫敦的“西藏觀察”研究員白瑪嘉表示，近年來，中國對西藏僧尼的控制和監視力度有所加強。白瑪嘉說，“隨着 3 月 10 日起義日紀念活動的臨近，中國政府更加警惕地保護西藏寺院，避免發生任何形式的騷亂。在這些寺院設立管理委員會的目的是密切監視僧侶，我們還看到寺院最近加強了政治再教育運動。白瑪嘉並說，這是中國共產黨鞏固權力和‘漢化’藏傳佛教的戰略。 總部位於印度達蘭薩拉的“西藏政策研究中心”研究員丹增次丹表示，王君正最近訪問西藏寺院標誌着 3 月 10 日紀念日之前的進一步限制，丹增次丹指出，“隨着中國第 20 次全國代表大會講於 2022 年下半年拉開帷幕，這也有助於在該地區營造一種穩定的政治氛圍”。 居住在西藏的藏人經常抱怨中國當局的歧視和侵犯人權行爲，以及他們所說的旨在消除其民族和文化身份的政策。 此外，自由亞洲電臺近日獲悉，一名因參與 1987 年拉薩起義而被判處 17 年徒刑的西藏僧人已經去世，享年 61 歲。 阿旺堅參是拉薩哲蚌寺的 21 名僧侶之一，他於 1987 年上街支持達賴喇嘛和西藏獨立，於二月二十一日下午五點 三十分去世。 據西藏新聞社報道，西藏前政治犯阿旺堅參是曾參與在1987年9月27日在西藏拉薩展開和平示威遊行的21名西藏哲蚌寺僧人之一，之後他遭中國當局拘捕並被扣留了四個月。在獲釋後，阿旺堅參繼續爲西藏的自由和遭嚴重踐踏的基本人權而努力。他與其他九名僧人組成 “十人小組”，開展非暴力政治抗議活動。 根據國際特赦組織的報告，”這10名僧人的非暴力政治抗議活動，包括使用雕刻的木塊上印刷《世界人權宣言》的副本。他們還印製了一份文件，根據1963年達賴喇嘛在流亡期間起草的憲法，概述了他們對未來西藏自由運動的前景，並提出了一個沒有中國佔領的民主西藏。1989年5月13日，中共當局逮捕了這十人小組的僧人，1989年11月28日，拉薩市中級人民法院在約1500人的見證下對阿旺堅參進行了審判，指控阿旺堅參因 “參加反革命組織”、”煽動分裂主義”、”從事間諜活動 “和 “侵入國際邊界 “等罪名，判處17年監禁，還被剝奪了五年的政治權利。阿旺堅參一直被關押到 2006 年才獲釋。另一位參與 1987 年起義的僧侶阿旺沃巴告訴自由亞洲電臺的藏語組說，“聽到另一名政治犯去世的消息令人心碎。我們必須祈禱，隨着他的逝世，流亡的西藏青年必須認識到我們在西藏的兄弟姐妹的勇氣、決心和願望。阿旺堅參一生致力於反對中國在西藏的壓制性政策。 1987年起義後，他不斷抗議中國共產黨]政權，並將一生獻給西藏。” 出獄後，阿旺堅參進入了那曲縣的夏榮布寺，那是他小時候就讀的地方。阿旺堅參是一位著名的藝術家，研究唐卡畫，精通儀式舞蹈。 在夏榮布寺，阿旺堅參抵制了駐紮在當地的中國政府官員實施的“愛國主義教育 “。他們要求僧侶譴責達賴喇嘛和其他重要的藏傳佛教人物。 後來他被當局強迫離開寺院，並限制了他的行動和允許他聯繫的人。消息人士當時告訴自由亞洲電臺藏語組，他於 2015 年 2 月 24 日深夜再次被警察帶走。 自由西藏表示，阿旺堅參後來因不明罪名受審，並被送往西藏地區首府拉薩的扎奇監獄服刑三年，直到2019年3月7日獲釋。此外還被審前拘留。據瞭解，阿旺傑參來自西藏自治區拉薩市堆龍德慶縣，他於1984年入西藏哲蚌寺爲僧。 另據媒體報道，中國官方在近日發給西藏自治區各地方的指示稱，西藏政府機關、學校或醫院的工作人員必須是“值得信賴的可靠公民”，並忠於執政的中國共產黨。 該政令稱，他們還必須放棄達賴喇嘛及其追隨者，並將多年來圍繞這位流亡精神領袖形成的支持者團體稱爲“集團”。 西藏的一位消息人士在接受自由亞洲電臺採訪時表示，中國的新命令進一步限制了在北京統治下的藏人的權利，違反了中國自己的法律。因安全原因而不願透露姓名的自由亞洲電臺消息人士表示，“無論是爲了新工作、入學，還是在目前的工作中升職，如果你不滿意中國政府規定的條件，你的基本權利就會被剝奪。中華人民共和國憲法明確規定，所有公民在法律面前一律平等，因此這一新公告剝奪了藏人的基本權利。令人遺憾的是，中國政府需要控制居住在西藏的藏人，是基於藏人對達賴喇嘛的忠誠和虔誠”。 西藏流亡政府藏人行政中央發言人丹增列偕表示，中國的新命令是“中國政府強迫西藏境內的藏人放棄達賴喇嘛，不尊重他們的信仰的徒勞嘗試。丹增列偕指出，“相反地，中國政府應該滿足西藏人民解決西藏問題的願望”。 總部位於印度的西藏青年大會主席貢布頓珠補充道，“中國政府過去實施了許多這樣的戰略，然而，藏人對達賴喇嘛的忠誠和虔誠從未消退。西藏青年代表大會強烈譴責中共強加的這些政策”。 西藏流亡精神領袖達賴喇嘛被中國領導人廣泛譴責爲具有分裂西藏意圖的分裂主義者。現在流亡印度的達賴喇嘛只表示，他希望西藏作爲中國的一部分能獲得更大的自治權，保證西藏的語言、文化和宗教受到保護。 中國當局嚴控西藏和中國西部的藏區，限制藏人的政治活動與和平表達民族及宗教認同。 另據西藏之聲報道，美國民主黨議員傑米.拉斯金(Jamie Raskin)在北京冬奧閉幕之際，發佈一篇名爲“奧運, 貢卻纔培以及中國人權間的競賽”的文章，圍繞這名被捕藏人作家被中共非法拘留一事，呼籲中共將其釋放以挽回被國際人權團體稱之“種族滅絕運動”的北京冬奧名譽。拉斯金在文章中指出：“貢卻纔培只因討論2008年的藏人起義，就被中共以所謂的‘泄露國際機密罪’判處15年刑期，並被禁止用母語跟前來探視的家人溝通。” 2008年北京奧運結束後，境內知名藏文網站“瓊邁藏人文學網”的創辦人之一兼編輯貢卻纔培於2009年的2月26日，被中共當局在西藏瑪曲拘留，並在同年 11月以“泄露國際機密”罪名被判處有期徒刑15年。 拉斯金在這篇文章中針對中共祕密審判貢卻纔培作出譴責，並表示自己作爲湯姆.蘭託斯人權委員會的成員決心爲貢卻纔培爭取公正裁決。他還敦促各方不要忘卻貢卻纔培的遭遇。 在文章最後，拉斯金呼籲中國釋放貢卻纔培，因爲這樣才能夠使中國挽回被國際人權團體稱爲“種族滅絕決運動”的北京冬奧的聲譽。