西藏縱覽：中國當局禁止藏族兒童學習藏語並驅離寺院年輕喇嘛

青海一所藏語教學的民辦中學被迫關閉。（自由西藏官網資料圖片） 

 中國當局禁止藏族兒童課外學習，此舉威脅到藏族兒童與其母語的聯繫，因爲這些母語通常是在校外上課。與此同時，中國政府強迫年輕藏人離開青海寺院，一些分析人士說，此舉威脅到年輕藏人與其宗教和文化的聯繫。此外，當局援引土地法威脅要摧毀四川甘孜州寺廟附屬學校並沒收財產，迫使學校職工和志願者一起匆忙拆除附屬學校。而達賴喇嘛在近期的演講中表示，西藏和新疆都有自己獨特的文化，但是心胸狹隘的中共領導人卻不懂多樣文化的重要性。本期節目中，我們就進一步探討這些情形。 據西藏消息人士所稱，中國西北部青海省當局正在阻止藏族兒童在寒假期間到校外上課，旨在進一步削弱他們與母語的聯繫。 一位居住在青海省的藏人在一封書面信息中告訴自由亞洲電臺，該禁令於 10 月以通知的形式向該省所有區市發出通知，青海省歷史上是西藏東北部安多地區的一部分。 不願透露姓名的自由亞洲電臺消息人士表示，“任何個人或組織都不得在學校關閉的寒假期間，舉辦非正式的班級或講習班教授藏語”。 消息人士並稱，全省教師已經被召集開會，向他們通報禁令，並補充說，任何違反政府命令的人，都將面臨“嚴重的法律後果和懲罰”。 消息人士指出，“這是企圖消滅藏語”。他說，“數學和科學等學科，已經在所有小學用中文授課，除了正式的藏語課程外，所有其他科目也將逐步用中文授課”。 消息人士又說，雖然過去舉辦的非正式藏語課程和講習班對藏族學生有幫助，但“所有這些設施和機會，現在都從今年開始被正式禁止，這是一個巨大的擔憂”。 位於印度達蘭薩拉的西藏人權與民主中心的研究員乃渥 Nyiwoe 在接受自由亞洲電臺採訪時說，“政府禁止這些非正式的藏語課程侵犯了藏人的基本權利。像這樣的禁令，最終目的是消滅中國所有少數民族的語言和文化”。 消息人士指出，中國青海當局已經禁止寺院在放假期間爲藏族年輕人教授語言課程，青海和鄰近的四川當局，也關閉了提供藏語教學的藏族私立學校。 此舉迫使學生轉而去公立學校學習，在那裏學校將完全使用中文授課。 受影響兒童的父母和其他當地藏人對強加的要求表示擔憂，他們稱讓年輕的藏人遠離他們的文化和語言將在未來產生嚴重的負面後果。 消息人士還稱，近年來，語言權利已成爲藏人維護民族認同的一個特別關注點，在西藏各地的寺院和城鎮非正式組織的語言課程被視爲“非法社團”，教師被拘留和逮捕。 與此同時，知情人士表示，中國西北部青海省當局正在強迫年輕的西藏僧侶離開寺院，將他們送回自己的家，此舉威脅他們與西藏傳統宗教和文化的聯繫。 據該地區的知情人士在書面回覆中告訴自由亞洲電臺，這一措施於 10 月 1 日在宗教事務條例中宣佈後，青海的達扎寺 (Dhitsa monastery)，已經看到 11 至 15 歲的僧人被驅逐出寺。 不願透露姓名的自由亞洲電臺知情人士說，“此外，在青海的札慶寺和其他寺院的年輕僧人被迫放棄僧袍，然後被送回家”。並說， “政府官員現在正在檢查這些寺院，以確保法令得到遵守。” 消息人士又稱，新規定於10月20日開始執行，“上級官員執行非常嚴格”，並補充說，到目前爲止，根據該規定被驅逐的年輕僧人的數量尚不清楚。 他說，“但他們被告知不能再回到寺院或穿僧袍，現在是否將他們送到公立學校也不清楚，”他並指出，“他們都沒有被迫出家，都是在父母同意的情況下進入寺院的。” 消息人士表示，新規定稱，青海寺院可能不再接納未成年男孩爲僧侶，或允許他們參加宗教活動，但沒有具體規定所需的年齡限制。 西藏消息人士在早些時候的報道中告訴自由亞洲電臺，三年前，鄰近四川藏區的當局，就已經開始將年輕僧侶從寺院撤走，以便他們能夠返回公立學校並學習“服務社會”。 消息人士指出，許多人蔘加了寺院的佛教哲學和邏輯課程，有些人是班上的尖子生。 該地區的消息人士稱，中國當局長期以來一直試圖限制藏傳佛教寺院的規模和影響，傳統上是藏族文化和民族認同的焦點。 印度達蘭薩拉西藏政策研究所研究員丹增彭措說：“在 2008 年之前，根據首府拉薩市通過的一項政府規定，18 歲以下的人不得登記成爲喇嘛。” “所以現在同樣的規定正在實施並強加給其他地方的藏人，” 丹增彭措並稱，隨着中國將該地區中國化，該運動是爲了進一步根除藏族宗教和文化。 總部位於倫敦的西藏觀察組織的研究員白瑪嘉補充說，中國當局表示，年輕的藏人應該在成年之前在正規學校完成學業。他說，“但實際上，這只是中國共產黨企圖同化西藏宗教機構，並通過從小就向他們灌輸中國共產主義信仰來使年輕的藏人與學習自己的宗教脫節”。 此外，一位居住在印度南部的僧人格桑諾佈告訴自由亞洲電臺，十月，西藏學校官員被迫倉促拆除中國西部四川省甘孜州德格縣的絨戈寺附屬的一所學校，當時中國當局指責該寺違反土地使用法。 由絨戈寺管理的甘丹喇登南嘉陵學校於 10 月下旬遭到中國地方當局的批評，寺院官員被勒令在三天內拆除校舍，否則政府團隊將摧毀該校舍並沒收學校財產，包括建築材料。 格桑諾布說，學校官員和志願者聚集在一起，匆忙拆除學校。 諾布分享了從該地區的消息來源處獲得的拆除視頻和照片，他說，該命令是十月底發出的，目標是一個當地藏族學生接受西藏文化和宗教教育的學習中心。 格桑諾佈告訴自由亞洲電臺，拆除是不當的，“土地法只涵蓋當地住宅建築”。 由於在該地區共享信息受到嚴格限制，住在印度的諾布說，他無法瞭解學生的命運，包括他們是否被迫離開德格縣地區。 他還說，寺院經營的甘丹拉登南嘉陵學校在 2014 年至 2018 年間進行了翻新。 “在這四年裏，中國政府驅逐了大約 20 名 18 歲以下的僧人”。 該地區的消息人士稱，中國當局長期以來一直試圖限制藏傳佛教寺院的規模和影響，傳統上是藏族文化和民族認同的焦點。 另據西藏之聲的報道，達賴喇嘛於11月10日，向“日本外國特派員協會”和日本“西藏之家”（Tibet House Japan）的團體的成員發表了短暫演講，強調西藏和新疆都有自己獨特的文化，但是心胸狹隘的中共領導人卻不懂多樣文化的重要性。中共外交部稱“只談達賴喇嘛的個人未來，不談西藏”。藏人行政中央發言人就此迴應指出，中共當局拋開西藏問題不談，卻稱接談達賴喇嘛的個人未來，非常不可思議。 報道指出，達賴喇嘛在解釋兩岸關係時認爲，中國大陸的人民可以從臺灣學習傳統文化包括佛教文化，在經濟上臺灣也可以從中國大陸得到幫助。同時，達賴喇嘛也表示他並不敵視同爲人類的漢人，廣義上也支持“馬克思主義”的初衷，從理論上來講“共產主義”或“馬克思主義”是比較正面的，但是中共在實施這些理論是偏離初衷，並使用一些極端的手段來打壓少數民族。達賴喇嘛認爲中共的領導者應該實施名副其實的“中華人民共和國”的理念。 達賴喇嘛在演講時並表示，慈悲心與宗教信仰無關，慈悲心是所有動物生存的基礎，因此愛和被愛對人類顯得極爲重要。 同時，達賴喇嘛解釋如何在政治恐懼的氛圍下生活時指出，保持一顆善良的心可以幫助我們內心平靜，當我們的內心平靜時，就算遇到挫折也左右不了平靜的心靈。 在與中共領導人會面的問題上達賴喇嘛表示，之前就提出過想要去五臺山，同時也想去拜訪一些在中國的老朋友。如果有機會去五臺山，或許會與中國的領導人會面。 演講的最後達賴喇嘛強調，在西藏議題上他堅持“中間道路”不尋求西藏獨立。