《殺劫》：一本揭露西藏文化大革命殘酷歷史的書

藏人作家茨仁唯色奇蹟般地找到並發表了數百張照片，這些照片記錄了西藏歷史上最糟糕的十年，使得我們現在得以反思這段慘痛的歷史。 總部位於奧地利維也納的歐安組織，旨在打擊種族主義、仇外心理、對基督徒和其他宗教成員的不容忍和歧視行為。2011年，在我擔任歐安組織（Organization for Security and Cooperation in Europe, OSCE）代表期間，我在奧地利首都的民族學博物館參加了中國文革展的開幕式。這也正是我工作的一部分，因為展出的一些照片細節地描述了1966至1976年瘋狂的十年文革期間對基督徒的殘酷迫害。文革摧毀了不計其數的教堂、廟宇、圖書館，奪去了無數條生命（估計在數十萬到二千萬之間）。另外，維也納展覽的策展人也承認，不幸的是，外國學者能獲得的理想的圖片資料很有限。很多相關照片被銷毀，其餘的照片則被鎖存於中共檔案，常人無法獲取。 但西藏這個文革期間受迫害最嚴重，由於藏族詩人茨仁唯色（Tsering Woeser）奇蹟般地發現，這些資料被保留了下來。唯色的父親澤仁多吉（Tsering Dorje, 1937－1991）在文革期間擔任人民解放軍的部隊攝影師，但他沒有按照法律規定將所有的底片交給中共官方，而是祕密保存了數百張照片底片。後來，他女兒發現了這些底片。 考慮到這些照片是成書的好題材，1999年，唯色把這些底片寄給了中國異議人士王力雄。那時，王力雄剛寫了一本關於西藏的書。他把這些底片退還給了唯色，說它們是屬於藏人的。他們最終見面、相愛、結婚。在王力雄的幫助下，唯色名為《殺劫》（藏人常用該詞指代文革）的圖片集於2006年在台灣出版。在書中，她發布了這些照片和她採訪親歷1966－1976十年文革的70名藏人後所寫的註解。雖然唯色和王力雄在中國都是知名知識分子，但此書的出版還是導致他們（現在他們仍然住在北京）常年生活在危險中，遭到警方的持續密切監控。 台灣出版的《殺劫》，在國際上的發行受到限制，但隨著修訂後的英文版（不僅僅是譯本）《記憶禁區：文革中的西藏》一書的出版，這種情況有望得到改善。此書由內布拉斯加大學出版社（University of Nebraska Press）的波托馬克出版社（Potomac Books）印刷廠出版。英國藏學家和內布拉斯加版本的編輯羅伯特・巴內特（Robert Barnett）在此書序言中提到，茨仁唯色不是典型的西藏維權人士，不是敬虔的佛教徒，也從沒有表達對達賴喇嘛的支持。整體而言，她對中國革命有某種複雜的感情，也不確定她父親當初的真實感受是什麼。他代表人民解放軍拍攝的這些照片，卻揭露了目前中國宣傳希望掩蓋的細節。 這部400多頁的令人震撼的書主要有三大類加註解的照片。第一類是在破四舊（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣）期間對西藏文化遺產的摧殘。無數廟宇、宮殿和民俗文物遭到破壞。從那些令人悲傷的照片中可以看到，中世紀和早期佛教典籍永遠消失在了熊熊烈火中，大量的佛塔和佛寺被毀，紅衛兵正奮力破壞西藏最神聖的寺廟大昭寺。雖然後來大昭寺得以重建，但寺裡多數雕像和原始建築風格都已消失。一張標誌性的照片顯示一個女紅衛兵正揮舞鐵耙猛挖大昭寺的金頂。唯色質疑這個女紅衛兵是不是真的相信「將舊世界打爛就能迎接一個全新世界的誕生」。 最令人不安的第二大類是在批鬥會上對僧侶、尼姑、貴族、前獨立西藏政客和富商們的公開羞辱。他們被迫穿成小丑式的裝扮，在城裡到處遊街，戴著的帽子上則寫著他們是魔鬼和人民公敵的字樣，周圍群眾被挑唆往他們身上吐唾沫、扔石頭。讀者需要明白的是這些照片是一個解放軍軍官拍攝的，可能本打算用於宣傳，而不是記錄暴行。然而，那些駭人聽聞的暴行的細節依然清晰可見。 事實上，有些受害者被殺害，有些受害者自殺身亡，那些倖存下來的人也被徹底改變。重要的是，作者提到這些人之前是親中共的藏族重要人物，他們曾簽署文件定罪達賴喇嘛，歡迎中共統治。而那些反對中共的人則在幾年前就已逃往印度。這些投靠中共的人怎麼也沒有想到日後會有文革，把他們也毀了。 第三類是中國文革史上最神祕的一個禁區——不同派系的紅衛兵的內鬥。在西藏和中國其他地方，有相當一部分文革受害者就是在派系鬥爭中遇害的紅衛兵，而他們的政治遺風至今仍影響著中國西藏和其他地方的政治。 唯色坦誠討論了一個重要話題，那就是文革期間在西藏犯下暴行的許多紅衛兵並不是漢族人。有些紅衛兵是和藏族佛教徒有宿怨的回族穆斯林，後來穆斯林的清真寺也遭到摧毀。但是，相當一部分在西藏活躍的紅衛兵是藏人。唯色去西藏實地採訪了許多依然健在的紅衛兵。她提到，自相矛盾的是，幾個年輕時積極迫害僧侶、搗毀寺廟的紅衛兵現在已是虔誠的佛教徒，正努力消除他們在文革期間造下的惡業。 那麼，他們當初為什麼要參與文革呢？唯色認為有些人確實是信仰毛澤東，這可以算是一種新的信仰，儘管他們偶爾也會批評西藏地方政府落實毛的政策的方式。其他有些人則是被嚇到了，覺得自己別無選擇，因為不參與文革的人將會成為文革的受害者。最後，相當數量的紅衛兵最感興趣的還是搶劫和偷竊民俗文物。他們中的一部分在中共的保護下，後來成了所謂的西藏自治區中最成功的藏族商人。*作者：馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）