達賴喇嘛尊者：冠狀病毒的爆發使我們認識到再多的物質發展也無法解決人類的每一個問題

達賴喇嘛尊者強調人類世界是需要相互依存互相扶持的。“2019新冠病毒”的爆發，使我們認識到我們思想的無限潛力也讓我們認識到再多的物質發展也無法解決人類的每一個問題。 上週五（6月12日），西藏精神領袖達賴喇嘛尊者接受了新德里電視臺 （NDTV）旗下被認為是印度最受歡迎及最可靠的英語新聞 “NDTV 24×7”頻道記者普蘭諾伊·羅伊（Prannoy Roy）的專訪。 達賴喇嘛尊者在專訪中指出，席捲世界的“2019新冠病毒“是一種集體的負面行為（因果報應），通過作為解毒劑的慈悲與同情心的建立能對冠狀病毒產生免疫力，同時還要加強自身的防護措施。 針對冠狀病毒的爆發，尊者強調人類世界是需要相互依存，互相扶持的。我們建立的任何邊界或圍牆都無法避免人類危機。這場病毒的爆發，使我們認識到我們思想的無限潛力，也讓我們認識到再多的物質發展也無法解決人類的每一個問題。 達賴喇嘛尊者還談到了包括提升人類內在慈悲價值、推動宗教和諧、保護西藏傳統宗教文化與脆弱的生態環境，以及復興古印度文明傳統在促進人類福祉方面的特殊意義。 尊者談到當今世界，太多的人只重視外在的物質發展從而忽略內在價值，在以追求物質生活為目標的教育下成長的年輕一代，以為獲得感官層面的快樂就已足夠，卻忽略了真正的快樂來源是思想層面。尊者指出，不論是憤怒還是慈悲，都存在於內心層面，要想獲得內心的平和，就需要利用人類的智慧來分辨哪些情緒有害，哪些有幫助，這些和古印度文明具有密切的關聯。 達賴喇嘛尊者指出；“正如我已講過的，當我們遇到困難時，不要想太多，不要擔心，不要焦慮。這是主要的因素。這也會影響到我們的自身狀況。” 當被問及冠狀病毒是否是負面的集體業力時，達賴喇嘛尊者同意採訪者的看法，但補充說，業力主要是行動，因此可以通過努力改變。 達賴喇嘛尊者指出；“既然業力是我們自己所造成的，那麼我們有能力也有機會改變業力。例如，一些因憤怒或暴力而產生的負面業力。我們需加強修煉如何提升我們對他人的慈悲心、愛與同情。 尊者強調“我們應該成為一個更富有同情心的人，這一點很重要。你不應該太在意我的土地，他們的土地，我的經濟，他們的經濟狀況。這是舊思想。現在我們應該認識到70億人類的一體性理念 。 尊者進一步指出，為了人類在這個星球上的繁榮昌盛，外在和內在價值都需要同時得到發展。 在當天的專訪中，尊者達賴喇嘛再次指出他是印度之子一說：尊者表示他是個佛教徒，他所有的佛教知識和人類價值觀都來自印度，而非中國，如龍殊菩薩，他自認為他是龍殊菩薩的弟子，他所有的知識都來自於印度。 尊者還強調，他一直把印度視為他的師長，我們藏傳佛教弟子都是印度的學生。他這身肉軀是靠印度的食物存活了50年之久，而不是靠中國食物。從身體和靈魂上說，印度的食糧和學說撫養了他。為此，他有理由說他是印度之子，並且也為此感到很自豪。 在專訪中記者普蘭諾伊·羅伊還問及尊者“您總是說世界上的女性領袖比男性好，實際上，在這次疫情的事件上，女性領袖反而應對的更好，她們對新型冠狀病毒處理的更好，什麼你說「女性領袖」更好？是因為具有悲心的緣故嗎？還是有其他的原因？ 達賴喇嘛回答道：看看歷史上所謂的英雄，「英雄」被框定成能殺更多的人，大部分的英雄都是男性。根據一些科學研究，女性的身體構造，能夠更自然地對他人慈悲。 尊者舉例表示：首先，我們的母親就是女性，以我的例子來說，我父親的個性非常暴躁，有先前我挨了他的揍。他喜歡吃豬肉，當他吃豬肉的時候，他帶來豬油抹在他的鬍子上，有時候我會在他身旁等著，看看能不能吃上幾塊豬肉，有時候我會去扯他的鬍子，他就會打我。我的母親則不曾露出憤怒的表情，我總是說：我母親是第一位教我悲心的上師。我周遭的鄰居，親戚，或者是有乞丐來乞食時，我媽媽會準備一些麵包等食物，全部都給他們。我媽媽真的很慈悲。最初為例，從生理的角度來看女性，更能去關心他人的衝突，因此，如果世界上能有更多的女性領袖，我覺得問題會減少，暴力也會減少。《西藏之頁》首發，轉載請注明出處