7月6日是尊者達賴喇嘛的西曆誕辰日（藏曆誕辰日是5月5日），為此我想轉述境內藏人講的兩個真實故事，作為禮物獻給尊者八十壽誕。
第一個故事是說：幾年前，一位很不容易才從藏地去了達蘭薩拉的高僧，見到尊者達賴喇嘛時請求賜予朗仁（中觀）法教。尊者說，修習朗仁最好的人在境內，不是我。並要這位高僧回去後，務必找到在安多某個山洞閉關修行的喇嘛竹巴江措，向他求教朗仁，再來達蘭薩拉傳授給自己。
高僧返回藏地後，依尊者所言，找到了閉關修行的喇嘛竹巴江措，他已經一百零六歲，早在文革前就將自己隱匿在高山上的山洞裡，閉關修行了四十多年。雖然他的成就與事蹟漸為人所知，但他依然保持沉默，只願意與貧窮的眾生相濡以沫。
高僧懇求閉關的老喇嘛傳授朗仁。閉關喇嘛說，雖然我很快就要離開人世，但我還是想保持不傳法不收徒不納供養的習慣。高僧就說，是嘉瓦仁波切派我來向您求法的。閉關喇嘛一聽，便向泥塑的佛龕上供奉的尊者照片磕了三個頭。然後，用了整整三天，向高僧傾盡朗仁之精要。而在高僧離去的第十天，他露出了歡喜的笑容，欣然圓寂。
如今，接受了朗仁法教的高僧也值高齡。他幾次欲往達蘭薩拉覲見尊者，卻因藏地愈來愈嚴酷的局勢無法動身。塵世間的障礙似乎阻擋了中觀最深邃的境界，甚而至於，連一本護照也化作煙雲。但高僧很平靜，他告訴穿絳紅袈裟的眾弟子，實際上，嘉瓦仁波切早已收到了喇嘛竹巴江措的朗仁。
第二個故事是說：哲蚌寺有三位高僧，都曾在1959年被中共的軍隊關進監獄，都曾在獄中度過了漫長的歲月倖存下來。重返這被信眾喻為如潔白的大米堆成的寺院，都是他們的人生邁入老年之時，用世俗的時間來說，是1980年代的初期。
他們只想傾盡佛法，讓青黃不接的僧眾們領悟真諦，讓嘉瓦仁波切建立的哲蚌重新亮起佛光。就這樣又艱難地度過了二十多年，一場場政治的風暴挾著被修改的歷史，由漢藏幹部們組成的工作組駕馭著，在措勤大殿、在每個康村反復席捲，連小小的僧舍也不放過。
一位三十多歲的僧人，十九歲離開康區，來到哲蚌寺潛心學佛，謹小慎微，萬念俱寂，只想再多背誦幾部佛經，再往心靈覺悟的路上更進一步。他其實是三位年邁高僧最滿意的弟子。他們還滿意他的名字，因為與千年前將風暴欲滅的佛燈，帶往安多重新點燃的佛法勇士同名，也許他們早已預見到歷史重演的未來？
但他們一定還有另一個預見。這不是死灰復燃的那種預見，而是對他們今生依附的寺院再遭厄運的那種預見。為此，三位長老中較為羸弱的一位，於2006年底圓寂。而在2007年底的兩個平常日子，兩位長老先後以成就者的方式往生。幾個月後，是的，我說的是2008年藏曆土鼠年的抗議發生之後，數百名僧侶一夜之間被持槍的士兵趕出哲蚌寺，關押在無人知道的牢獄，用密封的火車運出拉薩，從此不准返回。
「唉，三位喇嘛必然是預見到了這樣的悲慘，才相繼去了另一個世界吧，這是多麼地不可思議啊。」如今遠避安多某寺的那位康籍僧人長歎道。而領受了三位高僧所有心經的他，果然在履行千年前同名勇士的責任：弘揚佛法。哦，喇嘛千諾（上師護佑，上師知道）！--2015年7月（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
轉載-自由亞洲電台
資料來源：唯色
