中共安排外國記者團進藏採訪是有傳統的。這是我在讀了中國藏學出版社近年出版的兩本翻譯書後得出的結論。
一本名為《1955年西藏紀行》，原著俄文，作者是前蘇聯《真理報》記者奧夫欽尼科夫。當時，在中國總理周恩來的邀請下，在中國外交部新聞司的安排與帶領下，包括蘇聯、東德、波蘭、捷克斯洛伐克等共產黨國家的記者，以及住在中國的幾位親中共的西方人，訪問了被「解放」的西藏。此書如同中國官媒的海外報導，用外國人的嘴講述了佔領西藏五年的中共打算對世界說的話。
這個外國記者團在拉薩還見到了時年20歲的尊者達賴喇嘛。如果此書所記錄的尊者講話屬實，那麼看得出尊者短短的講話如照本宣科的套話。作為被佔領者的代言人，實乃不得已而為之。
對宗教的仇視和貶低是共產黨人的特點。作為臭名昭著的前蘇聯共產黨中央機關報——《真理報》的記者並不掩飾這一點，他在看到布達拉宮壁畫所描繪的分佈在全藏各處的寺院時，形容說「仿若病人臉上的麻子」。
另一本書名為《百萬農奴站起來》，原著英文，作者是親中共的美國人安娜•路易士•斯特朗，早在日本侵華時期就去延安採訪休養生息、蓄勢待發的毛澤東及其軍隊，得到毛的青睞。她於1958年定居北京。1959年夏天，在3月藏人的抗暴被鎮壓、藏人的政教領袖達賴喇嘛被迫流亡異國僅數月，經中國國務院特批，在外交部、人民日報的安排與帶領下，包括年已七旬的安娜•路易士•斯特朗在內的19名共產黨國家的記者或親共的西方人組成的記者團訪問了被「解放」的西藏，自始至終享受著各種特權，如書中所描述的去拉薩時乘坐「豪華型」專用飛機，訪問羅布林卡時得到數百名被安排來的藏人夾道歡迎，等等。
因此，這本書根本不具備真正的新聞品質。既不客觀也不屬實，字裡行間全是中共宣傳部的「西藏之聲」。更荒謬的是，這位自我感覺極好的老婦人在講述3月間中共軍隊炮火鎮壓藏人時，竟說成是「叛亂分子的大炮開始了全面攻擊，布達拉宮、羅布林卡、拉薩制高點藥王山上火光沖天……」，她甚至把毀於解放軍炮火中的門孜康醫學院說成是「叛亂分子」所為。而她對獨具中共特色的「控訴大會」很是欣賞，這種由黨的幹部們發動的「控訴大會」充滿暴力，已經在中國各地奪去了無數被黨視為「階級敵人」的生命，又在藏地奪去了藏人社會中諸多中堅人物的生命。
需要補充的是，與今日中共安排外國記者團訪問西藏相比較，會發現不同的是如今來的記者基本上沒有共產黨國家的，世界格局發生了很大變化，前蘇聯變成了俄羅斯，東德變成了德國一部分，捷克斯洛伐克已分為兩個民主國家。中共若要邀請同一陣營的吹鼓手來訪問，只剩下古巴和朝鮮等屈指可數且無信譽的共產國家了。當然沒那麼蠢笨的，自會去邀請容易統戰或早有默契的非共產國家的角色。
但也有相同之處。比如五十多年前的訪問內容與今日的訪問內容幾無區別，都無一例外地，要採訪「苦大仇深」的「翻身農奴」，聽他們控訴萬惡的「舊西藏」，讚美幸福的「新西藏」。甚而至於，當年的採訪路線與今日的採訪路線都驚人的相似，如採訪某個獲得新生的貴族莊園，在那裡，有黨挑選的「翻身農奴」在恭候著他們。
事實上，當這兩個外國記者團進藏採訪時，全藏地或者正在醞釀發生甚至已經發生藏人慘烈的抗暴，或者正遭到中共軍隊以「平叛」的名義進行的大屠殺。據藏學家艾略特•史伯嶺對一幅關於1982年中國進行人口普查而產生的性別比例圖的分析說：「……在整個圖伯特高原普遍的存在男女比例失衡，而事實上，唯一能解釋這種不平衡的原因只能是暴力鬥爭。」「由於無法自由獲得中國方面的紀錄，精確的死亡數位也因此不得而知。但是發生大屠殺的事實應該是毋庸置疑的。」
2013年7-8月
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資料來源：唯色
