卓洛：１９３１年生於西藏安多果洛；１９５８年跟隨部落逃亡，輾轉五年後到了印度。現居住在印度德拉頓。
9. 遭遇內蒙古騎兵
我們繼續趕路，來到一座小山腳下時，看到了很多被棄的牲畜和廚具等。看上去像是逃亡者遭到了漢人襲擊，扔下這些東西跑了。我們宰殺了這些牲畜，帶上肉作食物。走了不久後，我們遇到了一個叫雅拉的部落，得知從這裡可以去拉薩。後來路上又遇到一個人，告訴我們拉薩已經淪陷了。我們又開始折回向北方跑。
往北跑了很久，有一天，我們看到一些遺留的爐灶。那是之前的牧民在此紮營，搬遷後留下的痕跡。我們中間有人認出，這種灶的樣式是蒙古人的。蒙古牧民的灶與藏人的不一樣。他們燒羊糞，藏人燒牛糞，而且那些灶的旁邊挖了一些小坑，那是釀酒用的。看來我們已經到了蒙古人的地盤了。我們繼續走了幾天，發現前面有蒙古人。我們派人前去打探，看到在很多蒙古牧民的蒙古包之間，夾雜著解放軍的帳篷。我們不敢再往前，就偷了一些蒙古人的馬掉頭往回走。沒過幾天，蒙古人和解放軍追了上來，我們與他們打了整整一天。我們這邊沒有死人，可有幾匹馬被打死了。打到近晚，他們撤走了。
還有一次在阿讓納格（譯注：地名），我們被十多個解放軍發現了。這些解放軍是蒙古人，蒙古軍人穿的是蒙古服。蒙古解放軍比漢人解放軍兇猛很多，他們追了上來。我丈夫和另外兩個人一塊兒前去阻擋，一直打到下午。那兩個同伴，有一個的大拇指被打掉了，另一個被打死了。那個大拇指被打掉的人對我丈夫說：「我們把皮襖脫了吧，上去跟他們肉搏！」就在這時，頭領趕到了。頭領說：「如果你們要肉搏的話，那就讓我先沖上去吧。」我丈夫和另一個人趕緊說：「別，別，那我們都別去了吧。」然後他倆趕緊穿上皮襖，重新拾起槍跟頭領一起打。最後撤離的時候，他們發現自己的兩匹馬被打死了，只剩下我丈夫的那匹馬了。我丈夫讓那個手指被打掉的同伴騎馬跑，頭領和我丈夫則一邊打，一邊撒腿跑了回來。
我們躲在山上，眼睜睜地看著這一切。後來那些蒙古軍在沙丘上插了幾面紅旗，十幾個人便排隊回頭走了。這時又看到遠遠的，一大隊解放軍迎著那十幾個蒙古人的小隊走來，不知道為什麼，他們匯合後並沒有往我們這邊追，而是返回了。我們覺得又慶幸又奇怪。
當天晚上我們跑了一整夜，往大山上跑。在那座大山上，我們看見了死掉的「念」的屍骨和角，滿山遍野都是，擋住了我們的路，走過去很難（譯注：「念」即盤羊）。這些「念」太可憐了，大概是遭雪災死的。這幾天我們一直空著肚子，有幾個同伴在「念」的屍骨附近，找到了一個還帶著皮肉的屍體，大家就把它分著生吃了。
第二天，在一座叫朵志的大山腳下，我們看到了一群牛羊，看來是別的逃難者沒能趕著一起走的。我們就宰殺這些牛羊吃。吃了這些牛羊肉後，我們體力都恢復了不少。造孽啊殺了這麼多生！
10．逼上大雪山頂
有一天，我們在一個地方停下來，派人去探尋前面的路。結果發現前面根本沒有路，只有雪山。我們決定當晚就地過夜，第二天再回頭走。在這兒我們還碰到了另一個在此紮營的部落索日瑪。
第二天一大早，我們還在睡夢中，忽然遭到了解放軍大炮、機槍的攻擊。頭一天山上霧氣很大，我猜解放軍其實早已發現了我們，一直用望遠鏡盯著我們的行蹤，待第二天天剛亮便開始追剿我們。索日瑪部落一路上還不曾遇到過漢人，所以他們的武器彈藥尚很充足。而我們部落之前已經與解放軍交手過，彈藥所剩無多，只好逃跑。那天我們部落同伴們的營地在半山腰，他們五六十人都安全地逃走了。而我家的帳篷紮在營地邊緣，靠索日瑪部落很近，所以我們被打得很慘。
我們沒有退路，只能往山頂雪峰方向跑。我鞋都沒有來得及穿，好多人都是光著腳跑的。跑到山頂時，光著的雙腳都凍傷了。牲畜也在山上亂跑，蹬下石頭砸傷了我的大腿。大山頂上是冰川，無路可走。我看到我丈夫懷裡抱著我女兒，背上背著他媽媽，向一道小山溝走去。我跟著丈夫的方向走了幾步，就失去了知覺。
醒來時，發現丈夫已經把我背到山壁的一個凹處了。丈夫返回去找尋其他家人，忽然看見雪地上露出一隻手，他拽起手拖出來一看，是他哥哥的老丈人，這老頭當時差點死了。丈夫又把他背到我旁邊，老頭不停地說：「感謝你！感謝你！」。然後我丈夫又回頭去找他的兩個喇嘛兄弟。董薩喇嘛的腳凍傷了，腫得無法穿鞋子；多貢仁布切中了槍，兄弟倆牽著馬走不動。接回僧人兄弟後，我丈夫又去把他母親背到我們藏身的地方。
周圍是懸崖峭壁，我們家多貢仁布切中了槍，董薩喇嘛的腳凍傷了，我的腿被石頭砸傷，腳也凍傷了。我們沒有任何食物，也沒有水喝，到了晚上我們口渴得好像血都快乾了。我丈夫說他得去尋找水。他摸黑爬了很久，月光下遠遠地看到有一處亮光，爬過去後見是一塊冰。他拿石頭砸了冰用藏袍裹了回來。我們口渴得要命，都瘋狂地吃冰塊，後來才發現舌頭被冰塊割破了好幾處。我婆婆沒有牙齒，我丈夫就先把冰塊放到自己嘴裡融化了之後用嘴直接往婆婆嘴裡灌。我女兒已經昏迷了，我丈夫的兩個喇嘛兄弟就往她嘴裡灌水。
這時候，我丈夫的哥哥說：「我們快走吧，不走的話漢人會追來的！」我丈夫說：「老老少少全受傷了，怎麼走？漢人來也沒辦法。」他哥哥又說：「你們不走我要走，需要留下我老婆幫忙麼？」我們非常生氣，就說：「你們走吧，想走就走吧，把你老婆也給帶走。」他和他老婆還有他們十二歲的兒子就一起追部落其他同伴去了。
11. 索日瑪部落被殺得一個不剩
第二天天亮後，我丈夫把我們一個一個的背到一個山洞裡，然後對我們說：「我們要麼死在漢人手中，要麼會餓死，總之都是死。所以，你們不要擔心我，我要去昨天早上遭襲擊的地方，找些食物回來。」我們想要阻攔他，他說：「你們別擔心，我自己多加警惕，不會有事的。」 說完就走了。我們可以遠遠的望見他翻過了山口，那個山口高的令人無法相信。
他爬上山口觀察到解放軍已經撤離了。索日瑪部落的這一群難民大概有三十來戶，男女老少約一百人。昨天解放軍用大炮、機槍轟炸和掃射，把索日瑪部落的這些人殺得一個不剩，屍體遍地。索日瑪部落紮營的地方濃煙滾滾，漢人把索日瑪部落的食物、衣物和一些屍體堆在一起點火燒了。
他繼續搜尋，看見地上有一口皮口袋，旁邊還有一隻犛牛毛編織的口袋。他打開一看，皮口袋裡面是幹羊肉，編織口袋裡是火鐮和其他用具。我們自己的火鐮在逃跑中丟失了，沒有火鐮我們就沒法燒火。這個火鐮簡直像是三寶特意送給我們的一樣，因為一般來說，火鐮絕對不會裝在編織口袋裡的。
我丈夫背上這兩隻口袋，在路上他又撿到了另外一皮袋乾羊肉，但他背不了那麼多，只好背了兩袋半回來。那些乾羊肉非常好。他把羊肉切碎放到鍋裡煮，然後給我們喝湯。那對於我們來說是一頓美餐，但因為我的舌頭被冰塊割破了，無法吃食物，只好由我丈夫嚼碎後餵我。休息了一天後，其他人都恢復得很好，可以走路了，而我還不行，因為我大腿上被石頭砸出的傷口發炎腫脹了。
我丈夫建議追趕部落同伴們，董薩喇嘛說：「我們追不上他們了，他們人強馬壯不像我們。」最後，我們決定先就近找個地方住下再看。他們把我綁在馬上，向山下慢慢移動。走著走著遠遠的傳來呼喊聲，漸漸的聲音離我們越來越近，原來是離我們而去的我丈夫的哥哥，他回來了。兄弟幾個又是相互擁抱，又是抹淚。
回來的哥哥說：「我們那夥人跑了一天，弄不到食物。部落的人也在往回走，想回頭去找丟棄的食物。明天大家就會到這裡的。」沒多久，其他同伴們也回來了。他們中有老人有小孩，我們想先給小孩和老人煮些肉，誰知火鐮怎麼也打不著火，他們只好吃生肉了。
12.頭領丟下我們走了
我丈夫的哥哥返回遭解放軍襲擊的地方，找到了兩代布朗槍的子彈，是解放軍沒有發現的子彈。背著子彈回來的時候他滿頭大汗，說子彈重得要命。
找到子彈後又起了一次小風波。因為部落其他人要我們把子彈分給所有人，但我丈夫的哥哥認為，這是他自己找到的，為什麼要分給大家？經過很長時間的爭執，他最終同意了分給大家。可我們的頭領說：「按戶分子彈。」我丈夫的哥哥非常生氣，他說：「只能按槍分子彈，按戶分沒有任何道理。若要按戶分，我一顆子彈也不給你們。」最後，還是按槍支分了子彈。哈哈哈，我們就是這樣內部爭吵的，丟臉呀！
就地休息了兩天以後，我們翻過了兩座大山。眼前是茫茫草地，草有一人高。我們在那裡停留了三天。第三天晚上，頭領對我丈夫說：「你不能只顧著照看一個生病的老婆和老媽，犧牲部落的兄弟們。給你老婆和老母安排一個睡覺的地方，留一些食物放在旁邊，我們走。」我丈夫說：「我背井離鄉，這些年來出生入死，就是為了不讓她們遭受子離夫散的痛苦，並不是我怕死而逃亡的。我們兄弟已經把子彈分給你們了，你們可以殺野驢生活。你要丟棄你的家眷隨你的便，我絕對不會丟棄我母親和老婆自己逃走！」頭領說：「那你們隨後來，我們在前頭等你們。」我丈夫說：「你們能走多遠就走多遠吧，不必等我們。」從這天起，頭領帶著部落其他人，丟下我們走了。
我們一家人在荒野中慢慢前行。我腿部浮腫後腐爛，不能挪步。騎在馬上，馬肚子會被膿水濕透。我們也沒有藥之類的東西，傷口只能用一些破布片綁著。不久，我婆婆去世了。她臨終之前，我們都在哭泣，她對我丈夫說：「兒子你不要難過。你一定要把妻子和孩子帶好，千萬不能丟棄。你妻子離開自己的母親家人跟隨了你，你不能離開她，這是媽媽對你的要求。」 我婆婆不是一般的佛教徒，她藏文水準很高，佛教經典學習得很精通。她還對我們家的兩個喇嘛說：「我快要斷氣了，你們倆給我念一下無量光佛的咒語吧。」董薩喇嘛回答說：「您是我們的母親，我們會為您念的。」婆婆說：「要為所有眾生念。」
13.一位慈悲的僧人
有一天我們遇到了一位僧人，當時他沒穿袈裟，穿著藏袍（譯注：那個時候已不能穿僧裝，故這位僧人以及卓洛家的兩位僧人都穿著俗裝）。他見我腿傷後說：「你們誰跟我去我家一趟吧，我送你們一點麝香和熊膽。麝香熊膽能治她的腿傷。不過我家離這裡很遠。」我丈夫說：「我可以跟你去。」他跟那個僧人走了，過了很長時間還沒有回來。我們擔心他已被人殺了。滿天星星的時候他回來了。
他帶回了那個僧人送的麝香、熊膽、酥油、糌粑和乾肉等。我丈夫答應改天去拜訪他。後來我們去拜訪了這位僧人，那一次他穿著僧裝。他非常激動，送給我家董薩喇嘛一件貴重的藏袍，羊羔皮裡子，外面是鹿皮，水獺皮鑲邊。僧人說這是他自己的衣服。他也送給了我家其他人衣服。我們向僧人道了感謝，繼續趕路。
兩天後，那個僧人又來到我們的營地，他說：「你們的老媽媽是不是過世了？」我們回答：「是啊，由於遭漢人追殺，老媽媽與我們一路逃亡多年，最近去世了。」僧人說：「你們不用擔心，她的兒子中有兩個仁波切（譯注：藏人對轉世化身和高僧的尊稱。此處指卓洛丈夫的兩個喇嘛兄弟。）她不會下地獄的。只要兩位仁波切不停念無量光佛咒語，她一切都會很好的。」我們沒有人談論婆婆去世的事，但這位僧人卻知道。當時，我脖子上有兩串珊瑚項鍊，我取下來供養這位僧人。我對他說：「這是我們從家裡帶來的東西，我為我的婆婆供養你！」在我的再三請求下他接受了。僧人說：「明天我再來看望你們。」
第二天僧人來的時候，給我帶來了一件羔皮上衣和很多綁腿用的羊羔皮。他是一個充滿慈悲的僧人。臨別時，僧人對我們說：「祈願幸福每天伴隨你們！她的腿也會快快痊癒。」我當時還不能站起來，腿上的肉腐爛得快見骨了。我每天試著站，巨痛使我常常暈倒。服用麝香和熊膽後不久，感覺明顯轉好。漸漸地我可以站起來了，再後來，我可以騎馬，還可以做拾柴之類簡單的活兒了。
一個多月裡，我們慢慢向前移動。我們看到頭領他們在不遠處的山腳下紮營，但我們沒有跟隨在他們後面，而是去了另外一條山溝。當我們走出山溝時，他們又在離我們不遠的地方紮營。這時，我的腿也康復得差不多了。再後來，我們又跟頭領他們碰上了，那時我基本上已經痊癒了。頭領問我丈夫：「你怎麼把她給養成這樣的？」他們又開始接近我。我仍然非常生氣，沒和他們說話。（待續）
資料來源：唐丹鴻
