紀錄片裡與我心中的西藏（兩篇）
唯色按：這兩篇文章，是一位12歲（但願我沒記錯是這個年紀）的中國女孩——小土豆——寫的。我與她的母親、她母親的友人在推特上結緣，為友。順其自然地，又結識了這麼年幼的、卻有著獨立思想的孩子。她心中的西藏，顯然更接近真實。
一、布達拉宮前的繁華世界
「這就是個軍隊，永遠要服從上級，永遠要聽上級的話。這樣，才能實現團結，發展。」
這是張總，在一家酒店高層領導會議中傳達的指令。張總是日本一部紀錄片《激流中國——西藏，聖地尋富》中的一家豪華大酒店的社長，這家酒店位於布達拉宮門前。
在此會議之前，酒店曾召開了一次月度發放工資大會。在會上，兩個女店員因工資問題發生了爭執，其中一位指著另一個說道：「你這沒良心的！」
圍著大會議桌等待發工資的員工，大多都是藏人，很多人習以為常的靜靜的看著這幕爭吵的場面。他們一個月的工資，最高一千多元，最低，只有幾百元，還不包括扣除各種費用。員工們坐著，一個個按順序等待著自己的「軍餉」。
藏人們一邊在酒店打工賺錢，一邊回家賣出一些家中的古董，如油燈，佛像，氈毯一類的東西。專門有人收購它們。藏人們開出的價格，有幾百至幾千，甚至幾萬的。雖然收購者是不定期的突然到來，但藏民們似乎總能不假思索的開出出售物品的價格。張總說，藏民對的經濟概念仍不強，也就是說，他們給出的價格是自己隨口開的。但幾十年，幾百年前的藏民們，應該沒有想過，在新中國成立後西藏和平解放的今天，自己在家中虔誠膜拜的物品，竟然會變成後輩們口中隨意開價的商品。這些物品，哪有甚麼價格啊！
酒店請來了寺廟的喇嘛來做法事，為遊客們祝福。和寺廟中的老住持談了很久後，張總滿意的離去。老住持的桌子上，放著厚厚一疊百元人民幣。
張總的酒店從外部中西結合的白色雄渾建築，門口撒聖水、帶哈達、舞耗牛，到屋內金色的堂皇裝飾，向客人們恭敬鞠躬，行藏教禮儀的服務生……一切都瀰漫著夾雜了濃濃的商業氣息的藏族氛圍。「遊客們來拉薩，就是為了感受藏傳佛教。我們這個博物館式酒店正好滿足遊客們的需要。」張總說。而他的博物館，不僅讓遊客們觀賞，而且所有物品也是貼上標籤面向客人待售的。這些商品，多在萬元以上。
何止是拉薩，大陸各地哪裡不在發展著特色旅遊？就連內蒙古早已一毛不拔的呼倫貝勒大草原上，都建起了座座酒店，馬頭琴在裡面晝夜迴蕩著，哈達不停地被掛在來往的客人脖子上。只是草原上展示的，沒有佛像，而由張張狼皮和巨幅成吉思汗畫像代替了。
藏人們為什麼要反抗中央政府？喇嘛們為什麼要自殺？達賴爺爺為什麼三番呼籲並在世界各地遊說人們幫助西藏？如果布達拉宮門前的繁華，是佛菩薩賜予藏民的蜂蜜，他們會哭泣嗎？會反抗嗎？這繁華，看似甜美，其實是顆毒丸。前來西藏經商的富賈們舔盡了毒丸的糖衣，把其中致命的苦澀留給藏人。是啊，西藏和平解放，把西藏領上了現代化，可藏民們從哪裡賺印有毛澤東頭像的人民幣來維持現代化生活呢？誰能體會到，親手把自己膜拜的佛像賣出去時心中無邊的痛和無奈？當無論何時何地讓內蒙古人一提及就感到自豪的成吉思汗，如今卻變成了商業符號，他的畫像遍地如蟻，堪和遊客們的標誌性流行語「到此一遊」一樣遍佈各大酒店、旅遊區時，我不知悠揚的馬頭琴聲是否還是發自內心的歡快。
幾十年前，在達賴喇嘛逃亡印度那天，他的一位隨從前來送行，「我目送著法王遠去，他脫下了袈裟，換上了藏族普通民裝，背上背了只短槍。我一想到法王的離去，便感到西藏前途的無比茫茫。」……(2012/7/17)
............................................
觀《流亡之路：達賴喇嘛的二十一天》有感
我時常通過VOA上學英語，在那上面經常能看到達賴喇嘛老爺爺的身影。今天，這位年邁的智者仍在孜孜不倦的為藏人們¬——他的孩子們的幸福而努力著。有一張他與一位印度高僧的照片，曾讓我記憶猶深。照片中的達賴喇嘛，就像一座神像一樣。他和藹，安詳，平和的臉上，沒有一絲波瀾，散發著神聖的、可親的、苦難的光輝。相比而言，連拉斐爾《西斯廷聖母》的臉都無法與他媲美。他似乎凝結了更多的智慧和痛苦。
幾天前，我看了一部NHK製作的紀錄片:《流亡之路：達賴喇嘛的二十一天》。看了它後，讓我瞭解了達賴喇嘛和西藏建國前夕和初期所經受的苦難歷程，也更知道了他聖潔光輝的由來。片末，藏人阿塔給美國CIA發的最後一封電報中的一句話，讓我潸然淚下：
「3月31日，達賴喇嘛一行安全抵達印度國境，現在中國共產分子，每天向西藏傾瀉兩千顆炸彈。請把西藏人的苦難告知世人。」
從這部片子裡，我才意識到長時期存在於我大腦中的一個思想誤區：
自小，我們就被告知，西藏是中國的領土。因此，我從未發覺只要古代兩方有交往；一方曾納貢于另一方；被設為行省……新中國成立後就理所當然的成為一部分是種荒謬的強盜邏輯，這讓我從未思考過西藏是否真的是中國領土，誰有權利規定西藏是新中國的領土。在西藏，漢人從古至今的侵略行為不僅沒有被現代人反思，而是寫進了歷史教材，成為歌功頌德的事蹟。一方面寫我軍嚴重打擊美帝國主義和日本法西斯的囂張侵略氣焰，一方面又在寫自己如何易如反掌的侵入西藏。真不知此乃傳說中的作秀，還是腦子秀逗了。
達賴喇嘛在藏人們的心裡，早已是一個精神的象徵，精神的支柱。對西藏來說，達賴喇嘛在哪裡，哪裡就是西藏。他雖身在印度，但不代表西藏是無人看護的孩子，佛菩薩的光芒永遠普惠眾生。就算十四世達賴喇嘛逝世，但達賴永存，只不過將換一個肉身存在罷了。藏族人民永遠堅定著他們虔誠的信念。
片末，在印度達蘭薩拉，有位老人雖背駝成了鈍角，但還是堅持自己走過去，用手，虔誠的撫摸著藏教文化特有的一排轉輪，轉輪隨著他的節奏，轉出行行經文。他心中，是否在祈禱，祈禱著佛菩薩救藏人們脫離苦海？另有一位老人，走上前去，在一塊藏教的聖毯上深深的鞠躬。遠方，兩個喇嘛在雨中，相互扶持著，遠去……
「人都有兩隻眼睛，可是生活在中國的西藏人，連看達賴喇嘛法王的自由都沒有。你說這是有信仰自由呢，還是沒有？中國政府不允許我們有信仰自由，說是違法的。連掛一張法王的照片都不允許。這能叫有信仰自由嗎？能嗎？」——一位剛逃亡至印度達蘭薩拉的年輕人這樣向人們說道。
資料來源：小土豆
