我有幸參加了最近達賴喇嘛在美國首都華盛頓與100位漢族朋友關於「民主中國與未來西藏」的對話會，由普林斯頓大學中國學社舉辦，這是達賴喇嘛正式卸任後第一次和漢人見面。達賴喇嘛特別強調，解決西藏問題的關鍵是瞭解真相。對於這一點我感觸很深。 自2009年加拿大首屆漢藏對話在溫哥華舉辦以來，我每年都有機會見到達賴，去年到西藏流亡政府所在地達蘭薩拉，從中感悟到了達賴喇嘛慈悲濟世和中道務實精神的力量。我覺得如達賴喇嘛所言西藏問題最關鍵的就是，我們要有直面真相和探索真相的勇氣。因為我們很多人都是讀著半夜雞叫的故事、聽著收租院裏劉文彩水牢裏的水聲長大的。 近距離地走近達賴喇嘛，才完成了包括我在內的許多海外華人對西藏問題真實性的啟蒙。我才知道大藏區的概念原來還是中央政府提出來的，農奴制人皮鼓等說法與事實有出入。藏青會鼓吹獨立不假，但說它是恐怖組織，完全是無稽之談。甚至雪山獅子旗和藏獨根本風馬牛不相及，因那本是清政府給西藏政府制定的軍旗，從清代到民國，中央政府都認可這面旗子。如果你一口咬定雪山獅子旗代表西藏獨立，那豈不等於承認在清代在民國時期西藏是獨立的嗎？ 要我們做個沒有偏見的漢人 我不是個西藏歷史的研究者，但始終堅信，一個和最惡劣氣候和諧相處的民族一定是個偉大的民族。一個人為了理想不惜放棄高職厚祿選擇流亡，一定有著非凡品格。五十年多前，達賴喇嘛撂下的挑子可是全國人大的副委員長，他炒掉的老闆是和尚打傘的老毛，不然五十多年副委員長幹下來，就是一直不提拔，也是響噹噹的離休國家領導人啊。不管出發點對不對，僅就這一點勇氣，達賴喇嘛就是今天政治局以上級別中共幹部學習的好榜樣。 從1951年西藏和中央政府簽訂《關於和平解放西藏辦法的協議》之後半個多世紀，我們漢人對藏區人民是有愧的，文革中西藏近4,000座祠廟剩下不到800座，數萬藏人在不同的運動和衝突中失去性命。其實，西藏人民要求我們的並不多，不就要我們做個沒有偏見的漢人，不拿起屠刀的漢人、不血口噴人的漢人、不閹割歷史的漢人嗎？但是我們卻總是沒有做到。我們在西藏都幹了甚麼？和藏人接觸的時候我的內心充滿了愧疚。 在這個不斷製造悲劇的集體家庭中，至少還有像藏族這樣隱忍包容豁達且純真無暇的兄弟。我們難道不懂得知足和珍惜嗎？ 達賴喇嘛已經1,000次告訴世界他不希望西藏獨立，但中央政府1,001次地指責他依舊是披著羊皮的狼。而他繼續選擇微笑和悲憫。達賴喇嘛是一位強者，但我知道，強者不是沒有眼淚，只是可以含著眼淚向前奔跑。
資料來源：黃河邊
