九年前，我有過朝聖岡仁波齊神山的轉山之行。用近二十小時走完五十多公里的轉山路。當岡仁波齊那奇妙的山形兀然顯現之時，恰如目睹一個具象化的佛教象徵——曼陀羅，如此清新、明澈，無汙無染，令人感悟。對於非宗教徒來說，它只是一座平常的礫岩層山體。但對於唯利是圖的商人，它今天成了吸引獵奇者的誘餌和獲利工具。 最近，在中國人氣很旺的新浪微博上，剛剛從岡仁波齊神山歸來的網友披露，親眼目睹在轉山道上，目前正在拓寬路基、修築公路，不久各種車輛可從塔欽直達止熱寺，並已見到豎起的電纜杆。 據瞭解，總部在北京的國風集團下屬西藏旅遊股份有限公司，“承包”了西藏的神山岡仁波齊和聖湖瑪旁雍措，將其設為旅遊區。從網上查到《西藏旅遊股份有限公司2010年度非公開發行股票預案》（http://www.cnstock.com/paper_new/html/2010-09/03/content_46902.htm），顯然把神山和聖湖當作了發行股票的招牌，歸之為“西藏阿裏神山聖湖旅遊區開發項目”，“包括景區開發、酒店建設、環保車購置、制氧廠等其他設施建設等”，以後會有“大門、觀景台……景區機動車道等”。這除了把宗教聖地商業化，制氧廠等企業的排放也會帶來環境污染。 今 年，一項環繞岡仁波齊神山的越野賽正在緊鑼密鼓推進，將在7月31日—8月11日進行。承辦單位“北京極度體驗戶外探險運動有限公司”的網站上說明：“活動費用：1、團隊費用：(1) 商業隊（企業、企業下設俱樂部及其他以盈利性質單位為背景或命名的隊伍） 6.8萬/隊；(2)非商業隊（民間自發組隊） 56,000元 ；2、個人費用：1.5萬/人……”（ http://www.exbear.com/community/group/event.aspx?tid=20952）。雖然這次活動打著“慈善”旗號，但已經顯示出伸進岡仁波齊的商業之手初試牛刀。這並非無端的臆測，因為已經有諸多神山聖湖，都是沿著這個軌跡被置於了商業的砧板上。 岡仁波齊與瑪旁雍錯，位於今日行政區劃的西藏阿裏地區普蘭縣境內。瞭解西藏文化以及印度文化的人都知道，它們絕不僅僅是普通的山與湖，而是四大宗教——藏傳佛教、本教和印度教、耆那教——共同認可的最為神聖、無以比擬的“精神之極地”（據說是佛陀所言），因此在傳統上，朝拜岡仁波齊與瑪旁雍錯是眾多信徒一生中不可缺少的經歷。而步行環繞神山和聖湖，是延續了難以計數之歲月的信徒朝聖方式，要的就是通過步行的“勞其筋骨”達到宗教境界的昇華，絕不需要公路、遊覽車等。相反，公路、遊覽車只是為著引來盡可能多的獵奇者，按當代文化人類學的理論，是一種“旅遊帝國主義”行為，造成的是對神山聖湖的褻瀆和毀壞——如有人含著惋惜的譏嘲：“總有一天會聽到一首歌，歌名是《坐著纜車轉神山》”。 即使暫且不論宗教信仰者在恆久歲月中賦予神山聖湖的各種神聖性，在特定地方保持一塊神聖區域，不妄動那裏的一草一木、一山一水，是有著宗教信仰的民族在長期歷史過程中，通過文化手段形成的一種對生態的特殊保護，體現了人與自然交融的“文化環境觀”，既有效地保護了眾生共有的家園，也為人類傳統和信仰留存了一席之地，這正是屬於全人類共有的“自然遺產”和“文化遺產”，理應珍惜，更應尊重。 眾所周知，被稱為“地球第三極”的西藏高原，其山川河流對於全球生態的重要性。目前在藏地瘋狂進行的各種開礦、築壩、旅遊等“開發”，正在對藏民族的神山聖湖和宗教文化，對西藏高原的生態系統，同時也在對全球生態造成難以挽回的毀滅。今年1月4日，尊者達賴喇嘛在與中國國內人士視頻會面時，江天勇律師提到尊者曾說“冰川溶化、森林消失以及採礦導致水源污染，這些問題不能再等了，但是在政治問題上，藏人可以再等 5到10年”，尊者對此表示：“我個人最大的擔憂是，要恢復遭受嚴重破壞的生態環境，是一件非常困難的事。特別是西藏高原的生態遭到破壞，亞洲各大江河的源頭將會受到巨大影響，幾十億人口的生命將會受到威脅。” 今日以“發展”為名對西藏的瘋狂掠奪，正如王力雄在《天葬：西藏的命運》一書中 所寫：“西藏就像一個失去了行動能力的人體，躺在世界屋脊的雪山之巔，從不同方向飛來的鷹鷲，紛紛按照自己的需要撕扯她，從她身上啄食自己需要的部分──或是搶奪主權，或是爭取民意，或是表現意識形態，或是討好國際社會，還有那些貪心不足的商人、盜獵野生動物的槍手、尋求刺激的旅遊者、厭倦了現代文明的西方人……也都湧進西藏各取所需。綜觀歷史，西藏從未被外力擺佈到如此程度，如此無奈、身不由己。” 尊者達賴喇嘛近期訪問美國的議程之一， 是與百名華人學者和民主人士見面，討論關於中國民主前景、西藏未來命運等議題。那些議題雖有高瞻遠矚的理論意義，可是更為迫在眉睫、生死攸關的現實是——西藏眼下正在被分食。如果不能制止這種分食，等到中國民主、西藏問題解決的一刻，西藏很可能已被撕碎而死亡。所以，必須同時要把目光轉向眼下，制止那些分食者的貪婪行為，讓世人關注到正在西藏發生的對文化傳統與生態環境的破壞！ 為此，我向追求民主和公正、同情西藏的人士呼籲，用你們的力量，與藏人共同保護我們神聖的岡仁波齊和瑪旁雍錯，並對挽救西藏文化和生態的迫切議題，給予更多的關注！ (唯色2011/7/3 於北京)
資料來源：唯色
