今年3月，我和蘇曉康應達賴喇嘛駐北美代表處貢嘎扎西先生之邀，前往印度的達蘭薩拉流亡藏人社區進行了為期一周的參觀訪問。 我們拜會了達賴喇嘛尊者和流亡政府官員與議會會長，參觀了兒童村、學校、寺院、藏醫藥研究所、難民接待中心和圖書館、博物館，和藏人的人權與民主中心及其他非政府組織舉行座談，還在選舉日即20日那天，前往投票場所觀看了藏民的投票選舉，等等。 這裡，我簡單介紹一下我們和流亡政府首席部長桑東仁波切的交談。 桑東仁波切今年72歲了，出生於雲南迪慶，5歲那年被認定為四世桑東仁波切的轉世靈童，7歲受戒，12歲開始學習佛學。 1959年3月，他隨同達賴喇嘛流亡印度。 在途中，達賴喇嘛任命他給隨眾僧侶當老師，那時他才20歲。 桑東仁波切對藏族文化、宗教和歷史都頗有研究，梵文功底相當深厚，曾獲得藏傳佛教最高學位，擔任印度瓦納拉斯西藏文化學院院長和高級顧問近30年；是國際公認的藏學大師。 桑東仁波切是西藏民主先驅，他是第一部《西藏流亡憲章》起草人之一，擔任過達賴喇嘛辦公室秘書長，議會議員和議長，2001年當選為第一任民選首席部長，2006年連任，到今年兩屆任滿，即將退休。 會談是在流亡政府首席部長的會客室進行的。 桑東仁波切身穿絳紅色袈裟，神態儒雅，舉止莊重。 我們的交談從一開始就直奔主題。 蘇曉康問道，據說有不少藏人主張獨立，現在達賴喇嘛宣布退出政治，議會要改選，首席部長也要改選，民主就是要遵從多數人的意見，那麼，在今後，達賴喇嘛倡導的中間路線會不會改變呢？ 桑東仁波切明確回答：不會。 桑東仁波切說，主張獨立的藏人是少數，多數藏人是支持中間路線的；這次三位競選首席部長的候選人就都主張中間路線，因此，不論誰當選，都會繼續中間路線。 桑東仁波切說，他認為至少在今後十幾二十年內，中間路線都不會改變。 我提出，達賴喇嘛的中間路線是務實的，可行的；如果改成要求獨立，那很可能會導致藏人在國際上活動空間的萎縮。 現在，達賴喇嘛訪問美國，和美國總統見面，訪問德國，和德國總理見面。 中共當局抗議，指責達賴喇嘛是分裂分子。 西方政府首腦理直氣壯地反駁，說達賴喇嘛不是分裂分子，達賴喇嘛是主張真正自治；他們還可以反過來呼籲中國政府和達賴喇嘛對話，認真落實西藏的真正自治。 如果藏人放棄中間路線了，改成主張獨立了，而西方各國政府都是承認北京政府的，都是和中華人民共和國有正式外交關係的，那麼，他們還方便和達賴喇嘛會見嗎？ 桑東仁波切表示我的分析是有道理的。 他說流亡政府對中間路線有深入的討論和共識。 我接著說，在中共一黨專制下，西藏獨立不可能，真正的自治也不可能。 只有在結束一黨專制，民主轉型後，西藏才可能實行真正的自治。到那時，藏人會不會要求獨立呢？ 桑東仁波切說，既然在現在我們都主張自治，主張留在中國，主張在中華人民共和國的框架內解決問題，到了民主轉型時自然更不成問題。 我覺得桑東仁波切的回答合情合理。 我又做了一些補充。 我說，伴隨著民主化，很多原先被壓制的矛盾和問題可能會浮出水面。 也許，有些藏人會要求獨立，而有些漢人會熱衷於大一統而不惜使用武力。 如果雙方都急於實現自己的主張，那就有可能導致嚴重的衝突。 溫和派可能得不到足夠的支持無力主導大局，強硬派則可能訴諸武力，弄不好還可能給反民主的力量提供藉口捲土重來。 因此，我們的主張，一是要堅持用和平方式解決爭端，二是要規定一個過渡期，緩衝期。 在這段時期，一方面鞏固自由民主，一方面加強各族各地區人民的對話和溝通，增進彼此的了解，消除誤會與隔閡。 這才有利於我們用和平的方式，找出一種能讓各方都接受的解決方案。 桑東仁波切對我的觀點表示贊同，尤其對我強調用和平方式處理爭端這一點給予了很高的評價。 在這次會見中，蘇曉康還對達賴喇嘛退出政治以及流亡藏人社區建設等問題和桑東仁波切交換了觀點；桑東仁波切則徵詢了我們對中國大陸政經形勢的看法。 通過這次交談，我對達賴喇嘛的中間路線更有信心。 達賴喇嘛多次表示，他對中國政府越來越不抱希望，對中國人民越來越抱希望。 有人說，中間路線推行這麼多年，毫無進展。 這話不對。 因為中間路線的主張，並不只是講給中共當局聽的，更是講給中國民眾聽的。 近些年來，由於各方人士的推動，特別是過去兩年多達賴喇嘛的親自推動，漢藏對話取得了非常積極的效果。 正如桑東仁波切早就講過的那樣：藏漢民族幾千年來一直和睦相處，作為鄰居，將來不可能由於一些政治問題而分離，成為仇敵，我們還是要一起存在下去。 （文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
資料來源：胡平
