發生在2008年的血與火，至今整整三年。 有許多藏人犧牲了，有許多藏人至今還在獄中受難。 鎮壓者的狙擊手仍然站在藏人的頭頂上，每當陽光強烈的時候，他們手中的槍桿子所反射的光，刺痛了面向佛祖祈禱的藏人，這將是深深的集體記憶，銘刻在藏人心中。 但在藏人當中，也有某個異樣的聲音不時傳來，聲稱藏地三區的藏人不應該抗議，因其結果是帶來了毫不手軟的鎮壓，以及更為強硬的政策調整，以至於在這之前獲得的空間，又變得縮小。 比如在藏地的諸多基金會，不是被中止，就是不再續約，剩餘的須得不斷地妥協才能自保。 基金會或NGO有著政治正確的某種道德優勢，因為它們的工作即意味著做好事。 既然好事做不成了，難免抱怨。 可是，不讓做好事的並不是抗議者，而是鎮壓者。 這種對鎮壓者的沉默而對抗議者的指責，很有必要討論一下。 一位在政府部門就職的藏人說，2008年的抗議沒有錯。 從內部而言，激活了藏人內心久已抑制的民族意識；對外界來說，掀開了那精心編織的蒙在藏人臉上的面紗，讓全世界看見了藏人真實的面貌，聽見了藏人發自肺腑的吶喊。 一位在中學當老師的藏人說，2008年的抗議告訴我們痛苦是必須要訴說的，而不能埋在心底。 更重要的是，我們必須要有擔當，而不能依賴尊者達賴喇嘛，不能依賴知識分子或精英。 由此，每個人開始走向爭取個人權利的道路。 一位母語作家說，2008年的抗議把這句話傳遍全藏地：藏人休戚與共。抗議並非有誰煽動，而是民眾自己發動的，表達了民眾的意願、態度和立場。 有些人或以為民眾太魯莽，自己才是高瞻遠矚，可以替民眾決定他們應該做什麼，不應該做什麼，這種精英意識實質上既缺乏對責任的擔當，更缺乏對民族利益的公共關懷。 另一位母語作家說，2008年成為西藏歷史上的里程碑。 三年來，藏地的許多領域都在談論民族情懷、民族尊嚴，猶如某種甦醒。 如同傳達藏人心聲的歌曲《團結》所唱的：“藏人！團結，團結！如果你想想父親臉上的悲傷。藏人！團結，團結！多衛康三省團結起來。藏人！團結，團結！如果你想想母親心中的淚水。藏人！團結，團結！” 一位深具影響力的高僧說，反對2008年抗議的人是少數，萬分之一。 可能在那些比較漢化的地區和被顯著漢化的藏人中會這麼認為，可能在有些只是為了自己的利益而算計得失的藏人中會這麼認為。 固然因抗議而導致藏人的境遇更為困難，但這相對於整個民族的民心所向而言，不足為患。 請問是民族的利益重要，還是個人或團體的利益重要？ 而且，這也是獲得實際經驗與內在力量的機會，可以增添面對磨難的勇氣。 一位因在三年前走上街頭而被拘押、受盡酷刑的僧人說，2008年的抗議成為證據，如果沒有抗議，那麼中國政府所說的藏人“翻身得解放”、“幸福感最強”就是真的，可是有了抗議，便證明這樣的說辭是謊言。 2008年的抗議是一次勝利，揭開了塵封於藏人心中的民族意識，讓藏人看到了將來的希望，儘管也給了藏人比以前更痛苦的痛苦，所以往後還會爆發抗議。 這樣的抗議愈多，對藏民族愈有利，可以讓更多的人看見真相，如果再來一次，還會走在前面。 2011/3/14，北京（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
資料來源：唯色
