在大洋洲的紐西蘭有一位華人的國會議員，他在博文中洋洋灑灑地痛罵達賴喇嘛要將西藏回復到奴隸社會。 當然這一思想並不是他的獨立見解，而是如數地拷貝了中共對達賴喇嘛的辱罵，然而中共對西藏社會長達五十多年的專制統治，於此同時印度的西藏流亡社區卻在一步一步地走向民主，幾十年來，已成熟為一個不輸於任何一個西方民主的社會。 2010年11月初，我踏上了地處印度北方的達蘭薩拉，西藏流亡政府所在地，見證了二場民主選舉。 一場是達蘭薩拉地方行政長官和達蘭薩拉區議會的選舉。 另一場是西藏流亡政府最高行政首長總理的初選。 十月十日我到達蘭薩拉，在進入市區時就有裝著高音喇叭的吉普車，在街道上來回呼叫通知市民們不要忘記明天上午的選舉。 達蘭薩拉的市民基本上都從事商業活動，宣傳車幾趟來回可以做到家喻戶曉。 我在街道上閒逛時隨處可見候選人的競選廣告，當然這些競選廣告僅僅是一張A4的打印白紙，與西方社會的競選廣告牌無法比擬。 十一日上午，我從下塌的旅館甦醒過來，呼喚大家投票的聲音傳進窗來，我從陽台上望去，有人背著電喇叭在呼喚著，一此趕早投票的人已經穿著節日的傳統服裝走在街上了。 投票點設在大昭寺，當我們趕到大昭寺時，大昭寺中心廣場登記投票的桌子前已排起了長龍，人們臉上的表情平靜中有一份喜悅。 選民們拿著綠卡，由選舉工作人員核對選票，然後發給選民們二張選票，一張白色的是區議員的選票，一張紅色的是行政首長的選票。 拿到選票的選民們到用布簾隔開的填寫處畫下他們心儀的候選人。 那些沒有文化的選民，則有專門的服務人員幫助填寫。 選民們在填完選票後將選票折疊起來分別放進二隻綠色的選票箱。 大昭寺整個上午都是川流不息的選民。在投票現場有記者隨機採訪那些投完票的選民。 有許多到大昭寺的外國遊客，也紛紛拍照記錄著這個西藏流亡社區的選舉。 十一月十二日上午，在達蘭薩拉的流亡政府外交新聞部召開新聞發布會，新聞發布會將公佈西藏流亡政府總理和議會初選的結果。 由於新聞的重要性各路傳媒早早地到達了現場。 十時正本次選舉委員會的三名主任委員到達了現場。 選舉委員會也是通過民主程序產生的，候選人是由各區提名，最後交由藏民族的精神領袖達賴喇嘛確定，有著不容置疑的民主性和權威性。 委員會主席首先向大家通報初選情況。 據選委會統計，這次初選投票率達到百分之八十以上，比桑東仁波切當選總理的這一次大選百分之七十高出了十個百分點。 表明藏人流亡社區的民主更進一步，從投票率這一點來看已遠遠超出老牌的歐美民主國家。 委員會還向媒體表明，這一次選舉所碰到的一些重大問題，比如在尼泊爾的藏人流亡區遭到尼泊爾政府的干涉，有二個選舉點的十八個投票箱被警方搶走，從而使三千多選票中有多達一千多張選票成為廢票。 在不丹七個定居點所有的選票在投票結束後，由於不丹政府不讓這些投票箱寄出，而導致不丹定居點的所有選票全部成為廢票。 委員會主席表示，儘管如此，但是我們不要為此對尼泊爾政府和不丹政府抱有敵意，因為他們是在中國政府施壓下這樣做的。 流亡社區的選區是以傳統的三區，安多、康區、衛藏和加上一個特殊的選區寺院組成的。 國會議員的候選人推薦名額不限，總理候選人推薦名額各選區為20人。 這次總理初選結果有6名候選人成為下次終選的候選人，美國的洛桑增格22489為最高票，其次是美國的哲通南傑12319。 達蘭薩拉的副議長嘉日卓瑪2733.票，歐洲的紮西旺堆2101票。 美國的洛桑晉巴1545票。 瑪索日的索南傑多605票。 最高票的洛桑增格，是在印東大吉嶺難民區長大的孩子，是流亡藏人的第二代中的姣姣者，以傑出的成績留學美國成為哈佛大學的博士生，從選票的高額領先來看，洛桑增格當選為下一屆總理幾乎沒有什麼懸念了，當然最後確定還要等待到明年二月終選。 從二天的選舉中，我的感受到流亡社區的選舉文化已經非常地成熟了，流亡藏人已經習慣了民主生活。 被中共污衊為野蠻落後的藏人，被中共指責一心要回復到奴隸社會的西藏，實際的情況卻是在達賴喇嘛的領導下，西藏流亡社區已經成為一個民主的社區。 相對共產黨領導下的中國，不但民主化遙遙無期，連最起碼的鄉村選舉也形同虛設，中共對此不但沒有絲毫的羞恥，反而面對西藏流亡社區民主化進行封鎖、歪曲、辱罵。 但是在追求民主化的中國人士心中，西藏流亡社區的民主化不諦是一個榜樣。 是對中共稱說民主不適合中國的國情的最好駁斥，同時也反映中共專制政權逆世界潮流的本質。 西藏對與中國內地而言，不僅僅是藏傳佛教在填補著中國民眾的精神空虛，其民主實踐更是給中國民眾追求民主帶來信心。 我們要說，西藏流亡社區能夠實行民主，為什麼西藏不能實行民主，為什麼在中國境內的所有省份，十三億中國民眾不能實行民主。 西藏流亡社區用事實來證明民主的可行性，也請共產黨用事實來證明中國的國情為何不適合民主。 [轉載自博訊]
資料來源：陳維健
